Ritual and ceremony For authors suc

Ritual and ceremony
For authors such as Goldbiatt. this is the key issue about special events, the major characteristic that makes them speciai. In our historical examples it was very evident that ritual and ceremony often plaved an important part. In practice, many modern ceremonial activities are 'foesilized' or reinvented versions of Old traditions. The original tradition might have had some key role in the ceremony, now lost, but the ritual of doing it (like the inspection of guards of honour) still continues. Often the ritual ceremony is there because it does. in fact, emphasize the continuity of the tradition, even though the reason for the tradition has gone. In Ripon, England, a horn is blown at dusk to signify the setting of the night- watch. Now it is just a small event for tourists, but in olden days this had real purpose: the town was in open countryside and could be invaded or attacked by brigands or barbarians, and the sounding of the horn was to set the guard on the town walls and to ensure that the night watchmen, known as 'wakemen', ,carne on duty. Even this was not thought enough, and Ripon being a cathedral city, God was appealed to: 'If God keep not ye citie, ye wakemen waketh in vain'. Put in modern English, it God didn't look after the town, the watchmen were wasting their time. Thus, for hundreds of years, this short ceremony has taken place in Ripon and continues every nightfall even now. The watch is still called to the walls, although the walls are long gone and the last watchman long dead.

Results (Thai) 2:

พิธีกรรมและพิธี
สำหรับผู้เขียนเช่น Goldbiatt นี้เป็นปัญหาที่สำคัญเกี่ยวกับการจัดกิจกรรมพิเศษลักษณะสำคัญที่ทำให้พวกเขา speciai ในตัวอย่างประวัติศาสตร์ของเรามันก็เห็นได้ชัดมากที่พิธีกรรมและพิธีมัก plaved เป็นส่วนสำคัญ ในทางปฏิบัติหลายกิจกรรมพิธีทันสมัย ​​'foesilized' หรือรุ่นของประเพณีเก่าอัตชีวประวัติ ประเพณีเดิมอาจจะมีบางบทบาทสำคัญในพิธีตอนนี้หายไป แต่พิธีกรรมการทำมัน (เช่นการตรวจสอบของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยของเกียรติ) ยังคง บ่อยครั้งที่พิธีจะมีเพราะมันไม่ ในความเป็นจริงเน้นความต่อเนื่องของประเพณีแม้ว่าเหตุผลสำหรับประเพณีได้หายไป ในปอน, อังกฤษ, ฮอร์นถูกเป่าในตอนค่ำจะมีความหมายว่าการตั้งค่าของนาฬิกากลางคืน ตอนนี้มันเป็นเพียงเหตุการณ์เล็ก ๆ สำหรับนักท่องเที่ยว แต่ในสมัยก่อนนี้มีวัตถุประสงค์ที่แท้จริง: เมืองในชนบทแบบเปิดและสามารถบุกหรือทำร้ายโดยโจรหรือป่าเถื่อนและมีเสียงแตรคือการตั้งยามในเมือง ผนังและเพื่อให้แน่ใจว่ายามกลางคืนที่เรียกว่า 'wakemen', ขลุกขลิกในการปฏิบัติหน้าที่ แม้เรื่องนี้จะไม่ได้คิดว่าเพียงพอและปอนเป็นเมืองที่วิหารพระเจ้าหันไป: 'ถ้าพระเจ้าให้ท่านอย่า citie ท่านทั้งหลาย wakemen ดิฉันยังตื่นอยู่ในไร้สาระ' ใส่ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่พระเจ้าก็ไม่ได้ดูหลังจากที่เมืองยามที่ถูกเสียเวลาของพวกเขา ดังนั้นสำหรับหลายร้อยปีพิธีสั้น ๆ นี้เกิดขึ้นในปอนและยังคงทุกค่ำแม้ตอนนี้ นาฬิกายังคงเรียกตัวไปที่ผนังแม้ว่ากำแพงที่หายไปนานและยามสุดท้ายตายไปนาน

Results (Thai) 3:

พิธีกรรมและพิธีสำหรับผู้เขียน เช่น goldbiatt . นี้เป็นปัญหาสําคัญที่เกี่ยวกับเหตุการณ์พิเศษ หลัก ลักษณะ ที่ทำให้มันพิเศษ ในตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ของเรามันเห็นได้ชัดมากว่า พิธีกรรม plaved มักจะเป็นส่วนที่สำคัญมาก ในการปฏิบัติกิจกรรมที่ทันสมัยมากมาย " " หรือ foesilized reinvented รุ่นของประเพณีเก่า ประเพณีเดิม อาจจะมีบางคีย์บทบาทในพิธี แล้วหายไป แต่พิธีกรรมทำ ( เช่นการตรวจสอบขององครักษ์แห่งเกียรติยศ ) ยังดำเนินต่อไป มักจะพิธีกรรมมีเพราะมันมี ในความเป็นจริง เน้นความต่อเนื่องของวัฒนธรรม แม้ว่าเหตุผลประเพณีไปแล้ว ใน Ripon อังกฤษ เสียงแตรถูกเป่าที่มืดเพื่อแสดงการตั้งค่าของคืน - ดู ตอนนี้มันเป็นแค่เหตุการณ์เล็กๆที่เกิดขึ้น สำหรับนักท่องเที่ยว แต่สมัยก่อนนี้มีวัตถุประสงค์ที่แท้จริง : เมืองในชนบทและสามารถเปิดบุกหรือโจมตีโดยโจร หรือ คนป่า และเสียงของฮอร์นคือชุดทหารบนกำแพงเมืองและเพื่อให้แน่ใจว่า Watchmen กลางคืนที่เรียกว่า " wakemen " , เนื้อในหน้าที่ แม้ว่านี้ไม่ได้คิดว่าเพียงพอ และปอนเป็นโบสถ์ในเมือง พระเจ้าก็หันไป : ถ้าพระเจ้าไม่ต้องเจ้าเมือง ท่าน wakemen waketh เปล่า " ใส่ในภาษาอังกฤษสมัยใหม่ พระเจ้าไม่ได้ดูแลเมือง ยามก็เสียเวลาเปล่า ดังนั้น นับร้อยปี , พิธีสั้น ๆนี้ได้เกิดขึ้นใน Ripon และยังคงทุกค่ำเลย นาฬิกายังคงเรียกว่า กำแพง ถึงกำแพงจะหายไปนานและสุดท้ายยามตายไปนานแล้ว