Steps for validation oflocal and indigenousknowledgeIntegrating local  translation - Steps for validation oflocal and indigenousknowledgeIntegrating local  Thai how to say

Steps for validation oflocal and in

Steps for validation of
local and indigenous
knowledge
Integrating local and indigenous knowledge with
science and technology involves a participatory
process. The community organizing processes
adopted in Community-Based Disaster Risk
Management (CBDRM) can be used in the integration
process with the community, by mobilizing
community leaders, implementing awareness-raising
activities, strengthening local organizations, and
establishing linkages with local government officials.
Integration entails taking a LINK inventory, assessing
and validating LINK, and coming up with measures
to integrate LINK into policies. Because the scientific
community has very strict protocols on its processes,
scientific validation of local and indigenous
knowledge enhances its credibility vis-à-vis scientists.
On the other hand, LINK with little or no scientific
basis should be assessed in terms of how it increased
a communities’ resilience against hazards.
3.2.1 Community validation
Integration of local and indigenous knowledge
with science and technology starts with an initial
assessment and validation of the knowledge by the
community itself. The documented LINKs need to
be presented to the community to determine which
ones are considered effective and most commonly
used. This can be done through FGDs and key
informant interviews. In the Philippines, a one-page
FGD guide was used to ask farmers, the elderly,
fisherfolk, and women’s groups to assess whether
the LINK identified in their community was still being
used and effective (i.e., whether or not the expected
outcome from the LINK actually takes place). A scale
of 1 to 10 was used where 1 is not effective, with
10 as most effective. In Indonesia, validation with
the communities involved (a) confirmation that
knowledge was widely held in the study area (e.g.,
by fisherfolk in Aceh) and not just by one or two
individuals; (b) existence of proof that the belief,
knowledge, or practice has existed in the community
for more than one generation; (c) relevance to
anticipate or to cope with hydro-meteorological
hazards and climate change adaptation.
3.2.2 Validation or scientific explanation
by scientists
The next step is presenting the outcome of the
community validation to a group of scientists
and experts. In the Philippines, this was done in a
workshop that gathered scientists, with doctorate
degrees in their own area of specialization, from
both natural and social sciences, such as marine
science, meteorology, biology, anthropology and
development studies.
0/5000
From: -
To: -
Results (Thai) 1: [Copy]
Copied!
Steps for validation oflocal and indigenousknowledgeIntegrating local and indigenous knowledge withscience and technology involves a participatoryprocess. The community organizing processesadopted in Community-Based Disaster RiskManagement (CBDRM) can be used in the integrationprocess with the community, by mobilizingcommunity leaders, implementing awareness-raisingactivities, strengthening local organizations, andestablishing linkages with local government officials.Integration entails taking a LINK inventory, assessingand validating LINK, and coming up with measuresto integrate LINK into policies. Because the scientificcommunity has very strict protocols on its processes,scientific validation of local and indigenousknowledge enhances its credibility vis-à-vis scientists.On the other hand, LINK with little or no scientificbasis should be assessed in terms of how it increaseda communities’ resilience against hazards.3.2.1 Community validationIntegration of local and indigenous knowledgewith science and technology starts with an initialassessment and validation of the knowledge by thecommunity itself. The documented LINKs need tobe presented to the community to determine whichones are considered effective and most commonlyused. This can be done through FGDs and keyinformant interviews. In the Philippines, a one-pageFGD guide was used to ask farmers, the elderly,fisherfolk, and women’s groups to assess whetherthe LINK identified in their community was still beingused and effective (i.e., whether or not the expectedoutcome from the LINK actually takes place). A scaleof 1 to 10 was used where 1 is not effective, with10 as most effective. In Indonesia, validation withthe communities involved (a) confirmation thatknowledge was widely held in the study area (e.g.,by fisherfolk in Aceh) and not just by one or twoindividuals; (b) existence of proof that the belief,knowledge, or practice has existed in the communityfor more than one generation; (c) relevance toanticipate or to cope with hydro-meteorologicalhazards and climate change adaptation.3.2.2 Validation or scientific explanationby scientistsThe next step is presenting the outcome of thecommunity validation to a group of scientistsand experts. In the Philippines, this was done in aworkshop that gathered scientists, with doctoratedegrees in their own area of specialization, fromboth natural and social sciences, such as marinescience, meteorology, biology, anthropology anddevelopment studies.
Being translated, please wait..
Results (Thai) 3:[Copy]
Copied!
ขั้นตอนสำหรับการตรวจสอบของ


ความรู้ท้องถิ่นและพื้นเมือง โดยการบูรณาการความรู้ท้องถิ่นและพื้นเมือง
วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการมีส่วนร่วม

ชุมชนการจัดกระบวนการ
ประกาศใช้ในชุมชนจัดการความเสี่ยงภัยพิบัติโดย (
cbdrm ) สามารถใช้ในกระบวนการบูรณาการ

กับชุมชน โดยระดมผู้นำชุมชนการสร้างความตระหนัก
กิจกรรมความเข้มแข็งขององค์กรท้องถิ่น และสร้างความเชื่อมโยงกับข้าราชการท้องถิ่น
.
บูรณาการใช้การเชื่อมโยงของการประเมิน
และตรวจสอบการเชื่อมโยงและใช้มาตรการ
รวมการเชื่อมโยงเข้าไปในนโยบาย เพราะชุมชนวิทยาศาสตร์
มีโปรโตคอลที่เข้มงวดมากในกระบวนการ การตรวจสอบทางวิทยาศาสตร์ของท้องถิ่นและพื้นเมือง

ช่วยเพิ่มความน่าเชื่อถือของความรู้ Vis Vis - ล่าสุด - นักวิทยาศาสตร์
บนมืออื่น ๆที่เชื่อมโยงกับพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์
น้อยหรือไม่มีควรจะประเมินในแง่ของวิธีการเพิ่มการยืดหยุ่นของชุมชนต่อการดำเนินงานอันตราย .

การรวมกลุ่มของชุมชนท้องถิ่นและความรู้ดั้งเดิม
ด้วยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เริ่มด้วยการประเมินเบื้องต้น
และการตรวจสอบความถูกต้องของความรู้โดย
ชุมชนเองเอกสารการเชื่อมโยงต้อง
เสนอชุมชนเพื่อตรวจสอบว่าคนที่จะถือว่ามีประสิทธิภาพและ

ส่วนใหญ่มักใช้ นี้สามารถทำได้ผ่าน fgds และการสัมภาษณ์ผู้ให้ข้อมูลสำคัญ

ในฟิลิปปินส์ , หนึ่งหน้า
FGD ใช้แนวถามเกษตรกรผู้สูงอายุ
ประมงพื้นบ้านและกลุ่ม เพื่อประเมินว่า
การเชื่อมโยงระบุในชุมชนของตนยังถูก
ใช้และมีประสิทธิภาพ ( เช่นเช่น หรือไม่คาด
ผลจากการเชื่อมโยงขึ้น ) มาตราส่วน
1 ถึง 10 ที่ 1 ใช้ไม่ได้ผลกับ
10 มีประสิทธิภาพมากที่สุด ในอินโดนีเซีย ซึ่งมีชุมชนที่เกี่ยวข้อง (

) ยืนยันว่ามีความรู้อย่างกว้างขวางในพื้นที่ศึกษา ( เช่น
โดยประมงพื้นบ้านในจังหวัดอาเจะห์ ) และไม่เพียงหนึ่งหรือสอง
บุคคล ; ( b ) มีหลักฐานว่าความเชื่อ
ความรู้หรือการปฏิบัติที่มีอยู่ในชุมชน
สำหรับรุ่นมากกว่าหนึ่ง ; ( c ) ความเกี่ยวข้องกับ
คาดหวังหรือรับมือกับน้ำอันตรายและการปรับตัวเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอุตุนิยมวิทยา
.
3.2.2 ตรวจสอบคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์

โดยขั้นตอนต่อไปจะเสนอผลการตรวจสอบไปยังกลุ่มชุมชน

ของนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญ . ในฟิลิปปินส์ ซึ่งทำใน
การประชุมเชิงปฏิบัติการที่รวบรวมนักวิทยาศาสตร์กับเอก
องศาในพื้นที่ของตนเอง ความจาก
ทั้งธรรมชาติและสังคมศาสตร์ เช่น ทะเล
วิทยาศาสตร์ , อุตุนิยมวิทยา , ชีววิทยา , มานุษยวิทยาและ
การศึกษาการพัฒนา
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: