6:37The other set of reasons for variation in the treatment of the eld translation - 6:37The other set of reasons for variation in the treatment of the eld Thai how to say

6:37The other set of reasons for va

6:37
The other set of reasons for variation in the treatment of the elderly is the society's cultural values. For example, there's particular emphasis on respect for the elderly in East Asia, associated with Confucius' doctrine of filial piety, which means obedience, respect and support for elderly parents. Cultural values that emphasize respect for older people contrast with the low status of the elderly in the U.S. Older Americans are at a big disadvantage in job applications. They're at a big disadvantage in hospitals. Our hospitals have an explicit policy called age-based allocation of healthcare resources. That sinister expression means that if hospital resources are limited, for example if only one donor heart becomes available for transplant, or if a surgeon has time to operate on only a certain number of patients, American hospitals have an explicit policy of giving preference to younger patients over older patients on the grounds that younger patients are considered more valuable to society because they have more years of life ahead of them, even though the younger patients have fewer years of valuable life experience behind them. There are several reasons for this low status of the elderly in the U.S. One is our Protestant work ethic which places high value on work, so older people who are no longer working aren't respected. Another reason is our American emphasis on the virtues of self-reliance and independence, so we instinctively look down on older people who are no longer self-reliant and independent. Still a third reason is our American cult of youth, which shows up even in our advertisements. Ads for Coca-Cola and beer always depict smiling young people, even though old as well as young people buy and drink Coca-Cola and beer. Just think, what's the last time you saw a Coke or beer ad depicting smiling people 85 years old? Never. Instead, the only American ads featuring white-haired old people are ads for retirement homes and pension planning.

8:57
Well, what has changed in the status of the elderly today compared to their status in traditional societies? There have been a few changes for the better and more changes for the worse. Big changes for the better include the fact that today we enjoy much longer lives, much better health in our old age, and much better recreational opportunities. Another change for the better is that we now have specialized retirement facilities and programs to take care of old people. Changes for the worse begin with the cruel reality that we now have more old people and fewer young people than at any time in the past. That means that all those old people are more of a burden on the few young people, and that each old person has less individual value. Another big change for the worse in the status of the elderly is the breaking of social ties with age, because older people, their children, and their friends, all move and scatter independently of each other many times during their lives. We Americans move on the average every five years. Hence our older people are likely to end up living distant from their children and the friends of their youth. Yet another change for the worse in the status of the elderly is formal retirement from the workforce, carrying with it a loss of work friendships and a loss of the self-esteem associated with work. Perhaps the biggest change for the worse is that our elderly are objectively less useful than in traditional societies. Widespread literacy means that they are no longer useful as repositories of knowledge. When we want some information, we look it up in a book or we Google it instead of finding some old person to ask. The slow pace of technological change in traditional societies means that what someone learns there as a child is still useful when that person is old, but the rapid pace of technological change today means that what we learn as children is no longer useful 60 years later. And conversely, we older people are not fluent in the technologies essential for surviving in modern society. For example, as a 15-year-old, I was considered outstandingly good at multiplying numbers because I had memorized the multiplication tables and I know how to use logarithms and I'm quick at manipulating a slide rule. Today, though, those skills are utterly useless because any idiot can now multiply eight-digit numbers accurately and instantly with a pocket calculator. Conversely, I at age 75 am incompetent at skills essential for everyday life. My family's first TV set in 1948 had only three knobs that I quickly mastered: an on-off switch, a volume knob, and a channel selector knob. Today, just to watch a program on the TV set in my own house, I have to operate a 41-button TV remote that utterly defeats me. I have to telephone my 25-year-old sons and ask them to talk me through it while I try to push those wretched 41 buttons.
0/5000
From: -
To: -
Results (Thai) 1: [Copy]
Copied!
6:37ชุดของเหตุผลสำหรับความผันแปรในการบำบัดรักษาของผู้สูงอายุมีค่านิยมทางวัฒนธรรมของสังคม ตัวอย่าง มีเน้นการเคารพผู้สูงอายุในเอเชียตะวันออก เชื่อมโยงกับหลักคำสอนของลัทธิขงจื้อของ filial ความยำเกรง ซึ่งหมายความว่า การเชื่อฟัง ความเคารพ และสนับสนุนสำหรับพ่อแม่ผู้สูงอายุ ค่านิยมทางวัฒนธรรมที่เน้นการเคารพความแตกต่างของคนเก่ามีสถานะต่ำสุดของผู้สูงอายุในสหรัฐฯ ชาวอเมริกันเก่า เป็นรองบิ๊กในใบสมัครงานได้ พวกเขากำลังเป็นรองขนาดใหญ่ในโรงพยาบาล โรงพยาบาลของเรามีนโยบายชัดเจนที่เรียกตามอายุการปันส่วนทรัพยากรสุขภาพ นิพจน์ที่อนาจารหมายความ ว่า ถ้าโรงพยาบาลทรัพยากรจำกัด สำหรับตัวอย่างถ้ามี เพียงหนึ่งผู้บริจาคหัวใจกลายเป็นพร้อมใช้งานสำหรับปลูก หรือศัลยแพทย์มีเวลาการทำงาน โดยเฉพาะจำนวนผู้ป่วย โรงพยาบาลอเมริกันมีนโยบายที่ชัดเจนของการให้ความสำคัญกับผู้ป่วยที่อายุน้อยกว่าผู้ป่วยเก่าใน grounds ว่าผู้ป่วยอายุน้อยกว่าจะถือว่ามีคุณค่ามากต่อสังคม เพราะพวกเขามีชีวิตก่อนให้มากกว่าปี แม้ว่าผู้ป่วยอายุน้อยมีน้อยมีคุณค่าชีวิตประสบการณ์เบื้องหลัง มีหลายเหตุผลสำหรับสถานะต่ำสุดของผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกา หนึ่งคือจริยธรรมของงานฝ่ายโปรเตสแตนต์ที่ทำมูลค่าสูงในการทำงาน เพื่อให้คนรุ่นเก่าที่ไม่ได้ทำงานไม่ยอมรับ อีกเหตุผลหนึ่งคือ เราเน้นคุณค่าของการพึ่งพาตนเองและความเป็นอิสระ อเมริกันเพื่อเรา instinctively มองลงมาดูคนเก่าจะไม่พึ่งพา และแบบอิสระ ยัง เหตุผลที่สามคือ ลัทธิของอเมริกันของเยาวชน ซึ่งแสดงในโฆษณาของเรา โฆษณาโคคา-โคล่าและเบียร์เสมอพรรณนายิ้มคนหนุ่มสาว แม้ว่าคนเก่า เป็นหนุ่มซื้อ และดื่มโคคา-โคล่าและเบียร์ เพียงคิดว่า ครั้งที่คุณเห็นเป็นโฆษณาโค้กหรือเบียร์แสดงยิ้มคนอายุ 85 ปีคืออะไร ไม่เคย แทน โฆษณาอเมริกันเท่านั้นที่มีคนขาว haired เก่าจะโฆษณาบ้านเกษียณและการวางแผนเงินบำนาญ8:57Well, what has changed in the status of the elderly today compared to their status in traditional societies? There have been a few changes for the better and more changes for the worse. Big changes for the better include the fact that today we enjoy much longer lives, much better health in our old age, and much better recreational opportunities. Another change for the better is that we now have specialized retirement facilities and programs to take care of old people. Changes for the worse begin with the cruel reality that we now have more old people and fewer young people than at any time in the past. That means that all those old people are more of a burden on the few young people, and that each old person has less individual value. Another big change for the worse in the status of the elderly is the breaking of social ties with age, because older people, their children, and their friends, all move and scatter independently of each other many times during their lives. We Americans move on the average every five years. Hence our older people are likely to end up living distant from their children and the friends of their youth. Yet another change for the worse in the status of the elderly is formal retirement from the workforce, carrying with it a loss of work friendships and a loss of the self-esteem associated with work. Perhaps the biggest change for the worse is that our elderly are objectively less useful than in traditional societies. Widespread literacy means that they are no longer useful as repositories of knowledge. When we want some information, we look it up in a book or we Google it instead of finding some old person to ask. The slow pace of technological change in traditional societies means that what someone learns there as a child is still useful when that person is old, but the rapid pace of technological change today means that what we learn as children is no longer useful 60 years later. And conversely, we older people are not fluent in the technologies essential for surviving in modern society. For example, as a 15-year-old, I was considered outstandingly good at multiplying numbers because I had memorized the multiplication tables and I know how to use logarithms and I'm quick at manipulating a slide rule. Today, though, those skills are utterly useless because any idiot can now multiply eight-digit numbers accurately and instantly with a pocket calculator. Conversely, I at age 75 am incompetent at skills essential for everyday life. My family's first TV set in 1948 had only three knobs that I quickly mastered: an on-off switch, a volume knob, and a channel selector knob. Today, just to watch a program on the TV set in my own house, I have to operate a 41-button TV remote that utterly defeats me. I have to telephone my 25-year-old sons and ask them to talk me through it while I try to push those wretched 41 buttons.
Being translated, please wait..
Results (Thai) 2:[Copy]
Copied!
06:37
ชุดอื่น ๆ ของเหตุผลในการเปลี่ยนแปลงในการรักษาของผู้สูงอายุที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมของสังคม ตัวอย่างเช่นมีการเน้นเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับผู้สูงอายุในเอเชียตะวันออกที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของขงจื้อของลูกกตัญญูซึ่งหมายความว่าการเชื่อฟังเคารพและการสนับสนุนสำหรับพ่อแม่ผู้สูงอายุ คุณค่าทางวัฒนธรรมที่เน้นความเคารพสำหรับผู้สูงอายุที่มีความคมชัดสถานะต่ำของผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกาชาวอเมริกันที่มีอายุมากกว่าเป็นเบี้ยล่างใหญ่ในการสมัครงาน พวกเขาจะอยู่ที่ข้อเสียใหญ่ในโรงพยาบาล โรงพยาบาลของเราได้นโยบายที่ชัดเจนที่เรียกว่าการจัดสรรตามอายุของทรัพยากรด้านการดูแลสุขภาพ ว่าการแสดงออกที่น่ากลัวหมายความว่าถ้าทรัพยากรที่โรงพยาบาลมีจำนวน จำกัด ยกตัวอย่างเช่นถ้ามีเพียงหนึ่งผู้บริจาคหัวใจจะกลายเป็นใช้ได้สำหรับการปลูกหรือถ้าศัลยแพทย์มีเวลาในการดำเนินการเกี่ยวกับเพียงจำนวนหนึ่งของผู้ป่วยที่โรงพยาบาลอเมริกันมีนโยบายที่ชัดเจนในการให้การตั้งค่าที่อายุน้อยกว่า ผู้ป่วยมากกว่าผู้ป่วยที่มีอายุในบริเวณที่ผู้ป่วยที่มีอายุน้อยกว่าจะถือว่ามีคุณค่ามากขึ้นให้กับสังคมเพราะพวกเขามีปีของชีวิตข้างหน้าของพวกเขาแม้ว่าจะอายุน้อยกว่าผู้ป่วยที่มีปีน้อยของประสบการณ์ชีวิตที่มีคุณค่าอยู่เบื้องหลังพวกเขา มีหลายเหตุผลนี้สถานะต่ำของผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกาหนึ่งคือจรรยาบรรณในการทำงานของเราโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีมูลค่าสูงในการทำงานเพื่อให้คนที่มีอายุมากกว่าที่จะไม่ทำงานไม่ได้เป็นที่เคารพนับถือ เหตุผลก็คือเน้นอเมริกันของเราในคุณค่าของการพึ่งพาตนเองและความเป็นอิสระเพื่อให้เราสัญชาตญาณมองลงไปผู้สูงอายุที่ไม่สามารถพึ่งตนเองและเป็นอิสระ ยังคงเป็นเหตุผลที่สามคือศาสนาชาวอเมริกันของเราของเยาวชนซึ่งแสดงให้เห็นถึงแม้จะอยู่ในโฆษณาของเรา โฆษณา Coca-Cola และเบียร์มักจะแสดงถึงคนหนุ่มสาวยิ้มแม้เก่าเช่นเดียวกับหนุ่มคนซื้อและเครื่องดื่มโคคาโคล่าและเบียร์ เพียงแค่คิดว่าสิ่งที่ครั้งสุดท้ายที่คุณเห็นโค้กโฆษณาเบียร์วาดคนยิ้มอายุ 85 ปี? ไม่เคย แต่โฆษณาที่มีชาวอเมริกันเพียงคนเฒ่าคนแก่ที่มีผมสีขาวโฆษณาสำหรับบ้านและการวางแผนการเกษียณอายุบำเหน็จบำนาญ. 08:57 ดีสิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลงในสถานะของผู้สูงอายุในวันนี้เมื่อเทียบกับสถานะของพวกเขาในสังคมแบบดั้งเดิม? มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นและแย่ลง การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ให้ดีขึ้นรวมถึงความจริงที่ว่าวันนี้เราสนุกกับชีวิตอีกต่อไปมากสุขภาพที่ดีขึ้นมากในวัยชราของเราและโอกาสพักผ่อนหย่อนใจที่ดีมาก การเปลี่ยนแปลงอื่นให้ดีขึ้นก็คือว่าตอนนี้เรามีความเชี่ยวชาญสิ่งอำนวยความสะดวกเพื่อการเกษียณอายุและโปรแกรมที่จะดูแลคนชรา การเปลี่ยนแปลงที่เลวร้ายกว่าเริ่มต้นด้วยความเป็นจริงที่โหดร้ายว่าตอนนี้เรามีคนเฒ่าคนแก่มากขึ้นและน้อยกว่าคนหนุ่มสาวในช่วงเวลาที่ผ่านมาใด ๆ นั่นหมายความว่าทุกคนที่คนเฒ่าคนแก่มีมากขึ้นจากภาระให้กับคนหนุ่มสาวไม่กี่และว่าแต่ละคนเก่ามีค่าน้อยของแต่ละบุคคล อีกประการหนึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่สำหรับที่เลวร้ายกว่าในสถานะของผู้สูงอายุคือการทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมกับอายุเพราะผู้สูงอายุเด็กของพวกเขาและเพื่อน ๆ ของพวกเขาทั้งหมดย้ายและกระจายเป็นอิสระจากกันหลายครั้งในช่วงชีวิตของพวกเขา เราย้ายชาวอเมริกันโดยเฉลี่ยทุกห้าปี ดังนั้นผู้สูงอายุของเรามีแนวโน้มที่จะจบลงด้วยการที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากเด็กของพวกเขาและเพื่อน ๆ ของเยาวชนของพวกเขา แต่การเปลี่ยนแปลงอื่นที่เลวร้ายกว่าในสถานะของผู้สูงอายุคือการเกษียณอายุอย่างเป็นทางการจากแรงงานถือกับมันสูญเสียของมิตรภาพและการสูญเสียการทำงานของความภาคภูมิใจในตัวเองที่เกี่ยวข้องกับการทำงาน บางทีการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เลวร้ายกว่าคือการที่ผู้สูงอายุของเรามีอคติที่มีประโยชน์น้อยกว่าในสังคมดั้งเดิม ความรู้อย่างกว้างขวางหมายความว่าพวกเขาจะไม่เป็นประโยชน์เป็นที่เก็บความรู้ เมื่อเราต้องการข้อมูลบางอย่างที่เรามองมันได้ในหนังสือหรือเรา Google มันแทนการหาบางคนเก่าที่จะถาม ก้าวช้าของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีในสังคมแบบดั้งเดิมหมายความว่าสิ่งที่คนเรียนรู้ที่มีเป็นเด็กยังคงมีประโยชน์เมื่อคนที่อยู่เก่า แต่ก้าวอย่างรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีในวันนี้หมายความว่าสิ่งที่เราได้เรียนรู้ในขณะที่เด็กจะเป็นประโยชน์ไม่ได้ 60 ปีต่อมา และตรงกันข้ามเราคนที่มีอายุมากกว่าจะไม่ชำนาญในเทคโนโลยีที่จำเป็นสำหรับการมีชีวิตรอดในสังคมสมัยใหม่ ยกตัวอย่างเช่นเป็น 15 ปีผมได้รับการพิจารณาอย่างโดดเด่นดีที่ตัวเลขคูณเพราะผมจำตารางการคูณและฉันรู้วิธีการใช้ลอการิทึมและฉันอย่างรวดเร็วที่จัดการกฎภาพนิ่ง วันนี้แม้ว่าทักษะเหล่านั้นจะไร้ประโยชน์อย่างเต็มที่เพราะคนบ้าใด ๆ ในขณะนี้สามารถคูณตัวเลขแปดหลักได้อย่างถูกต้องและทันทีที่มีเครื่องคิดเลขพกพา ตรงกันข้ามผมที่อายุ 75 นไร้ความสามารถในทักษะที่สำคัญสำหรับชีวิตประจำวัน ทีวีครั้งแรกที่ครอบครัวของฉันในปี 1948 มีเพียงสามลูกบิดที่ผมเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว: สวิทช์เปิดปิด, ปุ่มปรับระดับเสียงและช่องลูกบิดผู้เลือก วันนี้เพียงเพื่อดูรายการบนทีวีในบ้านของตัวเองฉันต้องทำงาน 41 ปุ่มทีวีระยะไกลอย่างเต็มที่ที่จะเอาชนะฉัน ฉันต้องโทรศัพท์บุตรชาย 25 ปีของฉันและขอให้พวกเขาพูดคุยฉันผ่านมันในขณะที่ฉันพยายามที่จะผลักดันให้ผู้ที่ทุกข์ 41 ปุ่ม


Being translated, please wait..
Results (Thai) 3:[Copy]
Copied!
6 : 37
อีกชุดของเหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงในการรักษาของผู้สูงอายุ คือ สังคม วัฒนธรรม ค่านิยม ตัวอย่างเช่น มีเฉพาะเน้นการเคารพผู้สูงอายุในเอเชียตะวันออก ที่เกี่ยวข้องกับท่านขงจื้อ ลัทธิของความกตัญญู ซึ่งหมายถึง การเชื่อฟัง เคารพและสนับสนุนสำหรับผู้ปกครองผู้สูงอายุค่านิยมทางวัฒนธรรมที่เน้นการเคารพผู้สูงอายุที่มีฐานะต่ำ ความคมชัดของผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกาอเมริกันรุ่นเก่าจะเสียเปรียบในการประยุกต์ใช้งาน พวกเขากำลังเสียเปรียบในโรงพยาบาล โรงพยาบาลของเรามีนโยบายที่ชัดเจนที่เรียกว่าอายุตามการจัดสรรทรัพยากรการดูแลสุขภาพ สีหน้าที่น่ากลัว หมายความว่า ถ้าโรงพยาบาลมีทรัพยากรจำกัดตัวอย่างเช่นหากมีผู้บริจาคหัวใจจะพร้อมใช้งานสำหรับการปลูกถ่าย หรือถ้าแพทย์มีเวลาทำงานเพียงจำนวนหนึ่งของผู้ป่วย โรงพยาบาลอเมริกัน มีนโยบายที่ชัดเจนในการให้ความพึงพอใจให้กับผู้ป่วยเด็กมากกว่ารุ่นเก่า ในบริเวณที่น้องป่วยจะถือว่ามีคุณค่ามากขึ้นในสังคม เพราะพวกเขามีปีของชีวิตก่อน พวกเขาแม้ว่าผู้ป่วยเด็กมีจำนวนปีที่มีค่าประสบการณ์ชีวิตที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา มีหลายเหตุผลสำหรับสถานะต่ำของผู้สูงอายุในสหรัฐอเมริกา หนึ่งเป็นโปรเตสแตนต์สังคม ซึ่งสถานที่ที่มีมูลค่าสูงในงาน คนรุ่นเก่าที่ไม่ได้ทำงานไม่ได้ด้วย อีกเหตุผลหนึ่งคือ เน้นที่ชาวอเมริกันในคุณธรรมของตนเองและความเป็นอิสระดังนั้นเราสัญชาตญาณดูถูกคนรุ่นเก่าที่ไม่พึ่งตนเอง และเป็นอิสระ ก็เหตุผลที่สามคือลัทธิอเมริกันของเยาวชน ซึ่งแสดงในโฆษณาของเรา โฆษณาโคคาโคล่าเบียร์มักจะพรรณนาคนหนุ่มสาวยิ้ม แม้ว่าเก่ารวมทั้งคนหนุ่มสาวซื้อเครื่องดื่มโคคาโคล่า และเบียร์ แค่คิดนี่เป็นครั้งสุดท้ายที่คุณเห็นโค้กหรือเบียร์โฆษณา ภาพคนยิ้ม อายุ 85 ปี ? ไม่เคย แทน แต่อเมริกันโฆษณาที่มีสีขาวขนคนแก่เป็นโฆษณาสำหรับบ้านเกษียณอายุและการวางแผนเงินบำนาญ

8 : 57 ขอ
ดี สิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลงในสถานะของผู้สูงอายุในวันนี้เมื่อเทียบกับฐานะในสังคมแบบดั้งเดิมมีบางอย่างเปลี่ยนแปลงเพื่อสิ่งที่ดีขึ้นและเพิ่มเติมการเปลี่ยนแปลงที่เลวร้ายกว่า การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สำหรับดีขึ้นรวมถึงความจริงที่ว่าวันนี้เราเพลิดเพลินกับชีวิตอีกต่อไป , สุขภาพที่ดีมากในอายุของเรา , และดีขึ้น สิ่งนันทนาการใน . อื่นเปลี่ยนแปลงดีขึ้นคือตอนนี้เรามีผู้เชี่ยวชาญเกษียณเครื่องและโปรแกรมการดูแลคนแก่การเปลี่ยนแปลงในทางที่แย่ลง เริ่มต้น กับความเป็นจริงที่โหดร้าย ว่าตอนนี้เรามี คนอายุน้อยกว่าคนหนุ่มสาวมากขึ้นกว่าในเวลาใด ๆในอดีต นั่นหมายความว่า บรรดาคนแก่มีมากขึ้นของภาระในไม่กี่คน และแต่ละคนมีคุณค่าแก่บุคคลให้น้อยลง ใหญ่อื่นแย่ลงในสถานะของผู้สูงอายุเป็นตัวทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมกับอายุ เพราะผู้สูงอายุเด็กของพวกเขาและเพื่อนของพวกเขาทั้งหมด ย้าย และกระจายเป็นอิสระของแต่ละอื่น ๆ หลายครั้งในชีวิตของพวกเขา ที่เราชาวอเมริกันที่ย้ายโดยเฉลี่ยทุก 5 ปี เพราะคนรุ่นเก่าของเรามีแนวโน้มที่จะจบลงที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากเด็กและเพื่อนของเยาวชนของพวกเขา อีกแย่ลงในสถานะของผู้สูงอายุอย่างเป็นทางการเกษียณจากลูกทีมถือกับการสูญเสียของงานมิตรภาพและการสูญเสียของการเห็นคุณค่าในตนเองที่เกี่ยวข้องกับงาน บางทีการเปลี่ยนแปลงที่ใหญ่ที่สุดที่เลวร้ายกว่าคือของเราผู้สูงอายุอคติน้อยประโยชน์มากกว่า ในสังคมแบบดั้งเดิม แพร่หลายความรู้หมายความ ว่า พวกเขาจะไม่ใช้เป็นคลังแห่งความรู้ เมื่อเราต้องการข้อมูลบางอย่างเราดูในหนังสือหรือเรา Google แทนหาท่านผู้เฒ่าถาม การก้าวช้าของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีในสังคมดั้งเดิม หมายความว่าอะไร ใครรู้ก็เป็นเด็ก ยังเป็นประโยชน์เมื่อคนๆนั้นคือเก่า แต่การก้าวอย่างรวดเร็วของการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีในวันนี้หมายความว่าสิ่งที่เราเรียนรู้เป็นเด็ก ไม่มีประโยชน์แล้ว 60 ปีต่อมา และในทางกลับกัน
Being translated, please wait..
 
Other languages
The translation tool support: Afrikaans, Albanian, Amharic, Arabic, Armenian, Azerbaijani, Basque, Belarusian, Bengali, Bosnian, Bulgarian, Catalan, Cebuano, Chichewa, Chinese, Chinese Traditional, Corsican, Croatian, Czech, Danish, Detect language, Dutch, English, Esperanto, Estonian, Filipino, Finnish, French, Frisian, Galician, Georgian, German, Greek, Gujarati, Haitian Creole, Hausa, Hawaiian, Hebrew, Hindi, Hmong, Hungarian, Icelandic, Igbo, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Javanese, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Korean, Kurdish (Kurmanji), Kyrgyz, Lao, Latin, Latvian, Lithuanian, Luxembourgish, Macedonian, Malagasy, Malay, Malayalam, Maltese, Maori, Marathi, Mongolian, Myanmar (Burmese), Nepali, Norwegian, Odia (Oriya), Pashto, Persian, Polish, Portuguese, Punjabi, Romanian, Russian, Samoan, Scots Gaelic, Serbian, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenian, Somali, Spanish, Sundanese, Swahili, Swedish, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thai, Turkish, Turkmen, Ukrainian, Urdu, Uyghur, Uzbek, Vietnamese, Welsh, Xhosa, Yiddish, Yoruba, Zulu, Language translation.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: