and the ten good acts”, then every

and the ten good acts”, then every place can be friendly, society will be peaceful and
there will be harmony in families. Five virtues “human (ren), righteousness (yi),
propriety (li), wisdom (zhi), and good faith (xin)” of Confucianism have similar
meaning, but are defined differently when seen as the Buddhist “five precepts”. It is
widely known, that in Confucianism has the ethics of “three obedience and five virtues”
– but many have no idea that ethics of “five precepts and ten good acts” are even more
detailed than those of Confucianism. Since social morals, family ethics and
the consciousness of credit become weaker, everyone urgently needs: “five precepts and
ten good acts” to wake up the consciousness of “credit”, and to adjust and improve bad
social-ideologies. This is the Buddhist “credit” for ethical economic.

Results (Thai) 1:

และกระทำดีสิบ" แล้วทุกสถานที่สามารถเป็นกันเอง สังคมจะสงบสุข และจะมีความสามัคคีในครอบครัว คุณธรรมห้า "มนุษย์ (ren), ความชอบธรรม (ยี่),สมณสารูป (li), ปัญญา (สิด), และสุจริต (ซิน) "ของ Confucianism มีคล้ายความหมาย แต่มีกำหนดแตกต่างกันเมื่อเห็นเป็น "ห้าจรรยา" จึงรู้จักกันอย่างกว้างขวาง Confucianism ที่มีจริยธรรม "เชื่อฟังสามและห้าคุณธรรม"- แต่หลายคนมีความคิดจริยธรรมของ "ศีลห้าและสิบกระทำดี" มากยิ่งขึ้นรายละเอียดกว่า ของ Confucianism นับตั้งแต่สังคมศีลธรรม จริยธรรมครอบครัว และจิตสำนึกเป็น weaker เครดิต ทุกคนเร่งด่วนจำเป็น: "ศีลห้า และกระทำดีสิบ"ปลุกจิตสำนึก"เครดิต" เพื่อปรับปรุง และพัฒนาไม่ดีสังคมเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ นี้เป็น "เครดิต" ศาสนาพุทธสำหรับจริยธรรมทางเศรษฐกิจ

Results (Thai) 2:

และสิบการกระทำดี
"แล้วทุกสถานที่สามารถเป็นมิตรกับสังคมจะสงบสุขและจะมีความสามัคคีในครอบครัว ห้าคุณธรรม "ของมนุษย์ (Ren) ความชอบธรรม (ยี่)
เหมาะสม (li) ภูมิปัญญา (จิ) และความเชื่อที่ดี (ซิน)"
ของขงจื้อที่คล้ายกันมีความหมายแต่จะมีการกำหนดแตกต่างกันเมื่อมองว่าเป็นชาวพุทธ "ศีลห้า" มันเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางว่าในขงจื้อมีจริยธรรมของ "สามเชื่อฟังและห้าคุณธรรม" - แต่หลายคนมีความคิดที่ว่าจริยธรรมของ "ศีลห้าสิบกระทำที่ดี" มีมากยิ่งขึ้นรายละเอียดกว่าของขงจื้อ ตั้งแต่ศีลธรรมทางสังคมจริยธรรมครอบครัวและจิตสำนึกของเครดิตอ่อนแอลงทุกคนต้องการอย่างเร่งด่วน"ศีลห้าและสิบการกระทำที่ดี" ที่จะตื่นขึ้นจิตสำนึกของ "เครดิต" และเพื่อปรับตัวและปรับปรุงดีอุดมการณ์สังคม นี่คือพุทธ "เครดิต" สำหรับเศรษฐกิจจริยธรรม

Results (Thai) 3:

และสิบบารมี " แล้วทุกสถานที่สามารถเป็นมิตร สังคมจะสงบสุข และ
จะมีความสามัคคีในครอบครัว ห้าคุณธรรมของมนุษย์ " ( เรน ) , ความยุติธรรม ( ยี ) ,
ความเหมาะสม ( หลี่ ) , ปัญญา ( จือ ) , และสุจริต ( ซิน ) " ของลัทธิขงจื้อ มีความหมายคล้ายกัน
แต่ถูกกำหนดแตกต่างกันเมื่อเห็นเป็นพุทธ " ศีล 5 "
มันเป็นที่รู้จักในวงกว้างที่ในลัทธิขงจื้อ มีจริยธรรมของ " สามและห้าวินัยคุณธรรม "
) แต่หลายคนไม่รู้ว่าจริยธรรมของ " ศีล 5 และ 10 บารมี " ยิ่ง
ละเอียดกว่าของลัทธิขงจื้อ เพราะศีลธรรมทางสังคม จริยธรรม และจิตสำนึกของครอบครัว
เครดิตอ่อนแอลง ทุกคนต้องการ " เบญจศีลและ
สิบกระทำดี " เพื่อปลุกจิตสำนึกของ " เครดิต "และเพื่อปรับปรุงอุดมการณ์ทางสังคมไม่ดี

นี้คือพระ " เครดิต " สำหรับเศรษฐกิจ จริยธรรม