THE ROLE OF WOMENThere is still a r

THE ROLE OF WOMEN
There is still a recognized division of labor by gender, but it is a fluid one. In traditional societies, the men hunted, while the women tanned skins and made clothing and generally took care of domestic activities, and this occurred under the aegis of the extended family. In the modern era much of this has changed, but in general, outside employment is still the obligation of the male as well as any ancillary hunting activities necessary to help make ends meet. Women are, for the most part, confined to household tasks.
COURTSHIP AND MARRIAGE
In the past, marriages were often arranged by parents; however, today dating openly occurs between teens. Group activities take precedence over individual dating. In traditional times, the most successful hunter could take more than one wife, though this was uncommon. Also in the past, temporary marriages served to bond non-kin allegiances formed for hunting and or warfare. Married couples traditionally set up their home with the man's parents for a time. Plumpness in a wife was a virtue, a sign of health and wealth. While divorce was, and is practiced in both traditional and modern Inuit societies, its incidence is not as high as in mainstream American society.
Religion
A central tenet of Inupiat religion was that the forces of nature were essentially malevolent. Inhabiting a ruthless climatological zone, the Inupiat believed that the spirits of the weather and of the animals must be placated to avoid harm. As a result, there was strict observance of various taboos as well as dances and ceremonies in honor of such spirits. These spirit entities found in nature included game animals in particular. Inupiat hunters would, for example, always open the skull of a freshly killed animal to release its spirit. Personal spirit songs were essential among whale hunters. Much of this religious tradition was directed and passed on by shamans, both male and female. These shamans could call upon a tuunsaq, or helping spirit, in times of trouble or crisis. This spirit often took the shape of a land animal, into whose shape the shaman would change him or herself. Traditional Native religious practices, as well as the power of the shamans, decreased with the Inuit's increased contact with Europeans.

Results (Thai) 1:

บทบาทของผู้หญิงยังมีส่วนที่รับรู้ของแรงงานโดยเพศ แต่ก็ไหลหนึ่ง ในสังคมแบบดั้งเดิม คนล่าสัตว์หรือค้า ในขณะที่ผู้หญิง tanned สกิน และทำเสื้อผ้าทั่วไปค่ะของกิจกรรมภายในประเทศ และนี้เกิดขึ้นภายใต้การสนับสนุนของครอบครัวแบบขยาย ในยุคสมัย นี้มากมีการเปลี่ยนแปลง แต่โดยทั่วไป การจ้างงานภายนอกยังคงเป็นข้อผูกมัดของเพศชายเป็นกิจกรรมของการล่าสัตว์พิเศษจำเป็นต้องให้ตรงกับปลาย ผู้หญิง ส่วนใหญ่ ฝึกทักษะการงานในครัวเรือนCOURTSHIP และแต่งงานในอดีต สมรสก็มักจะจัด โดยผู้ปกครอง อย่างไรก็ตาม วันนี้นัดอย่างเปิดเผยเกิดขึ้นระหว่างวัยรุ่น กิจกรรมกลุ่มจะมีบทบาทเหนือแต่ละนัด ในครั้งโบราณ ล่าสุดประสบความสำเร็จสามารถมีภรรยามากกว่าหนึ่ง แม้ว่านี้ไม่ใช่ ในอดีต แต่งงานชั่วคราวให้บริการการพันธบัตร allegiances กินไม่ล่าสัตว์และหรือสงครามที่เกิดขึ้น ประเพณีตั้งบ้านกับพ่อแม่ของคนเวลาคู่แต่งงาน Plumpness ในภรรยาประเสริฐการ ความมั่งคั่งและสุขภาพ ขณะหย่า และมีประสบการณ์ในสังคม Inuit และ อุบัติการณ์ที่ไม่ได้สูงในสังคมอเมริกันจอแจศาสนาทฤษฎีศูนย์กลางของศาสนา Inupiat ได้ว่า กองกำลังของธรรมชาติได้ซึ่งคิดร้ายเป็นหลัก อาศัยอยู่ในโซน climatological หิน Inupiat ที่เชื่อว่า วิญญาณ ของอากาศ และสัตว์ต้องเป็น placated เพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย ส่งผล มีเข้มงวดเรื่อง taboos ต่าง ๆ รวมทั้งเต้น และพิธีในเกียรติของสุราดังกล่าว เอนทิตีเหล่านี้วิญญาณที่พบในธรรมชาติรวมสัตว์เกมโดยเฉพาะ Inupiat นายพรานจะ เช่น เปิดกะโหลกศีรษะของสัตว์สดฆ่าปล่อยจิตใจเสมอ เพลงวิญญาณส่วนบุคคลสำคัญในหมู่นักล่าปลาวาฬได้ มากของศาสนานี้ได้โดยตรง และผ่านบน โดย shamans ทั้งชาย และหญิง Shamans เหล่านี้อาจเรียกตาม tuunsaq หรือช่วยวิญญาณ ในปัญหาหรือวิกฤตการณ์ วิญญาณนี้มักจะเอารูปร่างของสัตว์บก เป็นรูปร่างที่มีหมอจะเปลี่ยนแปลงเขาหรือตัวเอง ปฏิบัติศาสนาพื้นเมืองดั้งเดิม ตลอดจนอำนาจของ shamans ลดลงของ Inuit เพิ่มติดต่อกับชาวยุโรป

Results (Thai) 2:

บทบาทของสตรียังคงมีส่วนที่ได้รับการยอมรับของการใช้แรงงานตามเพศ แต่มันเป็นน้ำหนึ่ง
ในสังคมแบบดั้งเดิมคนล่าในขณะที่ผู้หญิงสกินดำขำและทำให้เสื้อผ้าและโดยทั่วไปดูแลกิจกรรมภายในประเทศและเรื่องนี้เกิดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของครอบครัวขยาย ในยุคที่ทันสมัยมากนี้มีการเปลี่ยนแปลง แต่โดยทั่วไปการจ้างงานนอกยังคงเป็นภาระหน้าที่ของชายเช่นเดียวกับกิจกรรมล่าสัตว์ใด ๆ เสริมที่จำเป็นเพื่อช่วยให้จบตอบสนองความ .
ผู้หญิงจะสำหรับส่วนใหญ่ถูกคุมขังในงานที่ใช้ในครัวเรือนเกี้ยวพาราสีและการแต่งงานในอดีตที่ผ่านมาการแต่งงานมักจะถูกจัดโดยผู้ปกครอง
แต่ในวันนี้เปิดเผยเดทเกิดขึ้นระหว่างวัยรุ่น กิจกรรมกลุ่มจะมีความสำคัญมากกว่าการออกเดทของแต่ละบุคคล ในช่วงเวลาแบบดั้งเดิม, ฮันเตอร์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดอาจจะใช้เวลามากกว่าหนึ่งภรรยาแม้ว่าจะเป็นเรื่องผิดปกติ นอกจากนี้ในอดีตที่ผ่านมาการแต่งงานชั่วคราวทำหน้าที่ที่จะผูกพันพันธมิตรที่ไม่ใช่ญาติที่เกิดขึ้นสำหรับการล่าสัตว์และหรือสงคราม คู่แต่งงานแบบดั้งเดิมตั้งค่าบ้านของพวกเขากับพ่อแม่ของชายคนนั้นเป็นเวลา ในความอวบภรรยาเป็นคุณธรรมเป็นสัญญาณของสุขภาพและความมั่งคั่ง ในขณะที่การหย่าร้างเป็นและมีประสบการณ์ทั้งในสังคมที่เอสกิโมแบบดั้งเดิมและทันสมัยอุบัติการณ์ของมันไม่ได้สูงที่สุดเท่าที่ในสังคมอเมริกันเป็นหลัก.
ศาสนาทฤษฎีกลางของศาสนาอินูเปียตคือการที่กองกำลังของธรรมชาติที่ถูกมุ่งร้ายเป็นหลัก
ที่อาศัยอยู่ในเขตภูมิอากาศหินที่อินูเปียตเชื่อว่าวิญญาณของสภาพอากาศและของสัตว์ที่จะต้องจบลงเพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย เป็นผลให้มีการปฏิบัติที่เข้มงวดของข้อห้ามต่างๆรวมทั้งการเต้นรำและพิธีในเกียรติของวิญญาณดังกล่าว หน่วยงานเหล่านี้จิตวิญญาณที่พบในธรรมชาติรวมถึงสัตว์เกมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักล่าอินูเปียตจะยกตัวอย่างเช่นมักจะเปิดกะโหลกศีรษะของสัตว์ที่ถูกฆ่าตายสดใหม่ที่จะปล่อยจิตวิญญาณของตน เพลงจิตวิญญาณส่วนบุคคลเป็นสิ่งสำคัญในหมู่นักล่าวาฬ มากของศาสนาประเพณีนี้ได้โดยตรงและผ่านโดยหมอทั้งชายและหญิง หมอเหล่านี้อาจเรียกร้องให้ tuunsaq หรือจิตวิญญาณของการให้ความช่วยเหลือในช่วงเวลาของปัญหาหรือวิกฤต จิตวิญญาณนี้มักจะเอารูปร่างของสัตว์บกที่เข้ามามีรูปร่างหมอผีจะเปลี่ยนเขาหรือตัวเอง การปฏิบัติทางศาสนาแบบดั้งเดิมพื้นเมืองเช่นเดียวกับพลังของหมอที่ลดลงมีการติดต่อที่เพิ่มขึ้นของเอสกิโมกับชาวยุโรป

Results (Thai) 3:

บทบาทของผู้หญิง
ยังคงมีการแบ่งงานตามเพศ แต่มันคือของเหลว 1 ในสังคมดั้งเดิม คนล่า ในขณะที่ผู้หญิงดำสกิน และทำให้เสื้อผ้าทั่วไปและดูแลกิจกรรมต่างๆ ในประเทศ และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นภายใต้การคุ้มครองของครอบครัวขยาย ในยุคสมัยนี้ มีการเปลี่ยนแปลงมาก แต่โดยทั่วไปนอกการจ้างงานยังคงเป็นหน้าที่ของ เพศชายเป็นกิจกรรมล่า ancillary จำเป็นเพื่อช่วยให้จบตรง . ผู้หญิง ส่วนใหญ่ คับ งานในครัวเรือน การขอความรักและการแต่งงาน

เมื่อก่อนแต่งงานมักจะถูกจัดโดยพ่อแม่ อย่างไรก็ตาม วันนี้คบกันอย่างเปิดเผยเกิดขึ้นระหว่างวัยรุ่น กิจกรรมกลุ่มให้ความสำคัญมากกว่าบุคคลเดทในเวลาแบบดั้งเดิม , ฮันเตอร์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดอาจจะใช้เวลามากกว่าหนึ่งภรรยา แต่ก็แปลก นอกจากนี้ ในอดีต การแต่งงานชั่วคราวเสิร์ฟเจือกไม่กินความจงรักภักดีเกิดขึ้นสำหรับล่าสัตว์ และ หรือ สงคราม คู่รักแต่งงานแบบดั้งเดิมตั้งที่บ้านพ่อแม่ของผู้ชายนะ อวบอ้วนในภรรยาคือคุณธรรม สัญลักษณ์แห่งสุขภาพ และความมั่งคั่ง ในขณะที่การหย่าร้างคือและมีประสบการณ์ทั้งในแบบดั้งเดิมและทันสมัยของชาวอินูอิต สังคม การเกิดของมันจะไม่สูงเท่าในสังคมอเมริกันหลัก ศาสนา

เป็นหลักกลาง inupiat ศาสนาที่กองกำลังของธรรมชาติเป็นหลักอันชั่วร้าย ที่อาศัยอยู่ในหิน climatological โซน inupiat เชื่อกันว่าวิญญาณของอากาศ และจะต้องเป็นสัตว์ placated เพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย ผลมีการปฏิบัติที่เข้มงวดของข้อห้ามต่าง ๆรวมทั้งการเต้นรำและพิธีในเกียรติของวิญญาณดังกล่าว เหล่านี้หน่วยงานที่พบในธรรมชาติ ได้แก่ วิญญาณสัตว์ในเกมโดยเฉพาะ inupiat นักล่า , ตัวอย่างเช่น , จะเปิดกระโหลกใหม่ ฆ่าสัตว์เพื่อปลดปล่อยวิญญาณ เพลงจิตวิญญาณส่วนบุคคลมีความสำคัญในหมู่นักล่าปลาวาฬมากของประเพณีทางศาสนานี้ได้โดยตรง และผ่านบนโดยหมอผี ทั้งชายและหญิง ผู้คนเหล่านี้สามารถเรียก tuunsaq หรือช่วยวิญญาณ เวลามีปัญหาหรือวิกฤต วิญญาณนี้มักจะเอารูปร่างของที่ดิน สัตว์ที่มีรูปร่างเป็นหมอผีจะเปลี่ยนเขาหรือตัวเอง การปฏิบัติทางศาสนาพื้นเมืองดั้งเดิม ตลอดจนพลังของหมอผี ,ลดลงของเอสกิโมเพิ่มขึ้น
ติดต่อกับชาวยุโรป