In the first place, there's too much material to effectively cram into translation - In the first place, there's too much material to effectively cram into Vietnamese how to say

In the first place, there's too muc

In the first place, there's too much material to effectively cram into 150 minutes. As a result, there are several jarring gaps in the narrative and instances when events move too quickly to have the proper level of gravitas. The plagues are a perfect example: these are presented as orgies of special effects with little exploration of the human impact. At times, such as when a mass of giant crocodiles attack, the productiong feels like it's veering into exploitation film territory. There are also scenes (such as one late in the proceedings when Moses is chiseling out the Ten Commandment) that teeter on the edge of parody. It's not a good thing to be watching a supposed epic and flash back to Mel Brooks' The History of the World Part One.

Skin color issues aside, some of the casting choices are questionable. Christian Bale, who is undoubtedly on board primarily because of his name, is never credible as Moses. Part of the problem is that he's being asked to play a character who's half-Moses/half-Job with deep concerns about his faith and huge reservoirs of self-doubt. This is a Moses for the nihilistic generation. Charlton Heston, for all his bluster, made Moses into a larger than life character viewers could identify with. (Those who spend the entirety of Exodus waiting for Bale to declare "Let my people go!" should know that he never speaks those words.)

Joel Edgerton's Ramses also falls victim to poor writing. The character is given some "character building" scenes showing his devotion to his son, but he's also painted as being petty and venal. His court is filled with snakes but the politics (along with most of Sigourney Weaver's role) appear to have been left in the cutting room. The "brotherly" relationship between Moses and Ramses is as cold as ice. There's never any pretense that these two like each other so it's not much of a tragedy when they end up on opposite sides. Of the "name" actors, the only one who does a good job is Ben Kingsley, and he's only on screen for ten minutes.

Perhaps the biggest misstep is to have God represented not by a booming, disembodied voice but by 11-year old Isaac Andrews. This image of The Almighty is so absurd as to render nearly every scene in which he appears almost satirical. One doesn't have to be believer to understand that a god - any god - needs to be imposing to work on screen. The guise of a petulant child is far too commonplace to inspire awe. Bible purists may also be irritated by the decision to have the Red Sea parted via a tsunami rather than by a wave of Moses' hand, but that strikes me more as an instance of artistic license that a faux pas.
0/5000
From: -
To: -
Results (Vietnamese) 1: [Copy]
Copied!
Tại địa điểm đầu tiên, đó là quá nhiều tài liệu để có hiệu quả cram vào 150 phút. Kết quả là, có rất nhiều khoảng trống jarring trong câu chuyện và trường hợp khi sự kiện di chuyển quá nhanh chóng để có mức độ phù hợp của gravitas. Các bệnh dịch là một ví dụ hoàn hảo: đây được trình bày như orgies của hiệu ứng đặc biệt với ít thăm dò của tác động của con người. Đôi khi, chẳng hạn như khi một loạt các cuộc tấn công cá sấu khổng lồ, productiong cảm thấy như nó men vào khai thác phim lãnh thổ. Cũng có những cảnh (chẳng hạn như một muộn trong thủ tục tố tụng khi Moses chiseling ra lệnh mười) mà teeter rìa parody. Nó không phải là một điều tốt để xem một sử thi nghĩa và đèn flash trở lại với Mel Brooks The lịch sử của thế giới phần một.Màu da vấn đề sang một bên, một số trong những lựa chọn đúc có vấn đề. Christian Bale, người là chắc chắn trên máy bay chủ yếu bởi vì tên của mình, không bao giờ là đáng tin cậy như Moses. Một phần của vấn đề là ông đang được yêu cầu để chơi một nhân vật là một nửa-Moses/nửa-việc với mối quan tâm sâu sắc về Đức tin của mình và rất lớn hồ chứa tự. Đây là một Moses cho các thế hệ nihilistic. Charlton Heston, cho tất cả các thổi từng cơn của mình, làm Moses thành một nhân vật lớn hơn so với cuộc sống những người xem có thể xác định với. (Những người dành toàn bộ cuộc di cư đợi Bale tuyên bố "Hãy để người dân của tôi đi!" nên biết rằng ông không bao giờ nói những từ.)Joel Edgerton Ramses cũng rơi nạn nhân nghèo bằng văn bản. Nhân vật được đưa ra một số cảnh "xây dựng nhân vật" Đang hiện lòng tận tụy của mình cho con trai của ông, nhưng ông cũng là sơn là nhỏ mọn và đau. Triều đình của ông là đầy với rắn nhưng chính trị (cùng với hầu hết vai trò Sigourney Weaver) dường như đã được để lại trong phòng cắt. Mối quan hệ "anh em" giữa Moses và Ramses là như lạnh như băng. Không bao giờ là bất kỳ pretense cả hai như nhau vì vậy nó không phải là nhiều của một thảm kịch khi họ kết thúc lên trên các cạnh đối diện. Các diễn viên "tên", chỉ có một người làm một công việc tốt là Ben Kingsley, và ông là chỉ trên màn hình cho mười phút.Có lẽ bước sẩy chân lớn nhất là phải có Thiên Chúa đại diện chứ không phải bởi một giọng nói bùng nổ, disembodied, nhưng do 11 - năm tuổi Isaac Andrews. Hình ảnh này của The Almighty là ngớ ngẩn như vậy là để làm cho gần như tất cả cảnh trong đó hắn xuất hiện hầu như châm biếm. Một không phải là người tin tưởng để hiểu rằng một Thiên Chúa - bất kỳ Thiên Chúa - cần phải áp đặt để làm việc trên màn hình. Ăn mặc đơn sơ của một đứa trẻ petulant là quá phổ biến để truyền cảm hứng cho kinh hoàng. Kinh Thánh purists cũng có thể được kích thích bởi các quyết định có biển đỏ chia tay thông qua một cơn sóng thần chứ không phải bởi một làn sóng của Moses' tay, nhưng mà cuộc đình công tôi nhiều hơn như một thể hiện của nghệ thuật giấy phép mà một pas faux.
Being translated, please wait..
Results (Vietnamese) 2:[Copy]
Copied!
In the first place, there's too much material to effectively cram into 150 minutes. As a result, there are several jarring gaps in the narrative and instances when events move too quickly to have the proper level of gravitas. The plagues are a perfect example: these are presented as orgies of special effects with little exploration of the human impact. At times, such as when a mass of giant crocodiles attack, the productiong feels like it's veering into exploitation film territory. There are also scenes (such as one late in the proceedings when Moses is chiseling out the Ten Commandment) that teeter on the edge of parody. It's not a good thing to be watching a supposed epic and flash back to Mel Brooks' The History of the World Part One.

Skin color issues aside, some of the casting choices are questionable. Christian Bale, who is undoubtedly on board primarily because of his name, is never credible as Moses. Part of the problem is that he's being asked to play a character who's half-Moses/half-Job with deep concerns about his faith and huge reservoirs of self-doubt. This is a Moses for the nihilistic generation. Charlton Heston, for all his bluster, made Moses into a larger than life character viewers could identify with. (Those who spend the entirety of Exodus waiting for Bale to declare "Let my people go!" should know that he never speaks those words.)

Joel Edgerton's Ramses also falls victim to poor writing. The character is given some "character building" scenes showing his devotion to his son, but he's also painted as being petty and venal. His court is filled with snakes but the politics (along with most of Sigourney Weaver's role) appear to have been left in the cutting room. The "brotherly" relationship between Moses and Ramses is as cold as ice. There's never any pretense that these two like each other so it's not much of a tragedy when they end up on opposite sides. Of the "name" actors, the only one who does a good job is Ben Kingsley, and he's only on screen for ten minutes.

Perhaps the biggest misstep is to have God represented not by a booming, disembodied voice but by 11-year old Isaac Andrews. This image of The Almighty is so absurd as to render nearly every scene in which he appears almost satirical. One doesn't have to be believer to understand that a god - any god - needs to be imposing to work on screen. The guise of a petulant child is far too commonplace to inspire awe. Bible purists may also be irritated by the decision to have the Red Sea parted via a tsunami rather than by a wave of Moses' hand, but that strikes me more as an instance of artistic license that a faux pas.
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: