ฉันรักแปล - การแปลออนไลน์ - เว็บไซต

ฉันรักแปล - การแปลออนไลน์ - เว็บไซต์แปล - เครื่องมือการแปล - แปลข้อความ - แปลตามเนื้อความ - http://th.ilovetranslation.com/Confucianism was adopted as the official ideology. It prescribed a pattern of ethical con- duct among people in a fixed hierarchy. Its emphasis was on the duty toward the people of higher hierarchy, not on the rights. The Confucian ideals included filial piety, loyalty, submis- sion to authority, and maintenance of social order [Anderson 1975: 5). Thus Confucian books were the core of curriculum in government schools. They were useful to inculcate loyalty among retainers toward their lords. Education for non-samurai masses, however, was not con- sidered a governmental responsibility. Different types of schools developed, partly though charity, in response to an economic demand. These schools were normally called terakoya (temple schoos) in western Japan or tenarai-sko (writing schools) in Edo (Dore 1984: 252). Terakoya teachers were drawn from Buddhist and Shinto priests, unemployed samurai, wealthy retired farmers, and some former court women. Tuition fee was low since the relation between pupils and parents on the one hand and teachers on the other was more than simply an economic one. Learning was too respected to be treated as a commodity. Many people taught because they felt it was their duty to pass on their knowledge to the next generation as well as to be useful to society [ibid.: 260]. These schools taught not only how Confucian books on morality, but also such subjects as the use of abacus and writing business letters. There were many hundreds of textbooks which the teachers could select to match the need of their students [ibid.: 276]. As to vocational training for commoners, Japan in the Tokugawa era had a highly devel to read simple oped system of apprenticeship outside the family. The training was normally provided in large

Results (Thai) 1:

ฉันรักแปล - การแปลออนไลน์ - เว็บไซต์แปล - เครื่องมือการแปล - แปลข้อความ - แปลตามเนื้อความ - http://th.ilovetranslation.com/Confucianism ถูกนำมาใช้เป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ มันกำหนดรูปแบบของท่ออย่างต่อจริยธรรมในหมู่คนในลำดับชั้นของการแก้ไข เน้นเป็นในการปฏิบัติหน้าที่ที่มีต่อผู้คนในลำดับชั้นที่สูงขึ้นไม่เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน อุดมคติขงจื้อรวมลูกกตัญญูความจงรักภักดี Sion submis- อำนาจและการบำรุงรักษาระเบียบสังคม [เดอร์สัน 1975: 5) ดังนั้นหนังสือขงจื้อเป็นหลักของหลักสูตรในโรงเรียนรัฐบาล พวกเขามีประโยชน์ในการปลูกฝังความจงรักภักดีในหมู่ผู้ติดตามที่มีต่อเจ้านายของพวกเขา การศึกษาเพื่อมวลชนไม่ใช่ซามูไร แต่ไม่ได้จึงดูเสมือนความรับผิดชอบของรัฐบาล รูปแบบต่างๆของโรงเรียนในการพัฒนาส่วนหนึ่งแม้ว่าการกุศลในการตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจ โรงเรียนเหล่านี้ถูกเรียกว่าปกติ terakoya (Schoos วัด) ในภาคตะวันตกของญี่ปุ่นหรือ tenarai-sko (เขียนโรงเรียน) ในเอโดะ (Dore 1984: 252) ครู Terakoya ถูกดึงออกมาจากพุทธศาสนาและศาสนาชินโตพระสงฆ์ซามูไรว่างงานเกษตรกรเกษียณมั่งคั่งและผู้หญิงบางศาลอดีต ค่าเล่าเรียนต่ำเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนและผู้ปกครองในมือข้างหนึ่งและครูในที่อื่น ๆ ได้มากขึ้นกว่าเพียงหนึ่งทางเศรษฐกิจ การเรียนรู้เป็นที่เคารพนับถือเกินไปที่จะได้รับการปฏิบัติเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ หลายคนสอนเพราะพวกเขารู้สึกว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะส่งผ่านความรู้เพื่อคนรุ่นต่อไปเช่นเดียวกับที่จะเป็นประโยชน์ต่อสังคม [อ้าง .: 260] โรงเรียนเหล่านี้ไม่เพียง แต่สอนหนังสือวิธีขงจื้อในศีลธรรม แต่ยังวิชาเช่นการใช้ลูกคิดและการเขียนจดหมายธุรกิจ มีหลายร้อยหลายตำราซึ่งครูสามารถเลือกที่จะตรงกับความต้องการของนักเรียนเป็น [อ้าง .: 276] ในฐานะที่เป็นการฝึกอบรมวิชาชีพสำหรับไพร่ญี่ปุ่นในยุคงาวะมี devel อย่างมากที่จะอ่านทัศนะวิจารณ์ระบบที่เรียบง่ายของการฝึกงานนอกครอบครัว การฝึกอบรมให้ได้ตามปกติในขนาดใหญ่

Results (Thai) 2:

ฉันรักแปล-การแปลออนไลน์-เว็บไซต์แปล-เครื่องมือการแปล-แปลข้อความ-แปลตามเนื้อความ-http://th.ilovetranslation.com/Confucianism ได้รับการนำมาใช้เป็นอุดมการณ์อย่างเป็นทางการ มันกำหนดรูปแบบของท่อที่มีจริยธรรมในหมู่คนในลำดับชั้นคงที่. เน้นการปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้คนในลำดับชั้นที่สูงขึ้นไม่ใช่สิทธิ อุดมคติของขงจื๊อที่รวมอยู่ในความจงรักภักดีความซื่อสัตย์ต่อสิทธิอำนาจและการบำรุงรักษาของการสั่งซื้อทางสังคม [แอนเดอร์สัน๑๙๗๕: 5) ดังนั้นหนังสือขงจื๊อเป็นหลักสูตรในโรงเรียนรัฐบาล พวกเขาเป็นประโยชน์ต่อความภักดีในหมู่ตัวยึดกับขุนนางของพวกเขา. การศึกษาสำหรับฝูงที่ไม่ใช่ซามูไรอย่างไรก็ตามไม่ได้เป็นการบัดกรีความรับผิดชอบของรัฐบาล หลายประเภทของโรงเรียนที่พัฒนา, บางส่วนแม้ว่าจิตกุศล, ในการตอบสนองต่อความต้องการทางเศรษฐกิจ. โรงเรียนเหล่านี้ถูกเรียกว่า terakoya (วัด schoos) ในภาคตะวันตกของญี่ปุ่นหรือในการเขียนโรงเรียน) ใน Edo (Dore ๑๙๘๔: ๒๕๒) ครู terakoya ถูกวาดจากพระพุทธศาสนาและชินโต, ซามูไรที่ว่างงาน, เกษตรกรที่ร่ำรวยเกษียณ, และบางอดีตผู้หญิงศาล. ค่าเล่าเรียนต่ำเนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างผู้เรียนและผู้ปกครองในมือข้างหนึ่งและครูที่อยู่ในที่อื่นเป็นมากกว่าเพียงแค่เศรษฐกิจหนึ่ง การเรียนรู้ได้รับการเคารพมากเกินกว่าจะถือว่าเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ หลายคนสอนเพราะพวกเขารู้สึกว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะผ่านความรู้ของพวกเขากับคนรุ่นต่อไปเช่นเดียวกับการเป็นประโยชน์ต่อสังคม [ibid: ๒๖๐] โรงเรียนเหล่านี้สอนไม่เพียงแต่ว่าหนังสือขงจื๊อเกี่ยวกับศีลธรรมแต่ยังเป็นเรื่องเช่นการใช้ abacus และการเขียนจดหมายทางธุรกิจ มีหลายร้อยตำราที่ครูสามารถเลือกให้ตรงกับความต้องการของนักเรียนของพวกเขา [ibid.: ๒๗๖] ในฐานะที่เป็นการฝึกอบรมวิชาชีพสำหรับคนธรรมดาญี่ปุ่นในยุคโทะกุงะวะมีความสูงในการอ่านระบบ oped ที่เรียบง่ายของฝึกงานนอกครอบครัว การฝึกอบรมปกติมีให้ในขนาดใหญ่

Results (Thai) 3:

อุดมการณ์อย่างเป็นทางการใช้ http 5888the ตัวอย่างของลัทธิขงจื้อ มันกำหนดรูปแบบของจริยธรรมระหว่างบุคคลในระดับคงที่ มันเน้นความรับผิดชอบของชนชั้นสูงไม่ใช่สิทธิ อุดมคติของลัทธิขงจื๊อรวมถึงความกตัญญูความจงรักภักดีการเชื่อฟังอำนาจและการรักษาความสงบเรียบร้อยทางสังคม ดังนั้นหนังสือขงจื๊อเป็นหลักของหลักสูตรในโรงเรียนของรัฐ พวกเขาช่วยปลูกฝังความจงรักภักดีต่อพระเจ้าในบริการของพวกเขา อย่างไรก็ตามการศึกษาของพลเรือนซามูไรไม่ใช่ความรับผิดชอบของรัฐบาล ชนิดที่แตกต่างกันของโรงเรียนที่พัฒนาขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการทางเศรษฐกิจและส่วนหนึ่งเพื่อการกุศล โรงเรียนเหล่านี้มักจะเรียกว่าวัดในภาคตะวันตกของญี่ปุ่นซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นวัดในเอโดะที่เรียกว่า Tenarai SK ครูจากเดลาแวร์เป็นชาวพุทธและพระสงฆ์นักรบตกงานรวยเกษียณชาวนาและผู้หญิงในวังเก่า ค่าเล่าเรียนต่ำเพราะความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนและผู้ปกครองในมือข้างหนึ่งและความสัมพันธ์ระหว่างครูไม่ใช่แค่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ การเรียนรู้คือเคารพมากเกินไปที่จะถือว่าเป็นสินค้า หลายคนสอนเพราะพวกเขารู้สึกว่ามันเป็นความรับผิดชอบของพวกเขาที่จะส่งผ่านความรู้ไปยังรุ่นต่อไปและเป็นประโยชน์ต่อสังคม โรงเรียนเหล่านี้ไม่เพียงแต่สอนหนังสือจริยธรรมแต่ยังสอนลูกคิดและจดหมายธุรกิจ ครูสามารถเลือกหลายร้อยตำราตามความต้องการของนักเรียน สำหรับการฝึกอาชีพของพลเรือนโทคุกาวะประเทศญี่ปุ่นมีการพัฒนาระบบการอ่านที่เรียบง่ายสำหรับครอบครัวโอปี้ การฝึกอบรมมักจะมีขนาดใหญ่