The second chapter mentioned to the

The second chapter mentioned to the tangible cultural values of Gie Thuong community hall. In this chapter, I intended to present the diversity of sculpture’s paterns in community hall is not only the unique resources for researching the traditional art in Vietnam, but also is the high valuable materials for discovering the spiritual life of Vietnamese farmers. All works of sculpture in Gie Thuong community hall are elaborately carved in the wooden material with beautiful patterns that expressed the Vietnamese folklore in the Le dynasty (1533–1789), and this architecture mainly still exist until now. The main themes of sculptures in Gie Thuong community hall were images of people who lived at Gie Thuong village at that time and animals, plants, etc. Some other decorative patterns showed the living activities of Gie Thuong’s people and the close relationship among different groups and villagers. Besides, these artistic sculptures also illustrated the dream of decent life with the happy and harmony of Gie Thuong’s people.
The third chapter mentioned to intangible values in Gie Thuong community hall, which followed by a number of festivals taking place in the community hall periodically. In particular, festivals are cultural activities in a community since local residents are able to socialize and celebrate on special occasions. At the same time, traditional customs are stored in periodic festivals. Finally, I suggested some solutions to protect, exploit and develop the traditional value of Gie Thuong community hall.

Results (Vietnamese) 1:

Chương thứ hai đã đề cập đến các giá trị văn hoá hữu hình của Gie Thuong cộng đồng trường. Trong chương này, tôi dự định để trình bày sự đa dạng của tác phẩm điêu khắc của paterns trong cộng đồng hall là không chỉ là các nguồn tài nguyên độc đáo cho nghiên cứu nghệ thuật truyền thống ở Việt Nam, mà còn là các tài liệu có giá trị cao cho khám phá đời sống tinh thần của nông dân Việt Nam. Tất cả các tác phẩm điêu khắc ở Gie Thuong cộng đồng hall được chạm khắc công phu ở các vật liệu bằng gỗ với các mô hình đẹp thể hiện văn hóa dân gian Việt Nam vào thời nhà lê (1533-1789), và kiến trúc này chủ yếu là vẫn còn tồn tại cho đến bây giờ. Chủ đề chính của tác phẩm điêu khắc ở Gie Thuong cộng đồng hall là hình ảnh của những người sống tại Gie Thuong village lúc đó thời gian và động vật, thực vật, vv. Một số mẫu trang trí khác cho thấy các hoạt động sống của Gie Thuong người và mối quan hệ chặt chẽ giữa các nhóm khác nhau và dân làng. Bên cạnh đó, những tác phẩm điêu khắc nghệ thuật cũng minh họa những ước mơ của cuộc sống phong nha với hạnh phúc và sự hài hòa của Gie Thuong người. Chương thứ ba được đề cập đến các giá trị vô hình trong hội trường cộng đồng Gie Thuong, tiếp theo là một số lễ hội diễn ra tại hội trường cộng đồng theo định kỳ. Đặc biệt, Lễ hội có các hoạt động văn hóa trong một cộng đồng vì cư dân địa phương có thể giao tiếp và ăn mừng trong những dịp đặc biệt. Cùng lúc đó, phong tục truyền thống được lưu trữ trong định kỳ lễ hội. Cuối cùng, tôi đề nghị một số giải pháp để bảo vệ, khai thác và phát triển các giá trị truyền thống của Gie Thuong cộng đồng trường.

Results (Vietnamese) 2:

Chương thứ hai đề cập đến những giá trị văn hóa vật thể của hội trường cộng đồng Giẽ Thượng. Trong chương này, tôi có ý định giới thiệu sự đa dạng của paterns điêu khắc trong hội trường không chỉ là nguồn duy nhất cho nghiên cứu nghệ thuật truyền thống ở Việt Nam, mà còn là tài liệu có giá trị cao để khám phá đời sống tinh thần của người nông dân Việt. Tất cả các tác phẩm điêu khắc ở hội trường Giẽ Thượng được trang trí tỉ mỉ trong vật liệu bằng gỗ với những họa tiết đẹp mà thể hiện văn hóa dân gian Việt Nam trong triều đại nhà Lê (1533-1789), và kiến trúc này chủ yếu vẫn còn tồn tại cho đến bây giờ. Các chủ đề chính của tác phẩm điêu khắc ở hội trường Giẽ Thượng là hình ảnh của những người đã sống ở làng Giẽ Thượng tại thời điểm đó và động vật, thực vật, vv Một số mẫu trang trí khác cho thấy các hoạt động sống của người dân Giẽ Thượng và mối quan hệ chặt chẽ giữa các nhóm khác nhau và dân làng. Bên cạnh đó, những tác phẩm điêu khắc nghệ thuật cũng minh họa các giấc mơ của cuộc sống tươm tất với hạnh phúc và hòa hợp của người Giẽ Thượng của.
Chương thứ ba đề cập đến giá trị phi vật thể ở hội trường Giẽ Thượng, mà theo sau là một số lễ hội diễn ra tại hội trường của cộng đồng theo định kỳ. Đặc biệt, lễ hội là hoạt động văn hóa trong một cộng đồng kể từ khi người dân địa phương có thể xã hội hóa và ăn mừng vào những dịp đặc biệt. Đồng thời, phong tục truyền thống được lưu trữ trong các lễ hội định kỳ. Cuối cùng, tôi đề nghị một số giải pháp để bảo vệ, khai thác và phát triển các giá trị truyền thống của hội trường cộng đồng Giẽ Thượng.