Black Power and Radical American Mo

Black Power and Radical American Movements​​​​​​ -Legal victories of 1960s did not mean end to racial discrimination, poverty, police brutality. -Cultural imperialism that devalued the history, culture, appearance of non-white Americans. -Frustration at nonviolence and killing of black leaders. -Radical groups targeted by police, Federal Bureau of Investigation (FBI), using illegal methods and assassinations. ​​​​​​ -Internal Colonialism. -Influence of socialist ideas.
Cultural/Mental Colonialism
Black Panther Party for Self-Defense (1966)
Fred Hampton (b. 1948-1969)
Solidarity, Nationalism vs. Internationalism
-Civil Rights Movement led by black Americans, but many whites, and other minority groups, participated and were inspired.​​​​​​​​​ -Black activists joined with street gangs, white radicals, Asian and Latin activists, student movement, Women’s Liberation, anti-war movement. -Creating organizations that connected struggles against racism across communities and imperialism around the world.
Red Guard and Brown Berets
Anti-War, Anti-Imperialism
International Socialism​​ ​​​​​​​ -New radical groups even more multiracial and internationalist. -“Third World Solidarity,” “Tricontinentalism.” -Socialism seemed to be an ideology that connected people around the world beyond racialism and selfish nationalism. -Communist countries like Cuba and China openly supported radical movements.
Racism, Nationalism and Ignorance(Then and Now)
1963 Alabama Church Bombing
2015 South Carolina Church Shooting

Results (Thai) 1:

เคลื่อนไหวรุนแรงของอเมริกันและมีอำนาจดำ-ชัยชนะทางกฎหมายของ 1960s ได้หมายถึง การสิ้นสุดการแบ่งแยกเชื้อชาติ ตำรวจโหด ความยากจน -วัฒนธรรมลัทธิจักรวรรดินิยมที่ devalued ประวัติ วัฒนธรรม ลักษณะของชาวอเมริกันไม่ขาว -แห้วที่อหิงสาและฆ่าผู้นำสีดำ -กลุ่มรุนแรงโดยตำรวจ รัฐบาลกลางสำนักงานของการตรวจสอบ (FBI), ใช้วิธีผิดกฎหมายและ assassinations -ภายในอาณานิคม -อิทธิพลของความคิดสังคมนิยมอาณานิคมทางวัฒนธรรม/จิตฝ่ายเสือดำดำสำหรับป้องกันตนเอง (1966)Fred แฮมป์ตัน (เกิดค.ศ. 1948-1969)เอกภาพ ชาตินิยมเทียบกับ Internationalism-สิทธิพลเมืองย้ายนำ โดยชาวอเมริกันดำ แต่ขาวมาก กลุ่มชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ เข้าร่วม และได้แรงบันดาลใจ -นักเคลื่อนไหวดำร่วมกับแก๊งถนน อนุมูลไวท์ นักเคลื่อนไหวเอเชียและละติน ความเคลื่อน ไหวของนักศึกษา สตรีปลดปล่อย การเคลื่อนไหวต่อต้านสงคราม -สร้างองค์กรที่ต่อสู้กับการเหยียดการเชื่อมต่อระหว่างชุมชนและลัทธิจักรวรรดินิยมทั่วโลกรักษาสีแดงและสวมหมวกเบเรต์สีน้ำตาลต่อต้านสงคราม ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยมสังคมนิยมนานาชาติ-กลุ่มรุนแรงใหม่มาก multiracial และ internationalist - "โลกที่สามสมานฉันท์ "Tricontinentalism ."-สังคมนิยมที่ดูเหมือน จะอุดมการณ์ที่เชื่อมคนทั่วโลกนอกเหนือจาก racialism และชาตินิยมที่เห็นแก่ตัว -คอมมิวนิสต์ประเทศคิวบาและประเทศจีนอย่างเปิดเผยได้รับการสนับสนุนความเคลื่อนไหวรุนแรงเหยียด ชาตินิยม และความไม่รู้ (และปัจจุบัน)1963 คริสตจักรอลาบามาทิ้งระเบิดโบสถ์แคโรไลน่าใต้ 2015 ยิง

Results (Thai) 2:

อำนาจมืดและการเปลี่ยนแปลงของอเมริกันหัวรุนแรงชัยชนะ -Legal ของปี 1960 ไม่ได้หมายความว่าให้ยุติการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติความยากจนตำรวจโหด จักรวรรดินิยม -Cultural ว่าคุณค่าประวัติศาสตร์, วัฒนธรรม, การปรากฏตัวของชาวอเมริกันที่ไม่ใช่สีขาว -Frustration ที่อหิงสาและฆ่าผู้นำสีดำ กลุ่ม -Radical กำหนดเป้าหมายโดยตำรวจสำนักงานสืบสวนกลางแห่งสหรัฐอเมริกา (FBI) โดยใช้วิธีการที่ผิดกฎหมายและการลอบสังหาร -Internal ลัทธิล่าอาณานิคม -Influence ของความคิดสังคมนิยม.
วัฒนธรรม /
จิตลัทธิล่าอาณานิคมเลี้ยงเสือดำสำหรับการป้องกันตัวเอง(1966)
เฟร็ดแฮมป์ตัน (ข. 1948-1969)
เป็นปึกแผ่นชาตินิยมกับอินเตอร์เคลื่อนไหว -Civil สิทธิมนุษยชนที่นำโดยชาวอเมริกันผิวดำ แต่คนผิวขาวจำนวนมากและอื่น ๆ ชนกลุ่มน้อยมีส่วนร่วมและได้แรงบันดาลใจ. นักกิจกรรมดำร่วมกับแก๊งข้างถนนอนุมูลสีขาวร้องเอเชียและละตินขบวนการนักศึกษาสตรีปลดปล่อยเคลื่อนไหวต่อต้านสงคราม
-Creating องค์กรที่เชื่อมต่อการต่อสู้กับชนชาติทั่วชุมชนและจักรวรรดินิยมทั่วโลก.
แดง Guard และเบเร่ต์สีน้ำตาลต่อต้านสงครามต่อต้านจักรวรรดินิยมสังคมนิยมระหว่างกลุ่มหัวรุนแรงใหม่มากยิ่งขึ้นเชื้อชาติและสากล - "โลกที่สามเป็นปึกแผ่น", "Tricontinentalism" -Socialism ดูเหมือนจะเป็นอุดมการณ์ที่เชื่อมต่อผู้คนทั่วโลกเกินกว่าชนชาติและชาตินิยมเห็นแก่ตัว. -Communist ประเทศเช่นคิวบาและจีนเปิดเผยสนับสนุนการเคลื่อนไหวที่รุนแรง. การเหยียดเชื้อชาติ, ชาตินิยมและความไม่รู้ (แล้วตอนนี้) 1963 อลาบามาคริสตจักรระเบิด2015 เซาท์แคโรไลนายิงคริสตจักร

Results (Thai) 3:

สีดำและอำนาจการเคลื่อนไหวรุนแรงอเมริกัน​​​​​​ - ชัยชนะทางกฎหมายของ 60 ไม่ได้หมายความว่าสิ้นสุดการแบ่งแยกเชื้อชาติ , ความยากจน , ตำรวจโหด . - วัฒนธรรมวัฒนธรรมจักรวรรดินิยมที่คุณค่าประวัติศาสตร์ ลักษณะของการไม่ขาวอเมริกัน - แห้วที่สันติวิธีและฆ่าผู้นำสีดำ - ราก กลุ่มเป้าหมาย โดยตำรวจ สำนักงานสืบสวนกลาง ( FBI )การใช้วิธีการที่ผิดกฎหมายและการลอบสังหาร ​​​​​​ - อาณานิคมภายใน - อิทธิพลของความคิดสังคมนิยม วัฒนธรรม /

สีดำเสือดำจิตอาณานิคมพรรคเพื่อการป้องกันตนเอง ( 1966 )
เฟรดแฮมป์ตัน ( พ. 1948-1969 )
สมานฉันท์ ชาตินิยมกับสากลนิยม
- สิทธิการเคลื่อนไหวที่นำโดยคนผิวดำ แต่หลาย whites และชนกลุ่มน้อยอื่น ๆได้มีส่วนร่วมและเป็นแรงบันดาลใจ​​​​​​​​​สีดำ -- กิจกรรมเข้าร่วมกับแก๊งข้างถนน อนุมูลอิสระ ขาว เอเชีย และเรียกร้อง ละติน การเคลื่อนไหวของนักศึกษา , การปลดปล่อยสตรี การเคลื่อนไหวต่อต้านสงคราม - การสร้างองค์กรที่เกี่ยวข้องการต่อสู้ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติในชุมชนและลัทธิจักรวรรดินิยมทั่วโลก สีแดง และสีน้ำตาล หมวก

ยามต่อต้านสงคราม ต่อต้านจักรวรรดินิยม
ระหว่างประเทศสังคมนิยม​​​​​​​​​ใหม่ - กลุ่มหัวรุนแรงมากขึ้นซึ่งมีหลายเชื้อชาติ และสากล . - " โลกที่สาม " สมานฉันท์ " tricontinentalism " สังคมนิยมดูจะเป็นอุดมการณ์ที่เชื่อมต่อผู้คนทั่วโลก นอกเหนือจากการเหยียดสีผิวและเห็นแก่ตัว ชาตินิยม - คอมมิวนิสต์ ประเทศ เช่น คิวบา และจีนอย่างเปิดเผยสนับสนุนการเคลื่อนไหวหัวรุนแรง .
การเหยียดสีผิว