although until now we have avoided

although until now we have avoided comparing the merits of the law way of seeing the world with other ways, it is at this point necessary to consider the wider international implications of this perspective. we will argue that, in spite of our way of using ethnography, it is not finally possible simply to adopt the Dickensian relativist position which isolate our way of understanding rules and dispute resolution from those of other people. the impossibility is caused only indirectly, but nevertheless necessary , by our legal world. that it is so is because the economies of the rich and largely Western (though including Japan) states have come to affect every corner of the world, no matter how remote, how picturesque or how 'primitive', whether land or sea, or inhabited or uninhabited. no matter wherever, our legal perception of the world affect. our argument is that other peoples cannot simply do thing the way in which they might wish because of dominance of the Western economic system, the Western concept of law and consequently our dominance in the ability to define issue.

Results (Thai) 1:

แม้ว่าจนถึงขณะนี้ เราได้หลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบข้อดีของวิธีกฎหมายเห็นโลก ด้วยวิธีอื่น ๆ ณจุดนี้จำเป็นต้องพิจารณาผลกระทบระหว่างประเทศที่กว้างของมุมมองนี้ เราจะโต้เถียงว่า แม้ว่ารูปแบบของเราใช้ชาติพันธุ์วรรณนา ไม่ได้สุดท้ายเพียงเพื่อรับตำแหน่ง Dickensian กุศลซึ่งแยกทางเข้าใจกฎ และโต้แย้งความละเอียดจากของคนอื่น เป็นไปได้ที่ทำเกิดเฉพาะอ้อม แต่อย่างไรก็ตามจำเป็น โลกของเราตามกฎหมาย ว่า เป็นนั้นเป็น เพราะเศรษฐกิจของริชและอเมริกาตะวันตก (แต่รวมทั้งญี่ปุ่น) ส่วนใหญ่ได้มามีผลกับทุกมุมของโลก ไม่มีเรื่องวิธีระยะไกล งดงามอย่างไร หรือวิธี 'ดั้งเดิม' ไม่ว่าที่ดินหรือทะเล หรืออยู่อาศัย หรือไม่มีใครอยู่ ไม่ไม่ เรารับรู้กฎหมายของโลกส่งผลกระทบต่อการ อาร์กิวเมนต์ของเราจะว่า คนอื่นก็ไม่สิ่งที่วิธีที่พวกเขาอาจต้องการเนื่องจากการครอบงำของระบบเศรษฐกิจตะวันตก ตะวันตกแนวคิดของกฎหมาย และจากนั้นครอบงำเราในความสามารถในการกำหนดปัญหา

Results (Thai) 2:

แม้ว่าจนถึงขณะนี้เรามีการหลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบคุณธรรมทางกฎหมายของการมองโลกด้วยวิธีการอื่น ๆ ก็เป็นที่จุดนี้จำเป็นที่จะต้องพิจารณาผลกระทบระหว่างประเทศกว้างของมุมมองนี้ เราจะยืนยันว่าแม้ในทางของเราของการใช้กลุ่มชาติพันธุ์มันเป็นไปไม่ได้ในที่สุดก็จะนำมาใช้ตำแหน่ง relativist ดิกเคนส์ซึ่งแยกทางของเราของกฎการทำความเข้าใจและการระงับข้อพิพาทจากผู้ที่ของคนอื่น ๆ เป็นไปไม่ได้เกิดเฉพาะทางอ้อม แต่จำเป็น แต่โลกทางกฎหมายของเรา ว่ามันเป็นเช่นนั้นเป็นเพราะเศรษฐกิจของคนรวยและส่วนใหญ่ตะวันตก (แม้ว่ารวมทั้งญี่ปุ่น) รัฐได้มาจะมีผลต่อทุกมุมโลกไม่ว่าวิธีการระยะไกลวิธีที่งดงามหรือวิธีการ 'ดั้งเดิม' ไม่ว่าจะเป็นทางบกหรือทะเลหรือที่อยู่อาศัย หรือไม่มีใครอยู่ ว่าที่ใดก็ตามที่ไม่มีการรับรู้ทางกฎหมายของเราในโลกส่งผลกระทบต่อ ข้อโต้แย้งของเราคือการที่คนอื่น ๆ ก็ไม่สามารถทำสิ่งวิธีที่พวกเขาอาจต้องการเพราะการครอบงำของระบบเศรษฐกิจตะวันตกแนวคิดตะวันตกของกฎหมายและทำให้การปกครองของเราในความสามารถในการกำหนดปัญหา

Results (Thai) 3:

แม้ว่าจนถึงตอนนี้ เราต้องหลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบประโยชน์ของกฎหมายวิธีดูโลกด้วยวิธีอื่น ๆ มันเป็นที่จุดนี้ต้องพิจารณานำมาตรฐานความหมายของมุมมองนี้ เราจะยืนยันว่าแม้ในวิธีที่เราใช้ชาติพันธุ์วิทยา ,มันไม่ได้เป็นไปได้ในที่สุดก็อุปการะ dickensian relativist ตำแหน่งซึ่งแยกทางแห่งความเข้าใจกฎระเบียบและการระงับข้อพิพาทจากบุคคลอื่น เป็นไปไม่ได้ เกิดขึ้นโดยอ้อมเท่านั้น แต่อย่างไรก็ตาม จำเป็น โดยโลกกฎหมายของเราว่ามันเป็นเพราะเศรษฐกิจของคนรวย และไปทางทิศตะวันตก ( ถึงแม้ว่ารวมถึงญี่ปุ่น ) สหรัฐอเมริกา ได้ส่งผลกระทบต่อทุกมุมของโลก ไม่ว่าห่างไกล , วิธีการที่งดงามหรืออย่างไร ' ดั้งเดิม ' , ไม่ว่าที่ดินหรือทะเลหรืออาศัยอยู่หรืออยู่ . ไม่ว่าที่ไหน การรับรู้ของเราทางกฎหมายของโลกส่งผลกระทบต่ออาร์กิวเมนต์ของเราที่คนอื่นไม่สามารถเพียงแค่ทำในสิ่งที่วิธีที่พวกเขาอาจจะต้องการ เพราะการปกครองของระบบเศรษฐกิจตะวันตก แนวคิดตะวันตกของกฎหมายและการปกครองของเรา ดังนั้นความสามารถในการกำหนดปัญหา