Imponderabilia

Imponderabilia", Marina Abramovic &

Imponderabilia", Marina Abramovic & Ulay, 1977
We've studied Marina Abramovic before, but I thought this video related to our study this week on persona/personality, particularly the topic of persona. In this performance/installation, Abramovic and Ulay stand nude, flanking the entrance to a museum. Abramovic describes the piece: "The public entering the Museum has to pass sideways through the small space between us. Each person passing has to choose which one of us to face".
Commentary:
In Imponderabilia (1977) Serbian artist Marina Abramovic and Ulay collaborate to create a performance piece in which they, completely nude, flank the entrance to the Galleria Communale d'Arte Moderna in Bologna, Italy. Visitors wanting to enter the museum are forced to squeeze through their bodies. The aspect of nudity is not foreign to Abramovic's pieces – Nude with Skeleton, Freeing the Body, and Relation in Space are just a few of her many videos that feature the artist as nude. Often these pieces focus on the artist. Imponderability, however, is meant to draw attention to the participants in the performance.
Abramovic's piece encapsulates the subject of “persona” in an interesting way. Abramovic and Ulay expose themselves completely to the public's view – in effect, this is the public image of themselves they are presenting to the viewer. Yet, what the piece seems to be exploring is the reaction of the public to this persona. While watching the video of this performance, it is not the blatant and unabashed nudity that captures one's attention; instead, it is the reaction of the public to the situation they find themselves in that catches the eye. Each visitor to the museum must make two important decisions. First, he must decide whether or not to enter the museum. Second, he must decide which figure to face when passing through the entrance. The taboo nature of nudity makes these decisions seem critical. Do I want to squeeze my way past two nude bodies? If I do, whom shall I face? These are the questions that are posed to the visitors in line to enter the museum.
Through this piece, Abramovic exposes our understanding of what a proper public persona is, and our subsequent reactions if that expectation is not met. While the distinct characteristics of personas often vary with different individuals, some variables generally remain the same. Nudity as an aspect of one's persona is not common, prompting a public reaction riddled with uneasiness and uncertainty. Abramovic made sure that this point was understood, as the text on the wall facing the entrance reads: “'Imponderable. Such imponderable human factors as one's aesthetic sensitivity/the overriding importance of imponderables in determining human conduct”. An imponderable is defined as “a factor that is difficult or impossible to estimate or assess”. When presented with a deviation from personas that the general consensus regards as normal, such as nudity, individuals are unsure how to act. Furthermore, individuals must make the unusual decision between different types of nudity: male or female. Observing the visitors entering the museum, it becomes quickly clear that most visitors choose to face Abramovic, suggesting that the female nude form is less threatening or serious than the male nude form. Visitors pass through quickly and do not make eye-contact with Abramovic or Ulay, rarely looking back after they have passed through.
The study of public reaction to unusual personas explored in Imponderabilia not only exposes the instincts that are ingrained in society, but also shapes the personas of those who enter – each decision that the individual has to make upon entering shapes who they appear to be, a concept that is furthered by the presence of a camera documenting their choice. The characteristic of vulnerability that normally accompanies the persona of a nude figure has been transferred completely to the clothed visitor passing between Abramovic and Ulay.
0/5000
From: -
To: -
Results (Thai) 1: [Copy]
Copied!
Imponderabilia" มารีนา Abramovic และ Ulay, 1977เราได้ศึกษา Abramovic มารีน่าก่อน แต่ฉันคิดว่า นี้วิดีโอที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของเราสัปดาห์นี้บนตัว/บุคลิกภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวข้อของตัว ในประสิทธิภาพการทำงาน/ติดตั้ง Abramovic และ Ulay ยืนเปลือยกาย flanking ทางเข้าพิพิธภัณฑ์ Abramovic อธิบายชิ้นส่วน: "ประชาชนเข้าพิพิธภัณฑ์ได้ด้านข้างผ่านช่องว่างเล็ก ๆ ระหว่างเรา แต่ละคนที่ช่วยได้ให้เลือกหนึ่งที่เราต้องเผชิญกับ"ความเห็น:ใน Imponderabilia (1977) เซอร์เบียศิลปินมารีนา Abramovic และ Ulay ร่วมสร้างชิ้นส่วนประสิทธิภาพการทำงานซึ่งพวกเขา โป๊เปลือย อยู่ขนาบข้างทางเข้าดาร์ Communale แกลเลอเรียเช่นโลน่า อิตาลี ผู้เข้าชมอยากป้อนพิพิธภัณฑ์ถูกบังคับให้บีบผ่านร่างกาย กว้างยาวของภาพเปลือยไม่ต่างกับของ Abramovic ชิ้น – Nude กับโครงกระดูก ร่างกาย เพิ่มพื้นที่ และความสัมพันธ์ในพื้นที่มีเพียงไม่กี่ของวิดีโอมากมายที่ศิลปินเป็น nude มักจะชิ้นส่วนเหล่านี้เน้นศิลปิน Imponderability อย่างไรก็ตาม ตั้งใจดูดความสนใจผู้เรียนในการทำงานชิ้นส่วนของ Abramovic encapsulates เรื่องของ "ตัว" ในทางที่น่าสนใจ Abramovic และ Ulay เปิดเผยตัวเองทั้งมุมมองของประชาชน – ผล เป็นภาพสาธารณะของตัวเอง จะนำไปแสดงในงาน ยัง ชิ้นส่วนสิ่งที่ดูเหมือนว่าจะสำรวจเป็นปฏิกิริยาของประชาชนกับตัวนี้ ในขณะที่ดูวิดีโอนี้ประสิทธิภาพการทำงาน ไม่เปลือยมุทะลุ และซึ่งที่หน้า แต่ มันเป็นปฏิกิริยาของประชาชนกับสถานการณ์ที่พวกเขาพบตัวเองในที่จับตา ผู้เยี่ยมชมแต่ละพิพิธภัณฑ์จะต้องทำการตัดสินใจที่สำคัญสอง ครั้งแรก เขาต้องตัดสินใจว่า จะใส่พิพิธภัณฑ์หรือไม่ สอง เขาต้องตัดสินใจที่คิดจะเผชิญเมื่อผ่านทางเข้า ลักษณะต้องห้ามของเปลือยช่วยให้การตัดสินใจเหล่านี้ดูเหมือนจะสำคัญ ต้องบีบสองร่างเปลือยของฉันเลย ถ้าทำ ที่จะฉันหน้า นี่คือคำถามที่เข้าชมในบรรทัดในป้อนพิพิธภัณฑ์อึ้งโดยชิ้นนี้ Abramovic ครั้งเราเข้าใจเป็นสิ่งเหมาะสมสาธารณะตัว และปฏิกิริยาของเราต่อมาถ้าไม่ตรงกับความคาดหวังที่ ในขณะที่ลักษณะแตกต่างกันของ personas มักจะแตกต่างกับบุคคลอื่น ตัวแปรบางอย่างโดยทั่วไปเหมือนเดิม ภาพเปลือยเป็นข้อมูลด้านต่าง ๆ ของตัวทั่วไป เพื่อให้ปฏิกิริยาสาธารณะ riddled กับ uneasiness และความไม่แน่นอนไม่ได้ Abramovic ทำที่จุดนี้ได้เข้าใจ เป็นข้อความบนหันหน้าเข้าหาผนัง ทางเข้าอ่าน: "'Imponderable มนุษย์เช่น imponderable ปัจจัยหนึ่งเป็นความงามแทนที่ความไวหรือความสำคัญของ imponderables ในการกำหนดจรรยาบรรณมนุษย์" Imponderable ถูกกำหนดเป็น "ปัจจัยที่ยากลำบาก หรือไม่การประเมิน หรือประเมิน" เมื่อแสดงความเบี่ยงเบนจาก personas ที่ช่วยพิจารณาเป็นปกติ เช่นภาพเปลือย บุคคลไม่แน่ใจว่าทำ นอกจากนี้ บุคคลต้องทำการตัดสินใจที่ผิดปกติแบบเปลือย: ชาย หรือหญิง สังเกตผู้เยี่ยมชมเข้าพิพิธภัณฑ์ จะได้อย่างรวดเร็วชัดเจนว่า นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่เลือกที่จะหน้า Abramovic แนะนำว่า แบบเปลือยหญิงน้อยคุกคาม หรือรุนแรงกว่าแบบเปลือยชาย ผู้เข้าชมผ่านอย่างรวดเร็ว และไม่สบตา-Abramovic หรือ Ulay ไม่ค่อยมองกลับหลังจากที่พวกเขาผ่านการศึกษาปฏิกิริยาสาธารณะไปปกติ personas อุดมใน Imponderabilia ไม่เพียงแต่แสดงสัญชาตญาณที่ฝังแน่นในสังคม แต่ยัง ร่าง personas ที่ป้อน – ละตัดสินใจที่บุคคลต้องการขนาดรูปร่างที่ปรากฏได้ แนวคิดที่ furthered โดยสถานะของกล้องเอกสารนัก ลักษณะของช่องโหว่ที่โดยปกติจะมาพร้อมกับเพอร์โซนาของรูปเปลือยมีการโอนย้ายทั้งหมดไปเยี่ยมนั้นผ่านระหว่าง Abramovic และ Ulay
Being translated, please wait..
Results (Thai) 2:[Copy]
Copied!
Imponderabilia "Marina Abramovic และ Ulay 1977
เราได้ศึกษา Marina Abramovic ก่อน แต่ฉันคิดว่าวิดีโอนี้ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของเราสัปดาห์นี้เกี่ยวกับบุคคล / บุคลิกภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของบุคคล. นี้ในการปฏิบัติ / การติดตั้งและ Abramovic Ulay ยืนเปลือย . ขนาบข้างประตูทางเข้าพิพิธภัณฑ์ Abramovic อธิบายชิ้นส่วน: "ประชาชนเข้าพิพิธภัณฑ์ได้ผ่านด้านข้างผ่านพื้นที่ขนาดเล็กระหว่างเรา ผ่านไปแต่ละคนมีที่จะเลือกหนึ่งของเราที่จะเผชิญกับ ".
ความเห็น:
ใน Imponderabilia (1977) ศิลปิน Marina Abramovic เซอร์เบียและ Ulay ทำงานร่วมกันในการสร้างชิ้นส่วนผลการดำเนินงานที่พวกเขาเปลือยสมบูรณ์ด้านข้างทางเข้า Galleria Communale d'Arte .. Moderna ในโบโลญญา, อิตาลีเข้ามาคนที่ต้องการที่จะเข้าสู่พิพิธภัณฑ์ที่ถูกบังคับให้บีบผ่านร่างกายของพวกเขาทุกแง่มุมของการเปลือยกายไม่ได้ต่างประเทศเป็นชิ้น Abramovic ของ - เปลือยกับโครงกระดูกพ้นร่างกายและความสัมพันธ์ในอวกาศเป็นเพียงไม่กี่ของเธอหลายคน วิดีโอที่มีศิลปินเปลือยเป็น. บ่อยครั้งที่ชิ้นส่วนเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่ศิลปิน. การวัดไม้ได้ แต่จะหมายถึงการดึงความสนใจของผู้เข้าร่วมในการปฏิบัติงาน.
ชิ้น Abramovic ของสุนทรีย์เรื่องของ "บุคคล" ในวิธีที่น่าสนใจ. Abramovic และ Ulay เปิดเผย ตัวเองอย่างสมบูรณ์เพื่อมุมมองของประชาชน - ผลนี้เป็นภาพลักษณ์ของตัวเองที่พวกเขาจะนำเสนอให้กับผู้ชม แต่สิ่งที่ชิ้นส่วนที่ดูเหมือนว่าจะมีการสำรวจปฏิกิริยาของประชาชนที่จะบุคคลนี้. ในขณะที่ดูวิดีโอของประสิทธิภาพการทำงานนี้ก็ไม่ได้เป็นภาพเปลือยที่เห็นได้ชัดและไม่สะทกสะท้านที่จับความสนใจของคน; แทนมันเป็นปฏิกิริยาของประชาชนกับสถานการณ์ที่พวกเขาพบตัวเองในที่ดึงดูดสายตา ผู้เข้าชมพิพิธภัณฑ์แต่ละคนจะต้องทำให้ทั้งสองตัดสินใจที่สำคัญ ครั้งแรกที่เขาจะต้องตัดสินใจหรือไม่ที่จะเข้าพิพิธภัณฑ์ ประการที่สองเขาจะต้องตัดสินใจว่าตัวเลขที่จะเผชิญเมื่อผ่านทางเข้า ลักษณะต้องห้ามของการเปลือยกายทำให้การตัดสินใจที่สำคัญเหล่านี้ดูเหมือน ฉันต้องการที่จะบีบทางของฉันที่ผ่านมาสองร่างเปลือย? ถ้าผมทำซึ่งผมจะต้องเผชิญ เหล่านี้เป็นคำถามที่ถูกวางให้ผู้เข้าชมในสายที่จะเข้าสู่พิพิธภัณฑ์.
ผ่านชิ้นนี้ Abramovic exposes ความเข้าใจของเราในสิ่งที่บุคคลสาธารณะที่เหมาะสมเป็นและปฏิกิริยาที่ตามมาของเราถ้าความคาดหวังที่ไม่ได้พบกัน ในขณะที่ลักษณะที่แตกต่างของบุคลิกมักจะแตกต่างกันกับบุคคลที่แตกต่างกันตัวแปรโดยทั่วไปยังคงเหมือนเดิม เปลือยกายเป็นมุมมองของบุคคลหนึ่งที่ไม่ธรรมดากระตุ้นปฏิกิริยาของประชาชนเต็มไปด้วยความไม่สบายใจและความไม่แน่นอน Abramovic ทำให้แน่ใจว่าจุดนี้เป็นที่เข้าใจกันเป็นข้อความบนผนังหันหน้าไปทางประตูทางเข้าอ่าน: "'วัดไม้ได้ ปัจจัยของมนุษย์เช่นวัดไม้ได้เป็นความไวความงามของคน / ความสำคัญของสิ่งที่วัดไม้ที่สำคัญในการกำหนดความประพฤติของมนุษย์ " วัดไม้ได้ถูกกำหนดให้เป็น "ปัจจัยที่เป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินหรือประเมิน" เมื่อนำเสนอด้วยการเบี่ยงเบนจากบุคลิกที่ตกลงทั่วไปนับถือตามปกติเช่นการเปลือยกายบุคคลไม่แน่ใจวิธีการดำเนินการ นอกจากนี้บุคคลที่จะต้องทำให้การตัดสินใจที่ผิดปกติระหว่างประเภทที่แตกต่างกันของการเปลือยกาย: ชายหรือหญิง การสังเกตผู้เข้าชมเข้าพิพิธภัณฑ์มันจะกลายเป็นได้อย่างรวดเร็วชัดเจนว่าผู้เข้าชมส่วนใหญ่เลือกที่จะเผชิญกับ Abramovic บอกว่ารูปแบบเปลือยหญิงน้อยที่คุกคามหรือร้ายแรงกว่ารูปแบบเปลือยชาย คนที่เข้ามาผ่านได้อย่างรวดเร็วและไม่ทำให้ตาติดต่อกับ Abramovic หรือ Ulay ไม่ค่อยมองย้อนกลับไปหลังจากที่พวกเขาได้ผ่าน.
การศึกษาปฏิกิริยาของประชาชนเพื่อบุคลิกที่ผิดปกติการสำรวจใน Imponderabilia ไม่เพียง แต่หมายความว่าสัญชาตญาณที่ฝังแน่นในสังคม แต่ยังรูปร่าง บุคลิกของผู้ที่ใส่ - การตัดสินใจของแต่ละบุคคลที่มีเพื่อให้เข้ารูปทรงที่พวกเขาดูเหมือนจะเป็นแนวคิดที่เลื่องลือกระฉ่อนโดยการปรากฏตัวของกล้องการจัดเก็บเอกสารที่ตนเลือก ลักษณะของความเสี่ยงที่ปกติมาพร้อมกับบุคลิกของร่างเปลือยที่ได้รับการโอนไปยังผู้เข้าชมสวมผ่านระหว่าง Abramovic และ Ulay
Being translated, please wait..
Results (Thai) 3:[Copy]
Copied!
imponderabilia " มารีน่า ราโมวิช& ulay 2520
เราศึกษามาริน่า ราโมวิชก่อน แต่ผมคิดว่าวิดีโอนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาของเราในสัปดาห์นี้เกี่ยวกับบุคลิกภาพของบุคคล / โดยเฉพาะเรื่องบุคคล ในการปฏิบัติงาน / การติดตั้ง และ ulay ราโมวิชยืนเปลือย , flanking ทางเข้าพิพิธภัณฑ์ อธิบายผลงาน : ราโมวิช" ประชาชนเข้าพิพิธภัณฑ์ได้ผ่านด้านข้างผ่านช่องว่างเล็กๆ ระหว่าง เรา แต่ละคนผ่านได้เพื่อเลือกหนึ่งที่เราต้องเผชิญ " :

ความเห็นใน imponderabilia ( 1977 ) ศิลปินชาวเซอร์เบีย และ มารีน่า ราโมวิช ulay ร่วมมือกันสร้างผลงานชิ้นที่พวกเขาเปลือยอย่างสมบูรณ์ ด้านข้างทางเข้า ใกล้ communale d'arte Modern ในโบโลญญา , อิตาลีผู้เข้าชมต้องการเข้าพิพิธภัณฑ์ถูกบีบผ่านร่างกายของพวกเขา ด้านภาพเปลือยไม่ได้ต่างประเทศราโมวิชเป็นชิ้น–เปลือยกับโครงกระดูกพ้นร่างกาย และความสัมพันธ์ในพื้นที่เป็นเพียงไม่กี่ของเธอหลายวิดีโอคุณลักษณะที่ศิลปินเป็นภาพเปลือย บ่อยครั้งที่ชิ้นส่วนเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่ศิลปิน imponderability อย่างไรก็ตามจะหมายถึงการดึงดูดความสนใจผู้เข้าร่วมในการแสดง
ราโมวิชชิ้นห่อหุ้มเรื่องของ " คน " ในวิธีที่น่าสนใจ และเปิดเผยตัวเอง ulay ราโมวิช สมบูรณ์ของมุมมองสาธารณะ–ผล นี้เป็นภาพลักษณ์ของตนเอง พวกเขาจะนำเสนอกับผู้ชม แต่สิ่งที่ชิ้นดูเหมือนจะสำรวจเป็นปฏิกิริยาของประชาชนที่จะบุคคลนี้ขณะดูวีดีโอของงานนี้ ไม่ใช่โจ่งแจ้งไร้ยางอายภาพเปลือยและที่จับของความสนใจ ; แทน , มันเป็นปฏิกิริยาของประชาชนที่จะสถานการณ์ที่พวกเขาพบตัวเองในที่ดึงดูดตา แต่ละผู้เข้าชมพิพิธภัณฑ์จะต้องทำให้การตัดสินใจสำคัญ อย่างแรกเขาต้องตัดสินใจหรือไม่ที่จะเข้าสู่พิพิธภัณฑ์ ประการที่สองเขาจะต้องตัดสินใจเลือกรูปที่หน้าเมื่อผ่านทางเข้า การห้ามธรรมชาติของการเปลือยกายทำให้การตัดสินใจเหล่านี้ดูเหมือนวิกฤต ฉันต้องการที่จะบีบทางของฉันที่ผ่านมาสองเปลือยร่างกาย ? ถ้าฉันทำ ที่ผมเจอ เหล่านี้เป็นคำถามที่ถูกวางให้กับผู้เข้าชมในบรรทัดที่จะเข้าสู่พิพิธภัณฑ์
ผ่านชิ้นนี้ ราโมวิชตีแผ่ความเข้าใจของเราว่าเหมาะสมสาธารณะบุคคลคือและปฏิกิริยาที่ตามมาถ้าความคาดหวังไม่เจอ ในขณะที่ลักษณะที่แตกต่างกันของบุคคลมักจะแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคลแตกต่างกัน ตัวแปรบางอย่างโดยทั่วไปยังคงเหมือนเดิม การเปลือยกายเป็นรูปแบบหนึ่งของบุคคลไม่ทั่วไป แจ้งเป็นปฏิกิริยาของประชาชนเต็มไปด้วยความไม่สบายใจและความไม่แน่นอน ราโมวิชทำให้แน่ใจว่าจุดนี้ก็เข้าใจเป็นข้อความบนผนังหันทางเข้า อ่านว่า " 'imponderable . ซึ่งไม่สามารถวัดได้ เช่น ปัจจัยมนุษย์เป็นหนึ่งของความงามความไว / ลดความสำคัญของ imponderables ในการกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ " ซึ่งไม่สามารถวัดได้ คือ มีนิยามว่า " การศึกษาเป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมิน หรือประเมิน " เมื่อมีการเบี่ยงเบนจากบุคลิกที่มติทั่วไปถือว่าเป็นปกติเช่น การเปลือยกาย , บุคคลที่ไม่แน่ใจวิธีการแสดง นอกจากนี้ บุคคลจะต้องตัดสินใจที่ผิดปกติระหว่างประเภทที่แตกต่างกันของการเปลือยกายเพศชาย หรือ หญิง การสังเกตผู้เยี่ยมชมเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ จะรีบเคลียร์ที่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่เลือกที่จะเผชิญหน้ากับราโมวิชบอกว่ารูปหญิงเปลือยน้อย ข่มขู่ หรือร้ายแรงกว่ารูปนู๊ดชายผู้เข้าชมผ่านได้อย่างรวดเร็วและไม่สบตากับราโมวิช หรือ ulay ไม่ค่อยมองกลับมาหลังจากที่พวกเขาได้ผ่าน .
การศึกษาปฏิกิริยาสาธารณะที่ผิดปกติบุคลิกสํารวจใน imponderabilia ไม่เพียงแต่ตีแผ่สัญชาตญาณที่ฝังแน่นในสังคม
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: