And this center of the faith, the H

And this center of the faith, the Holy Father explained, is the Paschal proclamation: “the Lord Jesus is risen, the Lord Jesus loves you, and he has given his life for you; risen and alive, he is close to you and waits for you every day.”

“We must never forget this,” the Pope asserted. “[…] Nothing is more important; nothing is clearer or more relevant than this. Everything in the faith becomes beautiful when linked to this centrepiece.”

He told the catechists that “we are called always to live out and proclaim the newness of the Lord’s love: ‘Jesus truly loves you, just as you are. Give him space: in spite of the disappointments and wounds in your life, give him the chance to love you. He will not disappoint you.’”

Loving others

The Bishop of Rome went on to note Jesus’ new commandment of love.

“It is by loving that the God-who-is-Love is proclaimed to the world,” he said, adding that this proclamation doesn’t come from “the power of convincing,” or “imposing the truth” or “growing fixated on some religious or moral obligation.”

The Lord is not an idea, but a living person, he emphasized, and thus “his message is passed on through simple and authentic testimony, by listening and welcoming, with joy which radiates outward. We do not speak convincingly about Jesus when we are sad.”

The Gospel of today, which recounts the story of the rich man and Lazarus, “helps us understand what it means to love,” Francis continued.

He noted that the rich man is not presented as a bad person, but simply as suffering from a “terrible blindness” — “because he is not able to look beyond his world, made of banquets and fine clothing. He cannot see beyond the door of his house to where Lazarus lies, because what is happening outside does not interest him.”

His heart has been anesthetized with worldliness, the Pope noted, and he is indifferent to others, seeing only outward appearances.

“But the Lord looks at those who are neglected and discarded by the world,” the Holy Father said. “Lazarus is the only one named in all of Jesus’ parables. His name means ‘God helps.’ God does not forget him.”

Needs and right

Pope Francis noted another element of the parable: “The opulent life of this nameless man [the rich man] is described as being ostentatious: everything about him concerns needs and rights. Even when he is dead he insists on being helped and demands what is to his benefit.

“Lazarus’ poverty, however, is articulated with great dignity: from his mouth no complaints or protests or scornful words issue.”

The Pope said this is a “valuable teaching,” exhorting his listeners to avoid seeking glory or being “full of complaints.”

“We are not prophets of gloom who take delight in unearthing dangers or deviations; we are not people who become ensconced in our own surroundings, handing out bitter judgments on our society, on the Church, on everything and everyone, polluting the world with our negativity,” he said.

Instead, one who “proclaims the hope of Jesus carries joy and sees a great distance; such persons have the horizon open before them; there is no wall closing them in; they see a great distance because they know how to see beyond evil and beyond their problems. At the same time, they see clearly from up close, because they are attentive to their neighbour and to their neighbour’s needs.”

The Pope concluded the homily praying that God “give us the strength to live and proclaim the commandment of love, overcoming blindness of appearances, and worldly sadness. May he make us sensitive to the poor, who are not an afterthought in the Gospel but an important page, always open before all.”

Results (Indonesian) 1:

Dan pusat ini iman, Bapa Suci menjelaskan, adalah proklamasi Paskah: "Tuhan Yesus dibangkitkan, Tuhan Yesus mengasihi Anda dan dia telah memberikan hidupnya untuk Anda; bangkit dan hidup, ia dekat dengan Anda dan menunggu untuk Anda setiap hari.""Kita tidak boleh melupakan ini," Paus menegaskan. “[…] Tidak ada lebih penting; tidak ada lebih jelas atau lebih relevan daripada ini. Segala sesuatu di dalam iman menjadi indah ketika terhubung ke pusat ini."Ia mengatakan kepada katekis bahwa "kita selalu dipanggil untuk hidup dan menyatakan dalam pembaharuan kasih Tuhan: ' Yesus benar-benar mencintai Anda, seperti Anda. Memberinya ruang: meskipun kekecewaan dan luka-luka dalam hidup Anda, memberinya kesempatan untuk mencintai Anda. Dia tidak akan mengecewakan Anda.'"Mencintai orang lainUskup Roma terus dicatat Yesus perintah baru cinta."Itu adalah dengan mencintai bahwa-yang-adalah-kasih Allah dinyatakan kepada dunia," katanya, menambahkan bahwa pernyataan ini tidak datang dari "the power of meyakinkan," atau "memaksakan kebenaran" atau "tumbuh terpaku pada beberapa kewajiban agama atau moral."Tuhan bukanlah ide, tetapi orang hidup, ia menekankan, dan dengan demikian "pesannya diteruskan melalui kesaksian sederhana dan otentik, dengan mendengarkan dan menyambut, dengan sukacita yang menjalar ke luar. Kita tidak berbicara meyakinkan tentang Yesus ketika kita sedih."Injil hari ini, yang menceritakan kisah seorang kaya dan Lazarus, "membantu kita memahami apa artinya cinta," Francis terus.Dia mencatat bahwa orang kaya tidak disajikan sebagai orang yang buruk, tetapi hanya sebagai menderita "kebutaan mengerikan" — "karena ia tidak mampu melihat melampaui dunia, terbuat dari jamuan makan dan pakaian halus. Dia tidak bisa melihat di luar pintu rumahnya untuk mana Lazarus kebohongan, karena apa yang terjadi di luar tidak menarik dia."Hatinya telah telah membius dengan keduniawian, Paus mencatat, dan dia peduli kepada orang lain, melihat penampilan luar saja."Tapi Tuhan memandang pada mereka yang diabaikan dan dibuang oleh dunia," kata Bapa Suci. "Lazarus adalah satu-satunya bernama dalam perumpamaan Yesus. Namanya berarti 'Membantu Allah.' Allah tidak lupa kepadanya."Kebutuhan dan hakPaus Francis mencatat elemen lain perumpamaan: "kehidupan mewah pria ini tak bernama [orang kaya] yang digambarkan sebagai pamer: segala sesuatu tentang dia mengenai kebutuhan dan hak-hak. Bahkan ketika dia mati dia berkeras sedang membantu dan tuntutan Apakah manfaat kepada."Lazarus kemiskinan, namun, yang diartikulasikan dengan martabat besar: dari nya mulut tidak ada keluhan atau protes atau mengeluarkan kata-kata pencemooh."Ini adalah "ajaran berharga," kata Paus menasihati para pendengarnya untuk menghindari mencari kemuliaan atau menjadi "penuh keluhan.""We are not nabi kesuraman yang mengambil kesenangan dalam unearthing bahaya atau penyimpangan; kami tidak orang-orang yang menjadi berlindung di lingkungan kita sendiri, membagi-bagikan pahit penilaian pada masyarakat kita, di gereja, pada segala sesuatu dan semua orang, mencemari dunia dengan negatif kita,"katanya.Sebaliknya, orang yang "menyatakan harapan Yesus membawa sukacita dan melihat jarak yang sangat jauh; orang-orang tersebut telah cakrawala terbuka sebelum mereka; ada dinding tidak menutup mereka mereka melihat jarak yang sangat jauh karena mereka tahu bagaimana untuk melihat luar jahat dan di luar masalah mereka. Pada saat yang sama, mereka melihat dengan jelas dari dekat, karena mereka penuh perhatian untuk tetangga mereka dan kebutuhan mereka tetangga."Paus menyimpulkan Homili berdoa bahwa Allah "memberi kita kekuatan untuk hidup dan menyatakan perintah untuk mengasihi, menanggulangi kebutaan penampilan, dan kesedihan duniawi. Mungkin dia membuat kita sensitif terhadap kaum miskin, yang tidak sebuah renungan di Injil, tetapi halaman yang penting, selalu terbuka sebelum semua."

Results (Indonesian) 2:

Dan pusat ini iman, Bapa Suci menjelaskan, adalah proklamasi Paskah: "Tuhan Yesus telah bangkit, Tuhan Yesus mengasihi Anda, dan ia telah memberikan hidupnya untuk Anda; bangkit dan hidup, dia dekat dengan Anda dan menunggu untuk Anda setiap hari. "

" Kita tidak boleh lupa ini, "Paus menegaskan. "[...] Tidak ada yang lebih penting; tidak ada yang lebih jelas atau lebih relevan daripada ini. Semuanya dalam iman menjadi indah ketika dikaitkan dengan pusat ini ".

Dia mengatakan kepada katekis bahwa" kita dipanggil selalu hidup dan memberitakan kebaruan kasih Tuhan: 'Yesus benar-benar mencintai Anda, sama seperti Anda. Beri dia ruang: terlepas dari kekecewaan dan luka dalam hidup Anda, memberinya kesempatan untuk mencintai Anda. Dia tidak akan mengecewakan Anda. ' "

Mencintai orang lain

Uskup Roma melanjutkan untuk dicatat Yesus perintah baru cinta.

" Ini adalah dengan mengasihi bahwa Allah-yang-adalah-Love maka diberitakan kepada dunia, "katanya, menambahkan bahwa proklamasi ini tidak datang dari "kekuatan meyakinkan," atau "memaksakan kebenaran" atau "tumbuh terpaku pada beberapa kewajiban agama atau moral."

Tuhan bukanlah ide, tetapi orang yang hidup, ia menekankan, dan dengan demikian "pesannya ditularkan melalui kesaksian sederhana dan otentik, dengan mendengarkan dan menyambut dengan sukacita yang memancar keluar. Kami tidak berbicara meyakinkan tentang Yesus saat kita sedih. "

Injil hari ini, yang menceritakan kisah orang kaya dan Lazarus," membantu kita memahami apa artinya cinta, "lanjut Francis.

Dia mencatat bahwa orang kaya adalah tidak disajikan sebagai orang jahat, tetapi hanya sebagai menderita "kebutaan yang mengerikan" - "karena ia tidak mampu melihat melampaui dunianya, terbuat dari perjamuan dan pakaian halus. Dia tidak bisa melihat di luar pintu rumahnya ke tempat Lazarus terletak, karena apa yang terjadi di luar tidak menarik baginya. "

Hatinya telah dibius dengan keduniawian, Paus mencatat, dan dia acuh tak acuh terhadap orang lain, melihat penampilan hanya luar.

" tetapi TUHAN melihat mereka yang diabaikan dan dibuang oleh dunia, "kata Bapa Suci. "Lazarus adalah satu-satunya yang disebutkan dalam semua perumpamaan Yesus. Namanya berarti 'Tuhan membantu. " Allah tidak melupakannya ".

Kebutuhan dan kanan

Paus Francis mencatat unsur lain dari perumpamaan:" Kehidupan mewah pria tak bernama ini [orang kaya] digambarkan sebagai mewah: segala sesuatu tentang dirinya menyangkut kebutuhan dan hak. Bahkan ketika dia sudah mati ia bersikeras dibantu dan menuntut apa yang manfaatnya.

"Kemiskinan Lazarus ', bagaimanapun, adalah diartikulasikan dengan penuh kehormatan. Dari mulutnya tidak ada keluhan atau protes atau kata-kata menghina masalah"

kata Paus ini adalah "pengajaran berharga," mendesak para pendengarnya untuk menghindari mencari kemuliaan atau menjadi "penuh dengan keluhan."

"Kami tidak nabi dari kesuraman yang mengambil kesenangan dalam menggali bahaya atau penyimpangan; kita tidak orang-orang yang menjadi berlindung di lingkungan kita sendiri, membagi-bagikan penilaian pahit di masyarakat kita, tentang Gereja, pada segala sesuatu dan semua orang, mencemari dunia dengan negativitas kita, "katanya.

Sebaliknya, orang yang" menyatakan harapan Yesus membawa sukacita dan melihat jarak yang jauh; orang tersebut memiliki cakrawala terbuka sebelum mereka; tidak ada dinding menutup mereka di; mereka melihat jarak yang sangat jauh karena mereka tahu bagaimana untuk melihat melampaui jahat dan di luar masalah mereka. Pada saat yang sama, mereka melihat dengan jelas dari dekat, karena mereka memperhatikan tetangga mereka dan untuk kebutuhan tetangga mereka. "

Paus menyimpulkan homili berdoa bahwa Allah" memberi kita kekuatan untuk hidup dan menyatakan perintah kasih, mengatasi kebutaan penampilan, dan kesedihan duniawi. Mungkin dia membuat kita peka terhadap orang miskin, yang tidak renungan dalam Injil namun halaman penting, selalu terbuka sebelumnya. "