n each position there are variation

n each position there are variations of gesture or attitude. Each attitude is related to a period inSitting Buddha at Wat Mahathat, Ayutthaya the life of the Lord Buddha. The most common attitude of a seated Buddha image is the attitude of subduing Mara. In this attitude the Buddha is seated with the legs crossed, the right hand is on the right knee with the four fingers pointing to the ground, while the left hand rests in the lap. This is also known as the attitude of calling the Goddess of the Earth to witness. This is related to the time when the Lord Buddha was about to attain his enlightenment. He was attacked by Mara (a personification of evil) and his army. The Lord Buddha summoned the Goddess of the Earth to witness the attack and to save him by pointing the four fingers of the right hand to the ground. ThStanding Buddhae Goddess of the Earth emerged and saved him by wringing the water of merit from her hair to drown Mara and his army. In this way Mara was subdued. Thus this attitude is known as subduing Mara.

Another common attitude is that of meditation showing the Lord Buddha in meditation when he attains enlightenment. This attitude shows the Lord Buddha seated with his legs crossed. The two hands are folded in the lap with the palm of the right hand facing upward.

Sometimes we see a Buddha image in the attitude of meditation under the protection of a nine-headed or seven-headed naga. This attitude is related to the time when a naga named Mujarin spread its hood to protect the Lord Buddha from a rainstorm while he was meditating under the Mujarin tree. A Buddha image made in this way is usually called a seated Buddha image under the cover of a multi-headed naga.

Results (Thai) 1:

n แต่ละตำแหน่งมีความแตกต่างของรูปแบบลายเส้นหรือทัศนคติที่มี ทัศนคติแต่ละเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า inSitting รอบระยะเวลาที่วัดมหาธาตุ อยุธยาอายุของพระพุทธเจ้า ทัศนคติของโรงแรมมารา subduing ทัศนคติทั่วไปของพระพุทธรูปนั่งได้ ในทัศนคตินี้พระที่นั่ง ด้วยขาข้าม มือขวาอยู่บนเข่าขวากับมือสี่ชี้ไปพื้นดิน ในขณะที่มือซ้ายอยู่ในตัก นี่คือเรียกอีกอย่างว่าทัศนคติของเรียกเทพเจ้าแห่งโลกเป็นสักขีพยาน นี้จะเกี่ยวข้องกับเวลาเมื่อพระพุทธเจ้ามีการ บรรลุธรรมของเขา เขาถูกโจมตี โดยโรงแรมมารา (บุคลาธิษฐานของความชั่วร้าย) และกองทัพของเขา พระพุทธเจ้าเรียกเทพเจ้าแห่งโลกเป็นสักขีพยานการโจมตี และจะ โดยชี้นิ้วสี่ของมือขวาไปพื้นดิน ThStanding Buddhae เจ้าของแผ่นดินเกิด และเขาบันทึก โดย wringing น้ำบุญจากผมของเธอต้องตายแน่ ๆ โรงแรมมาราและกองทัพของเขา โรงแรมมาราไม่ทำวิธีนี้ ดังนั้น ทัศนคตินี้เรียกว่า subduing โรงแรมมาราทัศนคติทั่วไปที่อื่นคือแสดงพระธรรมนั่งสมาธิเมื่อเขา attains ตรัสรู้ ทัศนคตินี้แสดงพระนั่งขาเขาข้าม มือสองมีพับในตักด้วยฝ่ามือขวาหงายขึ้นบางครั้งเราเห็นพระพุทธรูปในทัศนคติของการทำสมาธิภายใต้การป้องกันของเก้าแฉก หรือเจ็ดหัวพญานาค ทัศนคตินี้เกี่ยวข้องกับเวลาเมื่อพญานาคชื่อ Mujarin กระจายของควันป้องกันพระ rainstorm ในขณะที่เขาถูก meditating Mujarin ใต้ พระพุทธรูปทำด้วยวิธีนี้มักจะถูกเรียกว่าพระพุทธรูปนั่ง under the cover of นาคหลาย headed

Results (Thai) 2:

n แต่ละตำแหน่งมีรูปแบบของการแสดงท่าทางหรือทัศนคติ ทัศนคติของแต่ละคนเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลา inSitting พระพุทธรูปที่วัดมหาธาตุอยุธยาชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ ทัศนคติที่พบมากที่สุดของพระพุทธรูปนั่งเป็นทัศนคติของขอแรงมาร ในทัศนคตินี้พระพุทธรูปนั่งอยู่กับขาข้ามทางขวามือที่อยู่บนเข่าขวากับสี่นิ้วชี้ไปที่พื้นดินในขณะที่มือซ้ายวางอยู่บนตัก นี้ยังเป็นที่รู้จักกันเป็นทัศนคติของการเรียกเทพธิดาของโลกเพื่อเป็นสักขีพยาน นี้จะเกี่ยวข้องกับเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เกี่ยวกับการที่จะบรรลุการตรัสรู้ของเขา เขาถูกโจมตีโดยมาร (เป็นตัวตนของความชั่วร้าย) และกองทัพของเขา พระพุทธเจ้าเรียกเทพธิดาของโลกเพื่อเป็นสักขีพยานการโจมตีและจะช่วยเขาโดยชี้สี่นิ้วของมือข้างขวาลงไปที่พื้น ThStanding Buddhae เทพธิดาของโลกโผล่ออกมาและช่วยเขาโดยการบิดน้ำบุญจากผมของเธอที่จะจมน้ำมารและกองทัพของเขา ด้วยวิธีนี้มารก็สงบ ดังนั้นทัศนคติแบบนี้เป็นที่รู้จักกันมารวิชัย. ทัศนคติที่พบบ่อยก็คือว่าของการทำสมาธิแสดงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำสมาธิเมื่อเขาบรรลุการตรัสรู้ ทัศนคติแบบนี้แสดงให้เห็นถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั่งอยู่กับขาของเขาข้าม มือทั้งสองข้างพับในรอบด้วยฝ่ามือของมือข้างขวาหันหน้าไปทางสูงขึ้น. บางครั้งเราจะเห็นพระพุทธรูปในทัศนคติของการทำสมาธิภายใต้การคุ้มครองของเก้าหัวหรือพญานาคเจ็ดมุ่งหน้าไปยัง ทัศนคติแบบนี้มีความเกี่ยวข้องกับเวลาที่นาคชื่อ Mujarin แพร่กระจายเครื่องดูดควันที่จะปกป้องพระพุทธเจ้าจากพายุฝนในขณะที่เขานั่งสมาธิใต้ต้น Mujarin พระพุทธรูปที่ทำในลักษณะนี้มักจะถูกเรียกว่าพระพุทธรูปนั่งอยู่ภายใต้ฝาครอบของพญานาคหลายหัว

Results (Thai) 3:

- แต่ละตำแหน่งมีการเปลี่ยนแปลงท่าทาง หรือทัศนคติ แต่ละทัศนคติเกี่ยวข้องกับระยะเวลาที่ insitting พระพุทธรูปวัดมหาธาตุ อยุธยาชีวิตของพระพุทธเจ้า ความคิดเห็นที่พบมากที่สุดของพระพุทธรูป คือ ทัศนคติของการขจัดมาร ในทัศนคตินี้พระพุทธเจ้านั่งกับขาข้าม มือขวาบนเข่าขวา กับสี่นิ้วชี้ไปที่พื้นในขณะที่มือซ้ายอยู่ในรอบ นี้เป็นที่รู้จักกันเป็นทัศนคติของเรียกเทพธิดาของโลกที่จะเป็นพยาน นี้เกี่ยวข้องกับเวลา เมื่อพระพุทธเจ้าจะตรัสรู้ของเขา เขาถูกทำร้ายโดยมาร ( บุคลาธิษฐานแห่งความชั่วร้าย ) และกองทัพของเขาพระพุทธเจ้าจึงเรียกเทพธิดาแห่งโลกเป็นพยานการโจมตีและช่วยเขาชี้ 4 นิ้วของมือข้างขวาที่พื้นดิน thstanding buddhae เทพธิดาแห่งแผ่นดินเกิดและช่วยเขาโดยวิธีดึงน้ำบุญจากผมของเธอจมน้ำมารและกองทัพของเขา ในวิธีนี้มารก็พ่ายแพ้ ดังนั้น ทัศนคตินี้เรียกว่าการขจัดมาร

ทัศนคติทั่วไปอีกคือ สมาธิแสดงพระพุทธเจ้าในการทำสมาธิ เมื่อเขาบรรลุการตรัสรู้ ทัศนคตินี้จะแสดงพระพุทธเจ้านั่งขาข้าม สองมือพับในตักกับปาล์มของมือข้างขวา หันขึ้น

บางครั้งเราเห็นพระพุทธรูปในท่านั่งสมาธิ ภายใต้การคุ้มครองของเก้าหัว หรือ เจ็ดหัวนาคทัศนคตินี้จะเกี่ยวข้องกับเวลา เมื่อนาคชื่อ Mujarin แพร่กระจายของเครื่องดูดควันเพื่อปกป้องพระพุทธเจ้าจากพายุฝน ในขณะที่เขากำลังนั่งสมาธิอยู่ใต้ต้นไม้ Mujarin . พระพุทธรูปในลักษณะนี้มักเรียกว่า พระพุทธรูปนั่งภายใต้ครอบคลุมของหลายหัวพญานาค