He therefore began his thinking fro

He therefore began his thinking from the unity of God. The Father is the guarantee of this unity of the monarchy. The Son (Christ) is assigned the second position and the Holy Spirit the third. Tertullian was not thinking of a purely static situation within God, the metaphysical Trinity, but of an economic, organic and dynamic threeness. His idea of unity is not mathematical but philosophical, an organic unity, not an abstract bare point, Father, Son and Spirit are in the one reality of God, For Tertullian, the second and third persons proceed from the unitas substantia because they had a task to fulfill. Only the Father remains completely transcendent.

Results (Thai) 1:

เขาจึงเริ่มความคิดจากความสามัคคีของพระเจ้า บิดาคือการ รับประกันของความสามัคคีนี้พระมหากษัตริย์ บุตร (พระเยซู) ไว้ที่ตำแหน่งที่สองและที่สามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ได้คิด Tertullian สถานการณ์เพียงอย่างเดียวคงที่ภายในพระเจ้า ทรินิตี้ที่ขัดแย้ง แต่การเศรษฐกิจ อินทรีย์ และแบบไดนามิก threeness ความคิดของเขาความสามัคคีไม่ใช่คณิตศาสตร์ แต่ ปรัชญา เป็นอินทรีย์ จะไม่เป็นนามธรรมเปลือยจุด พ่อ ลูกชาย และจิตวิญญาณในความเป็นจริงหนึ่งของพระเจ้า สำหรับ Tertullian ที่สอง และบุคคลที่สามดำเนิน unitas substantia เพราะพวกเขามีงานที่จะตอบสนอง เฉพาะพ่อยังคงดารอย่างสมบูรณ์

Results (Thai) 2:

ดังนั้นเขาจึงเริ่มคิดของเขาจากความสามัคคีของพระเจ้า พระบิดาคือการรับประกันของความสามัคคีของสถ​​าบันพระมหากษัตริย์นี้ บุตร (พระเยซู) มีการกำหนดตำแหน่งที่สองและพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สาม เลียนไม่ได้คิดจากสถานการณ์คงหมดจดภายในพระเจ้าเลื่อนลอยทรินิตี้ แต่เศรษฐกิจ threeness อินทรีย์และแบบไดนามิก ความคิดของเขาของความสามัคคีไม่ได้เป็นคณิตศาสตร์ แต่ปรัชญาสามัคคีอินทรีย์ไม่ได้เป็นจุดเปลือยนามธรรมพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณอยู่ในหนึ่งในความเป็นจริงของพระเจ้าสำหรับเลียนที่สองและสามบุคคลที่ดำเนินการต่อจาก Unitas substantia เพราะพวกเขามี งานที่จะตอบสนอง เพียง แต่พ่อยังคงอยู่เหนือธรรมชาติอย่างสมบูรณ์

Results (Thai) 3:

เขาจึงเริ่มคิดของเขาจากเอกภาพของพระเจ้า พ่อคือ การรับประกันนี้ความสามัคคีของสถาบัน ลูกชาย ( พระคริสต์ ) ได้รับตำแหน่งที่สองและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ที่สาม Tertullian ไม่คิดสถานการณ์แบบคงที่ในพระเจ้าตรีเอกานุภาพเลื่อนลอย แต่เป็นเศรษฐกิจ , อินทรีย์และแบบไดนามิก threeness . ความคิดของเขาในความสามัคคี ไม่ใช่คณิตศาสตร์ แต่ปรัชญาความสามัคคีอินทรีย์ ไม่ใช่นามธรรมเปลือยจุด พระบิดา พระบุตร และวิญญาณเป็นหนึ่งในความเป็นจริงของพระเจ้า , Tertullian , บุคคลที่สองและสามออกมาจากยูนิเทส substantia เพราะเค้ามีงานต้องทำ แต่พ่อยังคงสมบูรณ์ดีกว่า .