9.3.8 Phatic utterancesNo one is li

9.3.8 Phatic utterances
No one is likely to think that questions like "How are you?," "How're you doing?" are really meant to get information. We don't assume that statements such as "I'm glad to meet you" or "So nice to see you again" are necessarily expressions of deep feeling on the part of the speaker. The purpose of utterances like these, phatic utterances, is to establish rapport between members of the same society. Phatic language has a less obvious function than the six types discussed above but it is no less important. Phatic utterances include greetings, farewells, polite formulas such as "Thank you," "You're welcome," "Excuse me" when these are not really verdictive or expressive. They also include all sorts of comments on the weather, asking about one's health, and whatever is usual, and therefore expected, in a particular society. Stereotyped phrases are common for conveying good wishes to someone starting to eat a meal, beginning a voyage, undertaking a new venture, or celebrating a personal or social holiday.
Felicity conditions are met when speaker and addressee share the same social customs and recognize phatic utterances for what they are.
Summary
Utterances can be classified according to the general purpose of the speaker, which, when communication is successful, is also the
SPEECH ACTS
addressee's interpretation. Seven kinds of communication have been recognized here.
Phatic conversation is the exchange of greetings and goodbyes, the polite chitchat about weather, one another's health, or whatever is expected in the particular society. Its true purpose is to maintain social bonds. Assertives are utterances that involve the giving and getting of information. Statements, in which information is given, are either true or false and thus subject to empirical validation. Performative utterances make things happen just by being uttered; they include bets and things said in various ceremonies and official acts which affect the people to whom they are said.
The remaining four kinds of utterances form a sort of paradigm. Verdictives are utterances in which the speaker comments on the previous deeds of the addressee or their present result; these include accusing and blaming, congratulating and praising. Expressives occur when speakers tell of their own past deeds and present feelings, conveyed in apologies, boasts and lamentations. Directives and commissives are prospective in orientation. In a directive the speaker tries to influence the actions of the addressee. Directives include commands, requests, and suggestions, a distinction reflecting mainly the degree of influence the speaker has over the addressee. Commissives, finally, are utterances in which the speaker binds himself to perform (or refrain from doing) some act at a later time.
Predicates used in these speech acts and/or in utterances that report them can be further described according to their relative `strength,' politeness, antecedents and consequences. Direct speech acts contain a first-person pronoun and a predicate that specifies what the utterance is; an indirect speech act lacks these. For each of these kinds of utterance certain conditions must be present in speaker, addressee, and various circumstances for the utterance to be felicitous.
Suggested reading
A good summary of speech act theory is Chapter 3 (49-96) of Schiffrin (1994). A fuller examination is Mey 1993, Chapters 6-8 (109-77).
SPEECH ACTS
Note on the text
• The genesis of 'speech act theory' is in Austin (1962), though Austin did not use that term. The account presented here has followed Searle (1976); a somewhat different analysis, derived in part from Searle, is Hancher (1979); another account, completely independent in origin, is Matisoff (1979).

Results (Indonesian) 1:

9.3.8 Phatic utterancesNo one is likely to think that questions like "How are you?," "How're you doing?" are really meant to get information. We don't assume that statements such as "I'm glad to meet you" or "So nice to see you again" are necessarily expressions of deep feeling on the part of the speaker. The purpose of utterances like these, phatic utterances, is to establish rapport between members of the same society. Phatic language has a less obvious function than the six types discussed above but it is no less important. Phatic utterances include greetings, farewells, polite formulas such as "Thank you," "You're welcome," "Excuse me" when these are not really verdictive or expressive. They also include all sorts of comments on the weather, asking about one's health, and whatever is usual, and therefore expected, in a particular society. Stereotyped phrases are common for conveying good wishes to someone starting to eat a meal, beginning a voyage, undertaking a new venture, or celebrating a personal or social holiday.Felicity conditions are met when speaker and addressee share the same social customs and recognize phatic utterances for what they are.SummaryUtterances can be classified according to the general purpose of the speaker, which, when communication is successful, is also theSPEECH ACTSaddressee's interpretation. Seven kinds of communication have been recognized here.Phatic percakapan adalah pertukaran salam dan selamat tinggal, Diary sopan tentang cuaca, satu sama lain Kesehatan, atau apa pun yang diharapkan dalam masyarakat tertentu. Tujuannya sebenarnya adalah untuk mempertahankan sosial obligasi. Assertives adalah ucapan-ucapan yang melibatkan memberikan dan mendapatkan informasi. Laporan, di mana informasi diberikan, baik benar atau palsu dan dengan demikian tunduk pada validasi empiris. Ucapan-ucapan performatif membuat hal-hal yang terjadi hanya dengan menjadi diucapkan; mereka termasuk taruhan dan hal-hal yang mengatakan di berbagai upacara dan tindakan-tindakan resmi yang mempengaruhi orang-orang kepada siapa mereka berkata.Sisa empat jenis ucapan-ucapan membentuk semacam paradigma. Verdictives adalah ucapan-ucapan yang di mana pembicara komentar pada perbuatan sebelumnya Penerima atau hasil mereka hadir; ini termasuk menuduh dan menyalahkan, memberi selamat dan memuji. Expressives terjadi ketika speaker menceritakan perbuatan mereka masa lalu dan sekarang perasaan, disampaikan dalam permintaan maaf, menawarkan dan ratapan. Arahan dan commissives adalah calon dalam orientasi. Dalam arahan speaker mencoba untuk mempengaruhi tindakan si penerima. Arahan termasuk perintah, permintaan, dan saran, perbedaan yang mencerminkan terutama tingkat pengaruh speaker memiliki penerima. Commissives, akhirnya, adalah ucapan-ucapan yang di mana pembicara mengikat dirinya untuk melakukan (atau menahan diri dari melakukan) beberapa bertindak pada waktu kemudian.Predicates used in these speech acts and/or in utterances that report them can be further described according to their relative `strength,' politeness, antecedents and consequences. Direct speech acts contain a first-person pronoun and a predicate that specifies what the utterance is; an indirect speech act lacks these. For each of these kinds of utterance certain conditions must be present in speaker, addressee, and various circumstances for the utterance to be felicitous.Suggested readingA good summary of speech act theory is Chapter 3 (49-96) of Schiffrin (1994). A fuller examination is Mey 1993, Chapters 6-8 (109-77).SPEECH ACTSNote on the text• The genesis of 'speech act theory' is in Austin (1962), though Austin did not use that term. The account presented here has followed Searle (1976); a somewhat different analysis, derived in part from Searle, is Hancher (1979); another account, completely independent in origin, is Matisoff (1979).

Results (Indonesian) 2:

9.3.8 ucapan Phatic
Tidak ada kemungkinan untuk berpikir bahwa pertanyaan seperti "Bagaimana Anda ?," "Bagaimana kabarmu?" benar-benar dimaksudkan untuk mendapatkan informasi. Kami tidak menganggap bahwa pernyataan seperti "Saya senang bertemu dengan Anda" atau "Sangat bagus untuk melihat Anda lagi" yang tentu ekspresi dari perasaan yang mendalam pada bagian dari pembicara. Tujuan dari ucapan seperti ini, ucapan phatic, adalah untuk menjalin hubungan antara anggota masyarakat yang sama. Bahasa Phatic memiliki fungsi yang kurang jelas dari enam jenis dibahas di atas tetapi tidak kalah penting. Ucapan Phatic termasuk salam, perpisahan, rumus sopan seperti "Terima kasih," "Terima kasih," "Permisi" ketika ini tidak benar-benar verdictive atau ekspresif. Mereka juga termasuk segala macam komentar pada cuaca, bertanya tentang kesehatan seseorang, dan apa pun yang biasa, dan karena itu diharapkan, dalam masyarakat tertentu. Frase stereotip yang umum untuk menyampaikan keinginan yang baik untuk seseorang mulai makan makanan, dimulai sebuah perjalanan, melakukan usaha baru, atau merayakan liburan pribadi atau sosial.
Kondisi Felicity terpenuhi ketika speaker dan penerima berbagi kebiasaan sosial yang sama dan mengakui ucapan phatic untuk apa yang mereka.
Ringkasan
ucapan dapat diklasifikasikan sesuai dengan tujuan umum dari pembicara, yang, ketika komunikasi berhasil, juga
SPEECH ACTS
interpretasi penerima yang. Tujuh jenis komunikasi telah diakui di sini.
Percakapan Phatic adalah pertukaran salam dan selamat tinggal, yang obrolan sopan tentang cuaca, salah satu kesehatan orang lain, atau apa pun diharapkan dalam masyarakat tertentu. Tujuan sebenarnya adalah untuk menjaga ikatan sosial. Assertives adalah ucapan-ucapan yang melibatkan pemberian dan mendapatkan informasi. Laporan, di mana informasi yang diberikan, yang bisa benar atau salah, dan dengan demikian tunduk pada validasi empiris. Ucapan performatif membuat sesuatu terjadi hanya dengan yang diucapkan; mereka termasuk taruhan dan hal mengatakan dalam berbagai upacara dan tindakan resmi yang mempengaruhi orang untuk siapa mereka mengatakan.
Empat jenis sisa ucapan membentuk semacam paradigma. Verdictives adalah ucapan-ucapan yang komentar speaker pada perbuatan sebelumnya dari penerima atau hasil mereka saat ini; ini termasuk menuduh dan menyalahkan, memberi selamat dan memuji. Ekspresif terjadi ketika pembicara menceritakan perbuatan masa lalu mereka sendiri dan perasaan ini, disampaikan dalam permintaan maaf, membanggakan dan ratapan. Arahan dan commissives yang prospektif dalam orientasi. Dalam Instruksi pembicara mencoba mempengaruhi tindakan penerima. Arahan meliputi perintah, permintaan, dan saran, perbedaan mencerminkan terutama tingkat pengaruh pembicara memiliki lebih dari penerima. Commissives, akhirnya, adalah ucapan yang pembicara mengikat dirinya untuk melakukan (atau menahan diri dari melakukan) beberapa tindakan di lain waktu.
Predikat digunakan dalam tindak tutur tersebut dan / atau dalam ucapan yang melaporkannya dapat dijelaskan lebih lanjut sesuai dengan relatif mereka ` kekuatan, 'kesopanan, anteseden dan konsekuensi. Pidato langsung bertindak mengandung pertama-kata ganti orang dan predikat yang menentukan apa ucapan tersebut; suatu tindak tutur tidak langsung tidak memiliki ini. Untuk setiap jenis kondisi tertentu ucapan harus hadir di speaker, penerima, dan berbagai keadaan untuk ucapan menjadi sangat tepat.
Disarankan membaca
Ringkasan baik dari teori tindak tutur adalah Bab 3 (49-96) dari Schiffrin (1994). Pemeriksaan lebih lengkap adalah Mey 1993, Bab 6-8 (109-77).
SPEECH ACTS
Catatan pada teks
• Asal-usul 'tindakan teori pidato' di Austin (1962), meskipun Austin tidak menggunakan istilah itu. Account yang disajikan di sini telah mengikuti Searle (1976); analisis agak berbeda, berasal dari bagian dalam Searle, adalah Hancher (1979); akun lain, benar-benar independen dalam asal, adalah Matisoff (1979).