Symbolism. The key national symbols

Symbolism. The key national symbols are Buddhist, despite the fact that only around 60 percent of the population is Buddhist. Before the revolution in 1975, Buddhism and the monarchy were linked as key symbols. The Communist regime tried to substitute purely secular national symbols, and a calendar of mostly secular holidays was instituted. The flag of the first independence movement in 1945, the Lao Issara, replaced that of the Royal Lao Government (RLG). With the collapse of communism, the state has reverted to purely nationalist symbols; this "retraditionalizing" of the regime has meant a greater prominence for Buddhism. The national day of December 2 was celebrated after the revolution, but has been eclipsed by the celebration of the That Luang Festival. The That Luang stupa in Vientiane, built by the revered King Sethathirat, is one of the most sacred spaces and is recognized by all groups. Other national icons are also Buddhist, but some, such as the megalithic jars from the Plain of Jars, point to complex origins. Much of this iconography was pioneered by the RLG, including that associated with "hill tribes," who are typically presented in their "national dress." In general, national culture symbols are drawn fro Lao culture, suggesting that other ethnic groups are required to assimilate these symbols. This is a source of low-key contention in the country. The appropriation of "old regime" symbols has muted some of the conflict between refugee Lao and the LPDR (Lao People's Democratic Republic), but has led to debates over how much of the past to "revive."

Results (Thai) 1:

สัญลักษณ์ สัญลักษณ์ชาติสำคัญเป็นพุทธศาสนิกชน ทั้ง ๆ ที่เพียงประมาณร้อยละ 60 ของประชากรเป็นชาวพุทธ ก่อนการปฏิวัติในปี 1975 พระพุทธศาสนาและพระมหากษัตริย์ถูกเชื่อมโยงเป็นสัญลักษณ์สำคัญ ระบอบการปกครองคอมมิวนิสต์พยายามแทนที่สัญลักษณ์แห่งชาติทางโลกเพียงอย่างเดียว และปฏิทินวันหยุดทางโลกส่วนใหญ่ถูกโลก ธงขบวนการเอกราชครั้งแรกในปีค.ศ. 1945 ลาวอิสระ แทนที่ของรอยัลลาวรัฐบาล (RLG) ด้วยการล่มสลายของคอมมิวนิสต์ รัฐมีแปลงกลับเป็นสัญลักษณ์เพียงอย่างเดียวนิยม นี้ "retraditionalizing" ของระบอบการปกครองมีหมายถึง ความโดดเด่นมากขึ้นในพระพุทธศาสนา ในวันชาติ 2 ธันวาคมมีการเฉลิมฉลองหลังจากการปฏิวัติ แต่ได้รับได้ โดยการเฉลิมฉลองเทศกาลหลวงว่า เจดีย์ธาตุหลวงเวียงจันทน์ สร้างขึ้น โดย Sethathirat คิงสิ่ง เป็นหนึ่งในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และเป็นที่รู้จัก โดยกลุ่มทั้งหมด ไอคอนแห่งชาติอื่น ๆ มีชาวพุทธ ได้บางอย่าง เช่นไห megalithic จากไห ชี้ไปที่จุดเริ่มต้นที่ซับซ้อน ของปางนี้คือเป็นผู้บุกเบิก โดย RLG รวมทั้งที่เกี่ยวข้องกับ "ชนเผ่า"ที่จะมักจะแสดงความ"ชาติแต่งตัว" ทั่วไป วัฒนธรรมแห่งชาติที่มีออกสัญลักษณ์จากวัฒนธรรมลาว ชนชาติอื่น ๆ ที่แนะนำจะต้องสะท้อนสัญลักษณ์เหล่านี้ นี้เป็นแหล่งของการช่วงชิงงานบนทั้ง 116 ประเทศ การปันส่วนของ "ระบอบเก่า" สัญลักษณ์ได้ปิดเสียงบางของความขัดแย้งระหว่างผู้ลี้ภัยลาวและ LPDR (การสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว), แต่ได้นำไปดำเนินมากกว่าจำนวนของอดีต "ฟื้นคืนชีพ"

Results (Thai) 2:

สัญลักษณ์ สัญลักษณ์ประจำชาติที่สำคัญคือพุทธศาสนาแม้จะมีความจริงที่ว่าเพียงประมาณร้อยละ 60 ของประชากรที่นับถือศาสนาพุทธ ก่อนการปฏิวัติในปี 1975 พุทธศาสนาและพระมหากษัตริย์มีการเชื่อมโยงเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญ ระบอบคอมมิวนิสต์พยายามที่จะใช้แทนสัญลักษณ์ประจำชาติฆราวาสอย่างหมดจดและปฏิทินของวันหยุดฆราวาสส่วนใหญ่ก่อตั้ง ธงของการเคลื่อนไหวเป็นอิสระเป็นครั้งแรกในปี 1945, ลาวอิสระแทนที่ของรัฐบาลลาว (RLG) กับการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัฐได้หวนกลับไปสัญลักษณ์ชาตินิยมอย่างหมดจด; นี้ "retraditionalizing" ของระบอบการปกครองมีความหมายสำคัญมากขึ้นสำหรับพระพุทธศาสนา วันชาติของ 2 ธันวาคมได้ฉลองหลังการปฏิวัติ แต่ได้รับการบดบังด้วยการเฉลิมฉลองของเทศกาลธาตุหลวง ที่เจดีย์หลวงในเวียงจันทน์สร้างโดยพระมหากษัตริย์ที่นับถือ Sethathirat เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและเป็นที่ยอมรับโดยทุกกลุ่ม ไอคอนชาติอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีชาวพุทธ แต่บางอย่างเช่นไหหินจากทุ่งไหหินชี้ไปที่ต้นกำเนิดที่ซับซ้อน มากของเพเกินนี้เป็นหัวหอกโดย RLG รวมทั้งที่เกี่ยวข้องกับ "ชาวเขา" ที่กำลังนำเสนอโดยทั่วไปใน "ชุดประจำชาติ". โดยทั่วไปสัญลักษณ์วัฒนธรรมของชาติจะถูกดึงมาวัฒนธรรมลาวบอกว่ากลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ที่จำเป็นที่จะดูดซึมสัญลักษณ์เหล่านี้ นี่คือที่มาของความขัดแย้งต่ำที่สำคัญในประเทศ การจัดสรรของ "ระบอบการปกครองเก่า" สัญลักษณ์ได้ถูกปิดบางส่วนของความขัดแย้งระหว่างผู้ลี้ภัยชาวลาวและ LPDR (สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว) แต่ได้นำไปสู่​​การอภิปรายกว่าเท่าใดของอดีตที่ผ่านมาในการ "ฟื้น".

Results (Thai) 3:

แสดงสัญลักษณ์ กุญแจแห่งชาติสัญลักษณ์พุทธ , แม้จะมีความจริงที่ว่าเพียงประมาณ 60 เปอร์เซ็นต์ของประชากรที่เป็นชาวพุทธ ก่อนการปฏิวัติในปี 1975 , พุทธศาสนาและสถาบันพระมหากษัตริย์ มีความเชื่อมโยง เป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญ ระบอบคอมมิวนิสต์พยายามที่จะเป็นตัวแทนสัญลักษณ์หมดจดทางโลก และปฏิทินวันหยุดส่วนใหญ่ทางโลกจะทำให้ . ธงของขบวนการเอกราชครั้งแรกในปี 1945ลาว ผู้ แทนของรัฐบาลลาวหลวง ( rlg ) กับการล่มสลายของระบอบคอมมิวนิสต์ รัฐได้รับสัญลักษณ์หมดจดชาตินิยม ; นี้ " retraditionalizing " ของระบอบการปกครองมีความหมายความสำคัญมากขึ้นเพื่อพระพุทธศาสนา วันแห่งชาติวันที่ 2 เป็นการเฉลิมฉลอง หลังการปฏิวัติ แต่ถูกบดบังด้วยการเฉลิมฉลองของหลวงเทศกาลส่วนพระธาตุหลวงในเวียงจันทน์ สร้างขึ้นโดยกษัตริย์ที่เคารพ sethathirat , เป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและเป็นที่ยอมรับจากทุกกลุ่ม ไอคอนแห่งชาติอื่น ๆยังเป็นพุทธ แต่บางส่วน เช่น ไหเก่าแก่จากที่ราบไห , จุดกำเนิดที่ซับซ้อน มากของรูปแบบนี้ถูกบุกเบิกโดย rlg รวมทั้งที่เกี่ยวข้องกับชาวเขา" ที่มักจะนำเสนอในชุดประจำชาติของพวกเขา " . " โดยทั่วไปสัญลักษณ์วัฒนธรรมแห่งชาติวาดเทียวลาววัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆแนะนำว่าต้องใช้สัญลักษณ์เหล่านี้ นี่คือที่มาของการต่อสู้น้อยที่สุดในประเทศ ความเหมาะสมของ " ระบอบเก่า " สัญลักษณ์ได้ปิดบางส่วนของความขัดแย้งระหว่างเหล่าผู้ลี้ภัยและ lpdr ( สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว )แต่ได้นำไปสู่การอภิปรายเท่าใดของอดีต " ฟื้น "