Methods used to identify and categories the style of the My Son Sanctu translation - Methods used to identify and categories the style of the My Son Sanctu Vietnamese how to say

Methods used to identify and catego

Methods used to identify and categories the style of the My Son Sanctuary
My Son was rediscovered in 1885 by a group of French soldiers. In 1895, C. Paris, a French scholar, was the first one to clear the My Son Sanctuary. Then, many scientists came to My Son to study Cham epitaph, sculpture and architecture such as Henri Parmentier, C. Carpeaux, P. Stem...
Thanks to Henri Parmentier, the temples of My Son were classified into groups of letters (A, A', B, C, D, E, F, G, H and K), and then numbered according to their functions. It starts with the main sanctuary, the kalan (number 1), then the gate tower (number 2), and so on. Even though these categories break up the architectural complex of My Son as a whole, they are remarkably efficient for the study and maintenance of the ruins.
To December, 1999, at the 23th meeting of World Heritage Committee of UNESCO in Marrakesh, Marrocco, My Son was recognised as world cultural heritage based on two prominent criteria: criterion (ii) an exceptional example of cultural interchange, with an indigenous society adapting to external cultural influences, notably the Hindu art and architecture of the Indian sub-continent and criterion (iii) the Champa Kingdom was an important phenomenon in the political and cultural history of South - East Asia, vividly illustrated by the ruins of My Son.
0/5000
From: -
To: -
Results (Vietnamese) 1: [Copy]
Copied!
Phương pháp được sử dụng để xác định và thể loại phong cách của các khu bảo tồn con trai của tôiCon trai tôi được phát hiện năm 1885 bởi một nhóm các chiến sĩ Pháp. Năm 1895, C. Paris, một học giả người Pháp, là người đầu tiên để rõ ràng các khu bảo tồn con trai của tôi. Sau đó, nhiều nhà khoa học đã đến các con trai của tôi để nghiên cứu Cham bia, điêu khắc và kiến trúc như Henri Parmentier, C. Carpeaux, P. gốc...Nhờ Henri Parmentier, đền thờ của con trai của tôi đã được phân loại thành các nhóm của các chữ cái (A, A', B, C, D, E, F, G, H và K), và sau đó đánh số theo chức năng của họ. Nó bắt đầu với các khu bảo tồn chính, kalan (số 1), sau đó tháp cửa (số 2), và như vậy. Mặc dù các loại chia khu phức hợp kiến trúc của các con trai của tôi như một toàn thể, họ là đáng kể hiệu quả cho việc nghiên cứu và bảo trì của các phế tích.Tới tháng 12, 1999, tại cuộc họp 23 của thế giới di sản Ủy ban của UNESCO ở Marrakech, Marrocco, con trai của tôi đã được công nhận là di sản văn hóa thế giới dựa trên hai tiêu chí nổi bật: tiêu chuẩn (ii) một ví dụ tuyệt vời về trao đổi văn hóa, với một hiệp hội bản địa thích nghi với bên ngoài văn hóa ảnh hưởng đến, đáng chú ý là Hindu nghệ thuật và kiến trúc của tiểu lục địa Ấn Độ và tiêu chí (iii) Vương Quốc Chăm Pa là một hiện tượng quan trọng trong lịch sử chính trị và văn hóa của South - East Châu á, sinh động minh họa bởi những tàn tích của sơn.
Being translated, please wait..
Results (Vietnamese) 2:[Copy]
Copied!
Các phương pháp được sử dụng để xác định và phân loại các phong cách của My Son Sanctuary
Mỹ Sơn đã được phát hiện vào năm 1885 bởi một nhóm các binh lính Pháp. Năm 1895, C. Paris, một học giả người Pháp, là người đầu tiên để xóa các thánh địa Mỹ Sơn. Sau đó, nhiều nhà khoa học đã đến Mỹ Sơn để nghiên cứu văn bia Chăm, điêu khắc và kiến trúc như Henri Parmentier, C. Carpeaux, P. gốc ...
Nhờ Henri Parmentier, các đền thờ Mỹ Sơn đã được phân loại thành các nhóm chữ cái (A, A ', B, C, D, E, F, G, H và K), và sau đó đánh số theo chức năng của mình. Nó bắt đầu với thánh đường chính, các kalan (số 1), sau đó tháp cổng (số 2), và như vậy. Mặc dù các loại này phá vỡ các quần thể kiến trúc Mỹ Sơn như một toàn thể, họ là đáng kể hiệu quả cho việc nghiên cứu và bảo trì của khu di tích.
Để Tháng Mười Hai, 1999, tại cuộc họp ngày 23 của Ủy ban Di sản Thế giới của UNESCO tại Marrakesh, Marrocco, Mỹ Sơn được công nhận là di sản văn hóa thế giới dựa trên hai tiêu chí nổi bật: tiêu chí (ii) một ví dụ đặc biệt về trao đổi văn hóa, với một xã hội bản địa thích ứng với ảnh hưởng văn hóa từ bên ngoài, đặc biệt là nghệ thuật và kiến trúc Ấn Độ giáo của tiểu lục địa Ấn Độ và tiêu chí (iii ) của Vương quốc Champa là một hiện tượng quan trọng trong lịch sử chính trị và văn hóa của miền Nam - Đông Nam Á, được minh họa một cách sinh động bởi các di tích Mỹ Sơn.
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: