The second pillar is fairness; all

The second pillar is fairness; all problems are solved with an open mind and without any pressure or not liking other people to benefit. The third pillar is caring; deliberation and consensus, the essence of the custom, produces a caring attitude and paying good attention to the problem of co-perpetrator or victim. The fourth pillar is Respect; this traditional practice inculcates the semse of appreciation for the leader of the society, the mediator who informally conducts the session. The fifth pillar is citizenship; compliance to the leader who is appreciated as knowledgeable, just, and law-abiding. This condition is reflected by the harmonious community. The sixth pillar is responsibility; a fair verdict taken by the leader encourage other people to be responsible and disciplined in the community. Thus, it can be concluded that “tepungtawar” is a local wisdom that has universal and human values. This sort of practice forms the real meaning of community, asserting that there is character education in the local wisdom.

Results (Indonesian) 1:

Pilar kedua adalah keadilan; Semua masalah ini diselesaikan dengan pikiran terbuka dan tanpa tekanan atau tidak menyukai orang lain untuk mendapatkan keuntungan. Pilar ketiga kepedulian; musyawarah dan konsensus, esensi dari custom, menghasilkan sikap yang peduli dan baik memperhatikan masalah rekan pelaku atau korban. Pilar keempat adalah menghormati; praktek tradisional ini mengakomodasi semse penghargaan bagi pemimpin masyarakat, mediator yang informal melakukan sesi. Kelima tiang adalah kewarganegaraan; kepatuhan terhadap pemimpin yang sangat dihargai sebagai berpengetahuan, adil, dan taat hukum. Kondisi ini dicerminkan oleh masyarakat harmonis. Tiang keenam adalah tanggung jawab; vonis adil diambil oleh pemimpin mendorong orang lain untuk menjadi bertanggung jawab dan disiplin dalam masyarakat. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa "tepungtawar" adalah satu kearifan lokal yang memiliki nilai-nilai universal dan manusia. Praktek semacam ini membentuk arti sebenarnya dari masyarakat, menyatakan bahwa ada pendidikan karakter di kearifan lokal.

Results (Indonesian) 2:

Pilar kedua adalah keadilan; semua masalah diselesaikan dengan pikiran terbuka dan tanpa tekanan atau tidak menyukai orang lain untuk mendapatkan keuntungan. Pilar ketiga adalah peduli; musyawarah dan mufakat, esensi dari kebiasaan, menghasilkan sikap peduli dan memperhatikan baik untuk masalah co-pelaku atau korban. Pilar keempat adalah Menghormati; praktik tradisional ini menanamkan dengan semse apresiasi untuk pemimpin masyarakat, mediator yang informal melakukan sesi. Pilar kelima adalah kewarganegaraan; kepatuhan terhadap pemimpin yang dihargai sebagai pengetahuan, adil, dan taat hukum. Kondisi ini tercermin oleh masyarakat yang harmonis. Pilar keenam adalah tanggung jawab; putusan yang adil yang diambil oleh pemimpin mendorong orang lain untuk bertanggung jawab dan disiplin di masyarakat. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa "tepungtawar" adalah kearifan lokal yang memiliki nilai-nilai universal dan manusia. Ini semacam praktik membentuk makna sebenarnya dari masyarakat, menegaskan bahwa ada pendidikan karakter dalam kearifan lokal.