and another seated in a canoe, have

and another seated in a canoe, have a somewhat comic look but are rendered with the same attention to characteristic costumes and facial expressions as the many Africans surrounding them (18.36a, 18.36b) In the period after World War II, which has seen African states gaining political independence from their former colonial rulers, the colonial era has left a complex, frequently trouble legacy. African artists have adapted both indigenous traditions and Western art styles to engage with contemporary political and social reality. The South African artist Willie Bester (b. 1956), for example, used the technique of assemblage common to both avant-garde Western art and African art forms to create Semekazi (Migrant Miseries) (18.53), which records the hardships suffered by the black worker Semekazi under the apartheid system imposed by the white minority government of South Africa before democratic majority rule was finally achieved in 1994.

Results (Thai) 1:

และอีกนั่งในเรือแคนู ดูการ์ตูนบ้าง แต่แสดงผล มีความสนใจเดียวกันกับเครื่องแต่งกายลักษณะหน้านิพจน์เป็นแอฟริกันจำนวนมากที่ล้อมรอบพวกเขา (18.36a, 18.36b) ในระยะหลังสงครามโลก ซึ่งได้เห็นอเมริกาแอฟริกาได้รับเอกราชทางการเมืองจากผู้ปกครองอาณานิคมของอดีต ยุคโคโลเนียลจากคอมเพล็กซ์ บ่อยปัญหาดั้งเดิม ศิลปินแอฟริกันได้ปรับพื้นเมืองประเพณีและรูปแบบศิลปะตะวันตกให้มีส่วนร่วมกับความเป็นจริงทางการเมือง และสังคมร่วมสมัย ตัวอย่าง ศิลปินแอฟริกา Bester วิลลี่ (เกิดปี 1956), ใช้เทคนิคของการผสมผสานศิลปะตะวันตกที่โอ่โถงและแอฟริกาศิลปะสร้าง Semekazi (แกรนท์ Miseries) (18.53), ดที่ประสบความยากลำบาก โดยผู้ปฏิบัติงานดำ Semekazi ภายใต้ระบบการแบ่งแยกสีผิวบังคับรัฐชนกลุ่มน้อยสีขาวของแอฟริกาใต้ก่อนกฎส่วนใหญ่ประชาธิปไตยจนสำเร็จในปี 1994

Results (Thai) 2:

และนั่งอยู่อีกในเรือแคนูได้ดูการ์ตูนบ้าง แต่จะมีการแสดงผลที่มีความสนใจเดียวกันกับเครื่องแต่งกายและลักษณะการแสดงออกทางสีหน้าเป็นแอฟริกันหลายรอบพวกเขา (18.36a, 18.36b) ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งได้เห็นแอฟริกัน รัฐได้รับความเป็นอิสระทางการเมืองจากผู้ปกครองอาณานิคมในอดีตยุคอาณานิคมได้ทิ้งความซับซ้อนมรดกปัญหาที่พบบ่อย ศิลปินแอฟริกันมีการปรับทั้งประเพณีพื้นเมืองและรูปแบบศิลปะตะวันตกจะมีส่วนร่วมกับความเป็นจริงทางการเมืองและสังคมร่วมสมัย ศิลปินแอฟริกาใต้วิลลี่ Bester (ข. 1956) ตัวอย่างเช่นการใช้เทคนิคของการชุมนุมที่พบบ่อยทั้งเปรี้ยวจี๊ดศิลปะตะวันตกและศิลปะรูปแบบแอฟริกันในการสร้าง Semekazi (ข้ามชาติทุกข์ทรมาน) (18.53) ซึ่งบันทึกความยากลำบากได้รับความเดือดร้อนจาก Semekazi คนงานสีดำภายใต้ระบบการแบ่งแยกสีผิวที่กำหนดโดยรัฐบาลเสียงข้างน้อยสีขาวของแอฟริกาใต้ก่อนที่เสียงข้างมากในระบอบประชาธิปไตยก็ประสบความสำเร็จในที่สุดในปี 1994

Results (Thai) 3:

และอีกนั่งอยู่ในเรือแจว , ดูการ์ตูนบ้าง แต่จะให้กับมาเหมือนเดิม สนใจชุดคุณลักษณะและการแสดงออกทางสีหน้าเป็นแอฟริกันหลายรอบ ( 18.36a 18.36b , ) ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งได้เห็นชาวอเมริกาได้รับเอกราชทางการเมืองจากผู้ปกครองอาณานิคมเดิมของตน ยุคอาณานิคมได้ทิ้ง ที่มักปัญหามรดกศิลปินชาวแอฟริกันต้องปรับตัวทั้งประเพณีพื้นเมืองและศิลปะแบบตะวันตก การต่อสู้กับความเป็นจริงในปัจจุบัน การเมือง และสังคม ศิลปินชาวแอฟริกาใต้ วิลลี่ เบสเตอร์ ( B . 2499 ) ตัวอย่างเช่น ใช้เทคนิคของการชุมนุมทั่วไปทั้งเปรี้ยวจี๊ด - ตะวันตกศิลปะรูปแบบศิลปะในการสร้าง semekazi และแอฟริกา ( ทุกข์ข้ามชาติ ) ( 18.53 )ซึ่งบันทึกความลำบากความเดือดร้อน โดยคนงานดำ semekazi ภายใต้การแบ่งแยกสีผิวขาวระบบที่กำหนดโดยรัฐบาลเสียงข้างน้อยของแอฟริกาใต้ก่อนที่เสียงข้างมาก ประชาธิปไตยก็สำเร็จในปี 1994