for example, refers to a number of

for example, refers to a number of studies that have looked at impacts on host communities, covering such areas as language changes, land tenure, desecration of community life, begging, prostitution and crime. Finucame (1992: 13) expressed a concern that ‘heavy tourist exposure will result in a gradual erosion of indigenous language and culture or the creation of a commercialized culture’. Johnston and Edwards (1994: 475) argued that responsible tourism may represent structural adjustments, but not necessarily the structural transformations required to make tourism sustainable. They added that sustainability is a ‘distracting’, and arguably unobtainable notion.

Results (Thai) 1:

ตัวอย่าง อ้างถึงหมายเลขของการศึกษาที่ได้มองผลกระทบบนโฮสต์ชุมชน ครอบคลุมพื้นที่ดังกล่าวเป็นการเปลี่ยนแปลงภาษา อายุงานที่ดิน ผิดศีลของชุมชนชีวิต ขอทาน การค้าประเวณีและอาชญากรรม Finucame (1992:13) แสดงความกังวลที่ว่า 'แสงท่องเที่ยวหนักจะทำพังทลายสมดุลของวัฒนธรรม และภาษาพื้นเมืองหรือการสร้างวัฒนธรรม commercialized' จอห์นสตันและเอ็ดเวิร์ด (1994:475) โต้เถียงที่ ท่องเที่ยวที่รับผิดชอบอาจเป็นตัวแทนการปรับปรุงโครงสร้าง แต่ไม่จำเป็นต้องแปลงโครงสร้างต้องทำให้การท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน พวกเขาเพิ่มว่า ความยั่งยืนแนวคิด 'รบกวน' และ unobtainable ว่า

Results (Thai) 2:

ตัวอย่างเช่นหมายถึงจำนวนของการศึกษาที่มีการมองไปที่ผลกระทบต่อชุมชนครอบคลุมพื้นที่เช่นการเปลี่ยนแปลงภาษาครอบครองที่ดิน, ศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตชุมชนขอทานโสเภณีและอาชญากรรม Finucame (1992: 13) แสดงความกังวลว่า 'การสัมผัสการท่องเที่ยวที่หนักจะส่งผลให้เกิดการกัดเซาะอย่างค่อยเป็นค่อยไปของภาษาและวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองหรือการสร้างวัฒนธรรมในเชิงพาณิชย์' จอห์นสันและเอ็ดเวิร์ด (1994: 475) แย้งว่าการท่องเที่ยวที่รับผิดชอบอาจเป็นตัวแทนของการปรับโครงสร้าง แต่ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่จำเป็นเพื่อให้การท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน พวกเขาเสริมว่าการพัฒนาอย่างยั่งยืนคือ 'สมาธิ' และหาไม่ได้เนื้อหาความคิด

Results (Thai) 3:

ตัวอย่างเช่น หมายถึงจำนวนของการศึกษาที่ต้องมองผลกระทบต่อชุมชนเป็นเจ้าภาพ ครอบคลุมพื้นที่ เช่น ภาษา การเปลี่ยนแปลง การถือครองที่ดิน ความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตชุมชนขอทาน โสเภณีและอาชญากรรม finucame ( 2535 : 13 ) ได้แสดงความกังวลว่า การเปิดรับสื่อท่องเที่ยวหนัก จะมีผลในการกัดกร่อนทีละน้อย พื้นเมือง ภาษาและวัฒนธรรม หรือการสร้างของระบบวัฒนธรรม 'จอห์นสตัน และ เอ็ดเวิร์ด ( 1994 : 475 ) แย้งว่ารับผิดชอบการท่องเที่ยวอาจเป็นตัวแทนของการปรับเปลี่ยนโครงสร้าง แต่ไม่ใช่โครงสร้างแบบต้องทำให้การท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน เขาเสริมว่า ความยั่งยืนเป็น ' สมาธิ ' , และอย่างหาไม่ได้ความคิด .