Globalization vs. Asian Values Some

Globalization vs. Asian Values Some government officials in East Asian nations have boldly proclaimed an alternative to the Western cultural model by declaring an adherence to traditional "Asian values.

Asian values are typically described as embodying the Confucian ideals of respect for authority, hard work, thrift, and the belief that the community is more important than the individual. This is said to be coupled with a preference for economic, social, and cultural rights rather than political rights. The most frequent criticism of these valuesis that they run contrary to the universality of human rights and tend to condone undemocratic undercurrents in some countries,including thesuppression of dissidents, and the excessive use of national security laws.

Some commentators have credited Asian values as contributing to the stunning economic rise of several countries in East Asia. It is also suggested that Asians have been able to protect and nurture their traditions in the face of utilitarian modernity, lax morals, and globalization.

Neighboring Singapore's former leader Lee Kwan Yew has used the term to justify the extremely well-ordered society Singapore maintains, and its laissez-faire economic approach. His theories are often referred to as the "Lee Thesis," which claims that political freedoms and rights can actually hamper economic growth and development. According to this notion, order as well as personal and social discipline, rather than political liberty and freedom, are most appropriate for Asian societies. Adherents to this view claim that political freedoms, liberties, and democracy are Western concepts, foreign to their traditions.

Results (Thai) 1:

โลกาภิวัตน์เจอเอเชียค่าบางข้าราชการในประเทศเอเชียตะวันออกมีกล้าประกาศทางเลือกแบบวัฒนธรรมตะวันตก โดยประกาศการปฏิบัติดั้งเดิม "เอเชียค่าค่าเอเชียอธิบายไว้โดยทั่วไปเป็นท้อง Confucian อุดมคติของเคารพอำนาจ ทำงานหนัก thrift และความเชื่อที่ว่า ชุมชนมีความสำคัญมากกว่าบุคคล นี้มีกล่าวถึงคู่กับมีความต้องการสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมมากกว่าที่เป็นสิทธิทางการเมือง การวิจารณ์บ่อย ๆ ของ valuesis เหล่านี้ ว่าพวกเขาขัดแย้งกับสากลสิทธิมนุษยชนมักจะ ใด้ undercurrents ประชาธิปไตยในบางประเทศ รวมทั้ง thesuppression ของประมวล และการใช้กฎหมายความปลอดภัยแห่งชาติมากเกินไปนักพากย์บางได้เครดิตค่าเอเชียเป็นที่เอื้อต่อความสวยงามขึ้นเศรษฐกิจของหลายประเทศในเอเชียตะวันออก นอกจากนี้ยังแนะนำว่า เอ็มม่าได้สามารถที่จะปกป้อง และรักษาพวกเขาเผชิญประโยชน์ความทันสมัย ศีลธรรม lax และโลกาภิวัตน์นำอดีตเพื่อนบ้านสิงคโปร์ลีขวัญยิวได้ใช้คำการจัดชิดขอบมากบอกสังคมสิงคโปร์รักษา และวิธีการทางเศรษฐกิจของ laissez-faire ทฤษฎีของเขาจะมักเรียกว่า "ลีนิพนธ์ ซึ่งอ้างว่า สิทธิและเสรีภาพทางการเมืองสามารถจริงขัดขวางเติบโตทางเศรษฐกิจและการพัฒนา ตามความคิดนี้ สั่งและวินัยส่วนบุคคล และสังคม แทนที่มีเสรีภาพทางการเมืองและเสรีภาพ ที่เหมาะสมสำหรับสังคมเอเชีย คนกับมุมมองนี้เรียกร้องทางการเมืองเสรีภาพ เสรีภาพ และประชาธิปไตยมีแนวคิดแบบตะวันตก ต่างกับประเพณีของพวกเขา

Results (Thai) 2:

โลกาภิวัตน์กับค่านิยมในเอเชียบางส่วนเจ้าหน้าที่ของรัฐในประเทศในเอเชียตะวันออกได้ประกาศอย่างกล้าหาญทางเลือกในรูปแบบวัฒนธรรมตะวันตกโดยการประกาศยึดมั่นในประเพณี "ค่าเอเชีย.

เอเชียค่าจะมีการอธิบายมักจะเป็นเชิงอุดมคติของขงจื้อเคารพในอำนาจหน้าที่การทำงานอย่างหนัก เจริญเติบโตอย่างรวดเร็วและความเชื่อที่ว่าชุมชนมีความสำคัญมากกว่าบุคคล. นี้กล่าวคือจะต้องควบคู่ไปกับการตั้งค่าสำหรับทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมสิทธิมนุษยชนมากกว่าสิทธิทางการเมือง. วิจารณ์ที่พบบ่อยที่สุดของ valuesis เหล่านี้ที่พวกเขาทำงานตรงกันข้ามกับ ความเป็นสากลของสิทธิมนุษยชนและมีแนวโน้มที่จะเอาผิดเชี่ยวกรากประชาธิปไตยในบางประเทศรวมทั้ง thesuppression ของ dissidents และการใช้ที่มากเกินไปของกฎหมายความมั่นคงของชาติ.

บางคนให้เครดิตค่าเอเชียเป็นที่เอื้อต่อการเพิ่มขึ้นของเศรษฐกิจที่สวยงามของหลายประเทศในเอเชียตะวันออก. มันเป็น นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าชาวเอเชียได้รับสามารถที่จะปกป้องและบำรุงประเพณีของพวกเขาในการเผชิญกับความทันสมัยประโยชน์ศีลธรรมหละหลวมและโลกาภิวัตน์.

เพื่อนบ้านอดีตผู้นำของสิงคโปร์ลีขวัญ Yew ได้ใช้คำว่าจะปรับสังคมได้ดีมากสั่งสิงคโปร์รักษาและ ไม่รู้ไม่ชี้แนวทางเศรษฐกิจ ทฤษฎีของเขามักจะถูกเรียกว่า "วิทยานิพนธ์ลี" ซึ่งอ้างว่าเสรีภาพทางการเมืองและสิทธิจริงสามารถขัดขวางการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและการพัฒนา ตามความคิดนี้การสั่งซื้อเช่นเดียวกับวินัยบุคคลและสังคมมากกว่าเสรีภาพทางการเมืองและเสรีภาพที่มีความเหมาะสมมากที่สุดสำหรับสังคมเอเชีย สมัครพรรคพวกมุมมองนี้อ้างว่าเสรีภาพทางการเมืองเสรีภาพและประชาธิปไตยเป็นแนวคิดตะวันตกต่างประเทศกับประเพณีของพวกเขา

Results (Thai) 3:

โลกาภิวัตน์กับค่านิยมของข้าราชการในเอเชียบางประเทศในภูมิภาคเอเชียตะวันออกได้กล้าประกาศทางเลือกแบบตะวันตกวัฒนธรรมโดยประกาศตามแบบเอเชีย " ค่าค่าเอเชียโดยทั่วไปจะอธิบายเป็นเชิงอุดมการณ์ขงจื้อเคารพผู้มีอำนาจ งานหนัก ราคาประหยัด และมีความเชื่อว่าชุมชนสำคัญกว่าตัวบุคคล นี้กล่าวจะควบคู่ไปกับการเศรษฐกิจ สังคม และสิทธิทางวัฒนธรรมมากกว่าสิทธิในทางการเมือง ที่พบบ่อยที่สุดของเหล่านี้ valuesis วิจารณ์ที่พวกเขาวิ่งสวนทางกับความเป็นสากลของสิทธิมนุษยชน และมักนิยมประชาธิปไตยคลื่นใต้น้ำในบางประเทศ รวมทั้ง thesuppression ของ dissidents และการใช้กฎหมายความมั่นคงแห่งชาติแสดงความเห็นบางคนมีเครดิตค่าเอเชียเป็นผลให้สวยงามเพิ่มขึ้นเศรษฐกิจของหลายประเทศในเอเซียตะวันออก มันเป็นยังแนะนำว่าชาวเอเชียได้รับสามารถที่จะปกป้องและรักษาประเพณีของพวกเขาในหน้าของประโยชน์นิยมความทันสมัย , LAX ศีลธรรมและโลกาภิวัตน์จังหวัดเพื่อนบ้านสิงคโปร์อดีตหัวหน้าลี กวน ได้ใช้ระยะเวลาที่จะปรับมากสั่งสังคมสิงคโปร์ เก็บรักษา และนโยบายการไม่แทรกเซงเศรษฐกิจ ) ทฤษฎีของเขามักจะถูกเรียกว่าเป็น " วิทยานิพนธ์ลี " ซึ่งอ้างว่าเสรีภาพทางการเมืองและสิทธิจริงสามารถขัดขวางการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและการพัฒนา ตามความคิดนี้ คำสั่ง ตลอดจนวินัยส่วนตัวและสังคมมากกว่าเสรีภาพทางการเมืองและเสรีภาพ มีความเหมาะสมมากที่สุดสำหรับสังคมเอเชีย . สมัครพรรคพวกในมุมมองนี้อ้างว่าการเมือง เสรีภาพ เสรีภาพ และประชาธิปไตยเป็นแนวคิดตะวันตก ต่างประเทศกับประเพณีของพวกเขา