Global literature has defined the de

Global literature has defined the definition of forgiveness in vastly different ways. Webb, Dula, and Brewer (2012) quoted that given its multidimensional feature, forgiveness can be sought, felt, received, directed at different targets, and observed at a situational or dis- positional level. According to McCullough, Root, and Cohen (2006), forgiveness involves changes in motivations to avoid, seek revenge, and act benevolently towards the trans- gressor. In 2005, Thompson et al. posed the opinion that forgiveness applies to both our- selves and the situations we end up in. This particular theory is called “dispositional forgiveness” due to the fact that one does not focus on the transgression-specific, but notes our tendencies to pardon across a range of different contexts. The Human Develop- ment Study Group (Enright, 1996) founded “the forgiveness triad,” noting three key factors: forgiving others, receiving forgiveness, and self-forgiveness.

Results (Indonesian) 1:

literatur global telah didefinisikan dengan definisi de pengampunan di jauh di ff erent cara. Webb, Dula, dan Brewer (2012) dikutip bahwa diberikan fitur multidimensi nya, pengampunan dapat dicari, merasa, menerima, diarahkan pada di ff erent target, dan diamati pada tingkat posisional situasional atau dis. Menurut McCullough, Root, dan Cohen (2006), pengampunan melibatkan perubahan dalam motivasi untuk menghindari, membalas dendam, dan bertindak secara penuh kebajikan menuju trans gressor. Pada tahun 2005, Thompson et al. mengajukan pendapat bahwa pengampunan berlaku untuk diri our- dan situasi kita berakhir di. teori tertentu ini disebut “disposisional pengampunan” karena fakta bahwa seseorang tidak fokus pada pelanggaran-spesifik, tetapi mencatat kecenderungan kita untuk mengampuni seberang berbagai di ff erent konteks. The mengembangkan- Study Group ment Manusia (Enright,

Results (Indonesian) 2:

Literatur global telah mendefinisikan definisi pengampunan dalam cara yang jauh berbeda. Webb, Dula, dan Brewer (2012) dikutip yang diberikan fitur Multidimensional, pengampunan dapat dicari, dirasakan, diterima, diarahkan pada target yang berbeda, dan diamati pada tingkat situasional atau dis-posisional. Menurut McCullough, root, dan Cohen (2006), pengampunan melibatkan perubahan dalam motivasi untuk menghindar, mencari balas dendam, dan bertindak baik-baik menuju Trans-gressor. Pada 2005, Thompson et al. mengajukan pendapat bahwa pengampunan berlaku bagi diri kita sendiri dan situasi yang kita miliki. Teori khusus ini disebut "pengampunan dispositional" karena fakta bahwa seseorang tidak fokus pada pelanggaran-spesifik, tetapi catatan kecenderungan kita untuk mengampuni di berbagai konteks yang berbeda. Kelompok studi pengembangan manusia (Enright, 1996) mendirikan "triad pengampunan," mencatat tiga faktor kunci: mengampuni orang lain, menerima pengampunan, dan pengampunan diri.