IntroductionContemporary studies ai

Introduction
Contemporary studies aiming at understanding Islam have considerably dealt with
Islamic categories, with an attempt at knowing the striking diversity of Islamic
movements produced throughout the globe. Islamic movements have been
characterised by multiple shades of thought and practices ranging from the purely
spiritual and transcendental Sufi mystiques to the worldwide devotional
movements such as the Tablighi Jamaat, the Deoband and even the radical
extremist movements like the Taliban and the Al-Qaeda. In view of this, it is
widely acknowledged that Islamic behaviour is multifarious and is reflected in a
plurality of movements possessing multiple local colours, and hence there is no
single Islam.1 It is also largely accepted that such a multiplicity owes itself to
diverse historical, geographic, sociological and political circumstances

Results (Russian) 1:

ВведениеСовременные исследования, направленные на понимание ислама значительно имели дело сИсламские категории, с попыткой зная поразительное разнообразие исламскихдвижений, производимых во всем мире. Исламские движения былихарактеризуется множеством оттенков мысли и практики, начиная от чистодуховные и трансцендентных суфия mystiques к во всем мире преданноедвижения, такие как Джамаат Таблиг, Деобанде и даже радикальныеэкстремистские движения, как «Талибан» и Аль-Каиды. С учетом этого,широко признается, что исламское поведение разнообразным и отражено вплюрализм движений, обладающих несколькими местными цветами и поэтому нет нетОдноместный Islam.1 также в значительной степени признается, что такой разносторонностью обязана себяразличные исторические, географические, социологические и политические обстоятельства

Results (Russian) 2:

Введение
исследования Современные направленные на понимание ислама значительно рассматриваются
исламские группировки, с попыткой зная поразительное разнообразие исламских
движений , производимых по всему земному шару. Исламские движения были
характеризуется множественными оттенками мысли и практики , начиная от чисто
духовных и трансцендентных суфийских mystiques к всемирному молитвенных
движений , таких как Таблиги Джамаат, в Деобанд и даже радикальных
экстремистских движений , таких как Талибан и Аль-Каиды. В связи с этим, он
широко признается , что исламское поведение разнообразно и находит свое отражение в
множестве движений , обладающих несколько локальных цветов, и , следовательно , нет
единого Islam.1 Он также в значительной степени принято считать , что такая множественность обязана своим
разнообразным историческим , географические, социологические и политические обстоятельства

Results (Russian) 3:

введениесовременные исследования с целью понимания ислама существенно касаетсяисламская категорий, с попыткой зная поразительное разнообразие исламскойдвижения производства во всем мире.исламистские движения былихарактерны многочисленные оттенки мысли и практики, начиная от чистодуховное и трансцендентальной суфийских mystiques во всем мире любвидвижений, таких как "таблиги джамаат", и даже радикальные девабандэкстремистские движения, как "талибана" и "аль - каиды".в этой связи оншироко признано, что исламская поведение разнообразных и отражается вмножественность движений, обладающих различными местными цветов, и поэтому нетодин ислам 1. он также в значительной степени признается, что такой множественности должен самразнообразные исторические, географические, социальные и политические условия