THE GOLDEN ROCK AT KYAIK-HTI-YODona

THE GOLDEN ROCK AT KYAIK-HTI-YO
Donald M. Stadtner
The Golden Rock ranks with the Shwedagon and the Mahamuni as a solid member of Burma’s sacred
triumvirate, yet its history is the most obscure. The hair relics of the Buddha believed to be inside the granite
boulder are the objects of devotion, but the rock’s sanctity owes as much to its rich legacy. How this 611.45
ton granite boulder balancing on a cliff side in a remote mountain range came to achieve national veneration
is testimony to not only the tenacious continuity of old legends but also their remarkable elasticity. If myths
are to survive and flourish, then they must be nimble and able to change with new circumstances.
The present modest and preliminary exploration sketches the major historical sources surrounding Kyaik-htiyo
and suggests how the Golden Rock grew to be one of Burma’s most sacred sites. Its history is plagued by
gaps, but its general outline can be pieced together.
The Kyaik-hti-yo tradition can be traced to an important fifteenth-century Mon myth centered on six hair
relics the Buddha presented to six hermits. These unnamed recluses returned to their hermitages in locations
between Rangoon and the Thaton area, but Kyaik-hti-yo was not among them. This basic Mon myth survived
the loss of Pegu and Lower Burma to Burmese forces in the sixteenth century and provided a firm but fluid
foundation on which many later myths in Lower Burma were constructed, often in unexpected ways. A hair
relic became attached to the Golden Rock probably sometime in the seventeenth century, but the exact
nature of the legend at that time is unknown. The myth permuted over the centuries until it attained its
present shape in the early twentieth century, ingeniously bringing together many disparate elements in order
to elevate the primacy of Kyaik-hti-yo.

Results (Vietnamese) 1:

ĐÁ VÀNG TẠI KYAIK-HTI-YO Donald M. Stadtner Golden Rock được xếp cùng Shwedagon và Mahamuni là một thành viên của rắn thiêng liêng của Miến điện Tây ba, nhưng lịch sử của nó là mơ hồ nhất. Các di tích tóc của thích Quảng Đức Phật được cho là bên trong đá granittảng đá là những đối tượng của lòng sùng phủ, nhưng thánh thiện của đá nợ càng nhiều di ở phong phú của nó. Làm thế này có 611,45tấn đá granit tảng đá thăng bằng trên một vách đá bên trong một dãy núi từ xa đến tiếng đạt được sự tôn phủ quốc gia là bằng chứng không chỉ liên tục ngoạn cường của những huyền thoại cũ mà còn tính đàn hồi đáng chú ý của họ. Nếu huyền thoạilà tiếng tồn tại và phát triển, sau đó họ phải nhanh nhẹn và có mùa thay đổi với những hoàn cảnh mới. Việc thăm dò khiêm tốn và sơ bộ hiện phác thảo các nguồn lịch sử lớn xung quanh Kyaik-htiyo và gợi ý cách Rock vàng tăng là một trong những linh thiêng nhất của Miến điện các trang web. Lịch sử của nó là cản bởikhoảng nón, nhưng phác thảo chung của nó có Bulgaria được ráp lại với nội. Các Kyaik-HTI-yo truyền thống có Bulgaria được truy nguồn từ một thế kỷ XV-Mon huyền thoại quan trọng tổ trung vào sáu tóc xá lợi Phật được trình bày đến sáu ẩn người. Những ẩn người vô danh trở về nơi ẩn dật của họ ở vị trígiữa Rangoon và vùng Thaton, nhưng Kyaik-HTI-yo không phải từ họ. Thứ hai huyền thoại cơ bản này sống sótmất Pegu và Hạ Miến điện cho các lực lượng Miến điện trong thế kỷ thứ mười sáu và cung cấp một công ty nhưng chất lỏng nền tảng mà trên đó nhiều huyền thoại sau này ở Hạ Miến điện đã được xây dựng, thường theo những cách bất ngờ. Một mái tócĐã trở thành di tích gắn liền với Rock Vàng có lẽ đôi khi trong các thế kỷ XVII, nhưng chính xác bản chất của các huyền thoại tại thời điểm đó là không rõ. Các huyền thoại hoán vị qua nhiều thế kỷ cho đến khi nó đạt được của nóchuyển dạng hiện diện trong những năm đầu thế kỷ XX, khéo léo mang cùng nhiều yếu tố ông nội nhằm Tiếng nâng cao tính ưu việt của Kyaik-HTI-yo.

Results (Vietnamese) 2:

THE GOLDEN ROCK AT KYAIK-HTI-YO
Donald M. Stadtner
The Golden Rock be xếp cùng Shwedagon and Mahamuni is one members of rắn Thiềng Liềng of the mien Điện
tay ba, but lịch sử of it is mơ hồ nhất. Các di tích tóc of Đức Phật be cho be inside đá granit
tảng đá is which the object of lòng sùng kính, but thánh thiện of đá nợ as many di sản phong phú of it. Làm thế này has 611,45
tấn đá granit tảng đá thăng bằng on one vách đá inside the one the sequence núi từ xa to to be đạt sự tôn kính quốc gia
is bằng chứng not only liên tục ngoan cường of the following huyền thoại cũ mà còn tính đàn hồi đáng chú ý their. If huyền thoại
is to exists and development, then they must nhanh nhẹn and can change with the following hoàn cảnh mới.
Việc thăm dò khiêm tốn and sơ bộ hiện Phác thảo its nguồn lịch sử lớn xung quanh Kyaik-htiyo
and gợi ý cách rock vàng tăng is one of the following linh thiêng nhất of the mien Điện the trang web. Lịch sử of it is cản bởi
space, but Phác thảo common of it may be ráp lại for nhau.
Các Kyaik-HTI-yo traditional be truy nguồn from a thế kỷ XV-Mon huyền thoại quan trọng tập trung vào sáu tóc
xá lợi Phật be displayed to sáu ẩn sĩ. Những ẩn sĩ vô danh trở về nơi An Đạt their out vị trí
middle Rangoon and fields Thaton, but Kyaik-HTI-yo not from them. Mon huyền thoại cơ bản this sống sốt
mất Pegu and Hạ Miên Điện for lực lượng Miện Điện in thế kỷ thứ mười sáu and provide a công ty but chất lỏng
nền tảng mà trên which nhiều huyền thoại sau this out Hạ Miên Điện was xây dựng, thường theo those cách bất ngờ. Một mái tóc
have become di tích gắn liền with the rock Vàng might đôi while in the thế kỷ XVII, but chính xác
bản chất of the huyền thoại tại thời điểm then is unknown. Các huyền thoại Hoán vị qua nhiều thế kỷ until it đạt be of its
hình dạng hiện diện in the năm đầu thế kỷ XX, khéo Léo mang cùng nhiều yếu tố khác nhau Nhầm
to nâng cao tính ưu việt of Kyaik-HTI-yo.