Therefore, “ethical economicscharit

Therefore, “ethical economics
charity” in Buddhism not only has moral implications, but also serves as a fundamental
guarantee for building economic benefits for future generations of life. As the
Discourse on the Theory of Consciousness-Only (Vijnaptimatratasiddhi-sastra) states:
“those Dharmas that are beneficial and helpful to both this life and next life are named
wholesome.” In itself, good deeds are not only beneficial to this life, but also to future
life. As far as both self and others are concerned, good deeds not only can benefit one,
but also benefit all people in society. This is charitable-ethical economics from
a Buddhist standpoint.

Results (Thai) 1:

ดังนั้น "จริยธรรมเศรษฐศาสตร์ทาน"ในพุทธศาสนาไม่เพียงแต่มีผลกระทบแรง แต่ยัง ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานรับประกันสำหรับการสร้างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับรุ่นในอนาคตของชีวิต เป็นการวาทกรรมในอเมริกาทฤษฎี Consciousness-Only (Vijnaptimatratasiddhi-sastra):"Dharmas ที่มีประโยชน์ และประโยชน์นี้ชีวิตทั้งชีวิตถัดไปเป็นชื่อบริสุทธ์" ในตัวเอง ความดีไม่ใช่เฉพาะประโยชน์ต่อชีวิต แต่ยังไปในอนาคตชีวิต เป็นที่ทั้งตนเองและผู้อื่นมีความกังวล ความดีไม่เพียงแต่ได้รับประโยชน์หนึ่งแต่ยัง ได้รับประโยชน์ทุกคนในสังคม เป็นกุศลจริยธรรมเศรษฐศาสตร์จากอันเป็นพุทธ

Results (Thai) 2:

ดังนั้น
"เศรษฐศาสตร์จริยธรรมการกุศล" ในพระพุทธศาสนาไม่เพียง แต่มีความหมายทางศีลธรรม
แต่ยังทำหน้าที่เป็นพื้นฐานการรับประกันสำหรับการสร้างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับคนรุ่นอนาคตของชีวิต ในฐานะที่เป็นวาทกรรมเกี่ยวกับทฤษฎีของความมีสติอย่างเดียว (ที่ Vijnaptimatratasiddhi-sastra) กล่าว: "Dharmas ที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์กับทั้งชีวิตนี้และชีวิตต่อไปจะถูกตั้งชื่อสุทธ์." ในตัวเองการกระทำที่ดีไม่เพียง แต่เป็นประโยชน์ต่อชีวิตนี้ แต่ยังรวมถึงในอนาคตชีวิต เท่าที่ทั้งตนเองและผู้อื่นมีความกังวลการกระทำที่ดีไม่เพียง แต่จะได้รับประโยชน์อย่างใดอย่างหนึ่งแต่ยังได้รับประโยชน์ทุกคนในสังคม นี่คือเศรษฐศาสตร์กุศลจริยธรรมจากมุมมองของชาวพุทธ

Results (Thai) 3:

ดังนั้น จริยธรรม " เศรษฐศาสตร์
การกุศล " ในพระพุทธศาสนาไม่เพียง แต่มีนัยยะทางศีลธรรม แต่ยังทำหน้าที่เป็นหลักประกันขั้นพื้นฐาน
เพื่อสร้างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับคนรุ่นอนาคตของชีวิต เป็น
วาทกรรมทฤษฎีสติเท่านั้น ( vijnaptimatratasiddhi sastra ) รัฐ :
" dharmas ที่เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้าชื่อ
ดีงาม " ในตัวเองกรรมดีจะไม่เพียง แต่เป็นประโยชน์กับชีวิตนี้ แต่ยังมีชีวิตในอนาคต

เท่าที่ทั้งตนเองและผู้อื่นมีความกังวล ความดี ไม่เพียง แต่สามารถได้รับประโยชน์อย่างใดอย่างหนึ่ง ,
แต่ยังประโยชน์ประชาชนทุกคนในสังคม นี้เป็นกุศลจากเศรษฐศาสตร์จริยธรรม
พุทธจุดยืน