In the component of the paradigm (C

In the component of the paradigm (
Corbin & Strauss, 2007
),
‘
contextual conditions
’
, participants expressed that suicide is seen as a
dishonourable act in Chinese culture and therefore other people make
derogatory judgments about those who attempt. While participants
perceived that these historical beliefs had a positive effect on their
recovery. However, they also perceived that it would be more helpful
if Taiwanese society could modify their beliefs and accept that suicide
does happen and that individuals who attempt need to be accepted
and cared for in a sheltered and friendly environment. Therefore, two
categories were created in the contextual conditions (seeFig. 1)

Results (Thai) 1:

ในส่วนประกอบของ(กระบวนทัศน์Corbin แอนด์สโทรส 2007),‘เงื่อนไขบริบท’ร่วมแสดงว่า ฆ่าตัวตายถูกมองว่าเป็นการพระราชบัญญัติ dishonourable ในวัฒนธรรมจีนและคนอื่น ๆ ดังนั้นคำพิพากษาที่ลดลงผู้ที่พยายาม ขณะที่ผู้เข้าร่วมมองเห็นว่า ความเชื่อเหล่านี้ประวัติศาสตร์มีผลบวกของพวกเขากู้คืน อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมองเห็นว่า มันจะดีขึ้นถ้าสังคมไต้หวันสามารถปรับเปลี่ยนความเชื่อของตน และยอมรับว่าฆ่าตัวตายเกิดขึ้น และบุคคลที่จะต้องยอมรับและดูแลเอาใจใส่ในสภาพแวดล้อมที่กำบัง และเป็นมิตร ดังนั้น ทั้งสองประเภทถูกสร้างขึ้นในเงื่อนไขบริบท (seeFig. 1)

Results (Thai) 2:

ในส่วนหนึ่งของกระบวนทัศน์ (
คอร์และสเตราส์, 2007
),
'
สภาพแวดล้อม
'
ผู้เข้าร่วมแสดงว่าการฆ่าตัวตายถูกมองว่าเป็น
กระทำที่ไม่น่าเชื่อถือในวัฒนธรรมจีนและดังนั้นจึงทำให้ผู้อื่น
เสื่อมเสียตัดสินเกี่ยวกับผู้ที่พยายาม ในขณะที่ผู้เข้าร่วมประชุม
เห็นว่าความเชื่อทางประวัติศาสตร์เหล่านี้มีผลกระทบในเชิงบวกเกี่ยวกับพวกเขา
กู้คืน แต่พวกเขายังรับรู้ว่ามันจะเป็นประโยชน์มากขึ้น
ถ้าสังคมไต้หวันสามารถปรับเปลี่ยนความเชื่อของพวกเขาและยอมรับว่าการฆ่าตัวตาย
จะเกิดขึ้นและว่าผู้ที่พยายามที่จำเป็นต้องได้รับการยอมรับ
และได้รับการดูแลในสภาพแวดล้อมที่กำบังและเป็นมิตร ดังนั้นทั้งสอง
ประเภทที่ถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อม (seeFig. 1)

Results (Thai) 3:

ในส่วนของกระบวนทัศน์ (
คอร์บิน&สเตราท์ 2550
)
'
'

ตามบริบทเงื่อนไขเข้าร่วมให้ความเห็นว่า การฆ่าตัวตายถือเป็นความเสื่อมเสียในวัฒนธรรมจีนและทำ

ดังนั้นคำตัดสินของคนอื่นให้เสื่อมเสียเกี่ยวกับผู้ที่พยายาม ในขณะที่ผู้เข้าร่วม
เห็นว่าความเชื่อทางประวัติศาสตร์เหล่านี้มีผลกระทบในเชิงบวกต่อการฟื้นตัวของ

อย่างไรก็ตามพวกเขายังรู้สึกว่ามันจะมีประโยชน์มากขึ้น
ถ้าสังคมไต้หวันสามารถปรับเปลี่ยนความเชื่อและยอมรับว่าฆ่าตัวตาย
เกิดขึ้นและบุคคลที่พยายามจะยอมรับ
และดูแลในซุ้ม และเป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม ดังนั้น สอง
ประเภทถูกสร้างขึ้นในเงื่อนไขบริบท ( seefig . 1 )