Meanwhile, researchers in experimen

Meanwhile, researchers in experimental psychology, physiology, physical anthropology and
nutrition were busy analysing the human relationship to food in terms of behaviour, metabolic
regulation, nutritional requirements. What the social scientists saw as "practices", they thought of
as "behaviour". Where sociologists or anthropologists spoke of "representations" or "meanings",
they saw "wants" and "beliefs". Any given eating practice tended to be assessed in terms of its
consistency with nutritional "needs". Thus, any "habit" deemed sound in those terms was seen as
an instance of "wisdom of the body", while dietary traits devoid of any visible biological
relevance or "counter-productive" were described in often judgmental terms as "irrational
prejudice", "superstitions" or ultimately manifestations of "ignorance".

Results (Thai) 1:

ในขณะเดียวกัน นักวิจัยทดลองจิตวิทยา สรีรวิทยา มานุษยวิทยากายภาพ และโภชนาการไปทำการวิเคราะห์ความสัมพันธ์มนุษย์กับอาหารในรูปแบบของพฤติกรรม เผาผลาญระเบียบ ความต้องการทางโภชนาการ สิ่งนักวิทยาศาสตร์สังคมเห็นเป็น "ปฏิบัติ" พวกเขาคิดว่าเป็น "พฤติกรรม" ที่พูดหรือพูดมานุษย "แทน" หรือ "ความหมาย"จะเห็น "ต้องการ" และ "ความเชื่อ" มีให้กินแบบฝึกหัดมีแนวโน้มที่จะถูกประเมินในแง่ของความความสอดคล้องกับโภชนาการ "ต้อง" ดังนั้น ใด ๆ "นิสัย" ถือว่าเสียงในเงื่อนไขเหล่านั้นถูกมองว่าเป็นอินสแตนซ์ของ "ภูมิปัญญาของร่างกาย" ในขณะที่ลักษณะอาหารไร้ทางชีวภาพใด ๆ ปรากฏเกี่ยวข้องหรือ "counter-productive" ถูกอธิบายในแง่ judgmental มักจะเป็น "ไม่มีเหตุผลอคติ" "superstitions" ขึ้นในที่สุดลักษณะของ"ความไม่รู้"

Results (Thai) 2:

ในขณะเดียวกันนักวิจัยในด้านจิตวิทยาสรีรวิทยามานุษยวิทยากายภาพทดลองและ
โภชนาการกำลังยุ่งการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับอาหารในแง่ของพฤติกรรมการเผาผลาญ
ควบคุมความต้องการทางโภชนาการ สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์สังคมเห็นว่าเป็น "การปฏิบัติ" พวกเขาคิดว่า
เป็น "พฤติกรรม" ที่นักสังคมวิทยาหรือมานุษยวิทยาพูดของ "ตัวแทน" หรือ "ความหมาย"
ที่พวกเขาเห็น "ความต้องการ" และ "ความเชื่อ" การปฏิบัติการรับประทานอาหารใด ๆ มีแนวโน้มที่จะได้รับการประเมินในแง่ของการที่
สอดคล้องกับคุณค่าทางโภชนาการ "ความต้องการ" ดังนั้นใด ๆ "นิสัย" ถือว่าเสียงในคำเหล่านั้นถูกมองว่าเป็น
ตัวอย่างของ "ภูมิปัญญาของร่างกาย" ในขณะที่ลักษณะอาหารที่ไร้ทางชีวภาพที่มองเห็น
ความเกี่ยวข้องหรือ "เคาน์เตอร์" ได้รับการอธิบายในแง่มักจะตัดสินว่า "ไม่มีเหตุผล
อคติ " "งมงาย" หรือในที่สุดอาการของ "ความไม่รู้"

Results (Thai) 3:

ขณะเดียวกัน นักวิจัยด้านจิตวิทยาทดลอง , สรีรวิทยา , มานุษยวิทยากายภาพและ
โภชนาการไม่ว่างวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับอาหารในแง่ของการสลาย
ระเบียบ , ความต้องการทางโภชนาการ สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ทางสังคมเห็น " การปฏิบัติ " , พวกเขาคิดว่าของ
" ความประพฤติ " หรือที่นักสังคมวิทยามานุษยวิทยาพูดของ " ตัวแทน " หรือ " ความหมาย "
,พวกเขาเห็น " ต้องการ " และ " ความเชื่อ " ฝึกให้กิน มีแนวโน้มที่จะถูกประเมินในแง่ของ
ความสอดคล้องกับโภชนาการ " ความต้องการ " หากมี " นิสัย " ถือว่าเสียงในแง่นั้น คือ เห็นเป็น
อินสแตนซ์ของ " ภูมิปัญญาของร่างกาย " ในขณะที่อาหารลักษณะปราศจากความเกี่ยวข้องทางชีวภาพ
มองเห็นใด ๆหรือ " ประสิทธิผล " โต้ถูกอธิบายในแง่มักจะตัดสินว่า " ไม่มีเหตุผล
อคติ "" ความเชื่อ " หรือ " ความไม่รู้ " ในที่สุดสำแดง
.