THOSE WHO FIGHTThe nobility influen

THOSE WHO FIGHT
The nobility influenced all aspects of medieval politics, economics, religion, and culture. It is perhaps for this reason alone that European society from about the 12th century on may be termed aristocratic.
As the second Estate, the medieval nobility had special legal status. A man who was a member of the nobility was free in his person and in his possessions. As a member of the nobility, he had certain rights and responsibilities: he could raise troops and command them in the field, he held his own courts of justice, he could coined his own money. He was the lord of all those people who settled on his land.
The medieval nobility lived without working. Instead, one's identification with the nobility came from their ability as a warrior and also with their complete jurisdiction over their property.
From the 13th century on, the medieval kings began to draw upon the middle classes in order to create a bureaucracy that would eventually lay the foundation for royal absolutism of the 16th and 17th centuries. Lastly, it was the Holy Crusades that managed to give the European nobility a chance to dedicate themselves to their Christian lords by conducting missions to rid the Holy Lands of the infidels. European monarchs were more than happy to see their nobility go off and fight, from the one hand, the Crusades served as a safety valve, and on the other, preserved the prestigious status of the monarchies themselves.

Results (Vietnamese) 1:

NHỮNG NGƯỜI CHIẾN ĐẤUGiới quý tộc chịu ảnh hưởng tất cả các khía cạnh của thời Trung cổ chính trị, kinh tế, tôn giáo và văn hóa. Nó có lẽ là vì lý do này một mình mà xã hội châu Âu từ khoảng thế kỷ thứ 12 trên có thể được gọi là giới quý tộc.Là động sản lần thứ hai, giới quý tộc thời Trung cổ đã có vị thế pháp lý đặc biệt. Một người đàn ông đã là một thành viên của giới quý tộc đã được miễn phí trong người Anh ta và trong tài sản của mình. Là một thành viên của giới quý tộc, ông đã có một số quyền và trách nhiệm: ông có thể nâng cao quân đội và chỉ huy chúng trong lĩnh vực, ông đã tổ chức tòa án riêng của mình của công lý, ông có thể đặt ra tiền riêng của mình. Ông là Chúa tể của tất cả những người định cư trên đất của mình.Giới quý tộc thời Trung cổ sống mà không làm việc. Thay vào đó, một trong nhận dạng với giới quý tộc đến từ khả năng của mình như là một chiến binh và cũng có thể với thẩm quyền đầy đủ của họ trong tài sản của họ. Từ thế kỷ 13 ngày, các vị vua thời Trung cổ bắt đầu rút ra sau khi các lớp trung học để tạo ra một quan liêu mà cuối cùng sẽ đặt nền tảng cho royal absolutism thế kỷ 16 và 17. Cuối cùng, nó đã là các cuộc thập tự chinh Thánh quản lý để cung cấp cho giới quý tộc Châu Âu một cơ hội để dành bản thân để của Chúa Kitô giáo bằng cách tiến hành nhiệm vụ để thoát khỏi vùng đất thần thánh của các infidels. Vua châu Âu đã hạnh phúc hơn để xem quý tộc của họ đi ra và chiến đấu, từ một bàn tay, cuộc thập tự chinh phục vụ như một van an toàn, và mặt khác, duy trì tình trạng có uy tín của chế độ quân chủ bản thân.

Results (Vietnamese) 2:

NHỮNG AI CHỐNG
Giới quý tộc chịu ảnh hưởng tất cả các khía cạnh của chính trị thời Trung cổ, kinh tế, tôn giáo và văn hóa. Có lẽ vì lý do này một mình mà xã hội châu Âu từ khoảng thế kỷ thứ 12 có thể được gọi là quý tộc.
Như thứ hai động sản, giới quý tộc thời trung cổ đã có địa vị pháp lý đặc biệt. Một người đàn ông là một thành viên của giới quý tộc được tự do trong người mình và trong tài sản của mình. Là một thành viên của giới quý tộc, ông đã quyền và trách nhiệm nhất định: ông có thể gia tăng quân số và lệnh cho họ trong lĩnh vực này, ông đã tổ chức tòa án riêng của công lý, ông có thể đặt ra tiền riêng của mình. Ông là chúa tể của tất cả những người định cư trên đất của mình.
Các quý tộc thời trung cổ đã sống mà không làm việc. Thay vào đó, nhận dạng của một người với giới quý tộc đến từ khả năng của họ như là một chiến binh và cũng có thẩm quyền hoàn toàn của họ trên tài sản của họ.
Từ thế kỷ thứ 13, các vua thời Trung cổ bắt đầu vẽ khi tầng lớp trung lưu để tạo ra một bộ máy quan liêu mà cuối cùng sẽ nằm nền tảng cho sự tuyệt đối của hoàng gia của thế kỷ 16 và 17. Cuối cùng, đó là cuộc Thập Tự Chinh Thánh mà quản lý để cung cấp cho giới quý tộc châu Âu một cơ hội để hiến thân cho chúa Kitô hữu của mình bằng cách thực hiện các nhiệm vụ để thoát khỏi các vùng đất Thánh của những kẻ ngoại đạo. Vương quyền Châu Âu đã hạnh phúc hơn để thấy quý tộc của họ đi ra và chiến đấu hơn, từ một mặt, các cuộc Thập Tự Chinh phục vụ như là một van an toàn, và mặt khác, bảo quản tư có uy tín của chế độ quân chủ bản thân.