King Saen Muang Ma began building t

King Saen Muang Ma began building the Phra Chedi Luang to enshrine the relics of his father at the end of the 14th century, but King Tilokarat completed it. The chedi used to be 90 meters high before it was partly destroyed in an earthquake in 1545; it was to remain the tallest structure in Chiang Mai for over 500 years. The present restored chedi is about 60 meters high.

One of the best times to see this chedi is during the wian tian ceremony in the evening on one of the main Buddhist festival days.

The large viharn was built in 1928. Round columns with bell shaped bases and lotus finials support the high red ceiling inside. The standing Buddha image inside is known as the Phra Chao Attarot. Made of a combination of brass alloy and mortar, the image dates back to King Saen Muang Ma (r.1385-1401). Buddhist posters are placed along the walls between the windows, and cabinets with Buddha images and Bencharong ceramics line the walls.

The cross shaped hall to the south of the main viharn contains the city pillar. Statues in small shelters surrounding this building are homes of guardian spirits. Legends say that a hermit (whose image is in a shelter on the west side of the building) went to the God Indra to ask for protection for the city from enemies. On condition that appropriate offerings were made, Indra permitted two kumaphan (mythical human-beast creature) to carry the Inthakhin pillar from the Tavatimsa heaven to the city.

Chao Kawila moved the city pillar to its present site from Wat Sadoe Muang in 1800. He built statues of the kumaphan under shelters to the north and south of the main entrance to the temple. He also planted the three large yang (dipterocarpus alatus) trees. According to legend, the tree nearest the city pillar will protect Chiang Mai as long as it is not cut down.

Other buildings in the compound include the Lanna campus of the Mahamakut Buddhist University (This is the northern campus for monks of the Thammayut sect, a reformist sect founded by King Mongkut (Rama IV r.1851-1881, who was dissatisfied with the established Mahanikai sect in the late 1830's). To the west of the chedi is a viharn with a reclining Buddha and the Sangkhachai Buddha. From this area an exit leads out onto Chaban Road.

Results (Thai) 1:

พระแสนเมืองมาเริ่มสร้างพระเจดีย์หลวงประดิษฐานพระธาตุของพ่อของเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่คิง Tilokarat เสร็จมัน เจดีย์ที่เคย สูงถึง 90 เมตรก่อนมันบางส่วนถูกทำลายในแผ่นดินไหวตปา ก็ยังคง โครงสร้างที่สูงที่สุดในจังหวัดเชียงใหม่กว่า 500 ปี ปัจจุบันบูรณะเจดีย์คือสูงประมาณ 60 เมตร เวลาที่ดีที่สุดจะเห็นเจดีย์นี้อย่างใดอย่างหนึ่งคือในช่วงพิธีเวียนเทียนในตอนเย็นของหลักพระพุทธศาสนาเทศกาล วิหารขนาดใหญ่ก่อตั้งขึ้นในปี 1928 คอลัมน์รอบกับระฆังรูปฐานและ finials โลตัสสนับสนุนหลังคาสีแดงสูงภายใน การยืนพระพุทธรูปภายในเป็นที่รู้จักกันในพระเจ้า Attarot ทำจากการผสมของโลหะผสมทองเหลืองปูน ภาพวันกลับไปพระแสนเมืองมา (r.1385-1401) โปสเตอร์พุทธอยู่ตามผนังระหว่างหน้าต่าง และตู้พระพุทธรูปและเบญจรงค์สายผนัง ศาลารูปข้ามใต้ของวิหารหลักประกอบด้วยหลักเมือง ในพักอาศัยขนาดเล็กโดยรอบอาคารหลังนี้เป็นบ้านของพิธี ตำนานกล่าวว่า ฤาษี (ภาพที่มีอยู่ในกำบังด้านตะวันตกของอาคาร) ไปพระอินทร์พระเจ้าเพื่อขอการป้องกันเมืองจากศัตรู ที่เหมาะสมเสนอทำ พระอินทร์อนุญาตวืม Inthakhin เสาจากสวรรค์ Tavatimsa เมืองสอง kumaphan (สัตว์มนุษย์สัตว์ในตำนาน) เจ้ากาวิละย้ายหลักเมืองไปตำแหน่งปัจจุบันจากวัด Sadoe เมืองใน 1800 เขาสร้างรูปปั้นของ kumaphan ใต้ ทางเหนือ และทางใต้ ของทางเข้าวัดหลักพักพิง นอกจากนี้เขายังปลูกต้นไม้ (ตอง alatus) ยางขนาดใหญ่สาม ตำนาน ต้นไม้ใกล้ศาลหลักเมืองเชียงใหม่ตราบใดที่มันไม่ถูกตัดลงเพื่อป้องกัน อาคารอื่น ๆ ในสารประกอบรวมวิทยาเขตล้านนาของมหามกุฏราชวิทยาลัยมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา (ซึ่งเป็นวิทยาเขตภาคเหนือสำหรับพระสงฆ์นิกาย Thammayut นิกายปฏิรูปที่ตั้งขึ้น โดยสมเด็จพระเพทราชา (ราม r.1851-1881 ผู้พอใจกับนิกาย Mahanikai ก่อตั้งใน 1830's ปลาย) ทิศตะวันตกของเจดีย์มีวิหาร มีสนามพระและพระ Sangkhachai จากบริเวณนี้ มีทางออกนำไปออกบนถนน Chaban

Results (Thai) 2:

คิงแสนเมืองมาเริ่มสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงประดิษฐานพระธาตุของพ่อของเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่กษัตริย์ Tilokarat เสร็จ เจดีย์ที่ใช้จะเป็นสูงก่อนที่มันจะถูกทำลายบางส่วนในการเกิดแผ่นดินไหวใน 1,545 90 เมตร; มันจะยังคงเป็นโครงสร้างที่สูงที่สุดในจังหวัดเชียงใหม่มานานกว่า 500 ปี ปัจจุบันการบูรณะเจดีย์ประมาณ 60 เมตรสูง.

หนึ่งในครั้งที่ดีที่สุดที่จะเห็นเจดีย์นี้อยู่ในระหว่างพิธีวงเวียน Tian ในช่วงเย็นที่หนึ่งในเทศกาลวันหลักพุทธ.

วิหารขนาดใหญ่ที่ถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1928 คอลัมน์กลมที่มีรูประฆัง ฐานและ finials บัวสนับสนุนเพดานสูงสีแดงภายใน พระพุทธรูปยืนอยู่ภายในเป็นที่รู้จักกันพระเจ้า Attarot ทำจากการรวมกันของโลหะผสมทองเหลืองและครกภาพวันที่กลับไปกษัตริย์แสนเมืองมา (r.1385-1401) โปสเตอร์พุทธจะถูกวางไว้ตามผนังระหว่างหน้าต่างและตู้ที่มีพระพุทธรูปและเซรามิกเบญจรงค์แถวผนัง.

ข้ามห้องโถงรูปทางทิศใต้ของวิหารหลักมีหลักเมือง รูปปั้นขนาดเล็กในที่พักอาศัยโดยรอบอาคารหลังนี้เป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณผู้พิทักษ์ ตำนานกล่าวว่าฤาษี (ที่มีภาพอยู่ในที่พักพิงทางด้านทิศตะวันตกของอาคาร) ไปพระอินทร์จะถามสำหรับการป้องกันเมืองจากศัตรู บนเงื่อนไขที่ว่าข้อเสนอที่เหมาะสมได้ทำพระอินทร์ได้รับอนุญาตสอง kumaphan (ตำนานสิ่งมีชีวิตมนุษย์สัตว์) ดำเนินเสาอินทขิลจากฟากฟ้า Tavatimsa กับเมือง.

เจ้ากาวิละย้ายเสาหลักเมืองปัจจุบันเว็บไซต์จากวัด Sadoe เมืองใน 1800 เขา รูปปั้นที่สร้างขึ้นจาก kumaphan ภายใต้ที่พักอาศัยไปทางทิศเหนือและทิศใต้ของทางเข้าหลักไปที่วัด นอกจากนี้เขายังปลูกสามขนาดใหญ่ยาง (ยางนา) ต้นไม้ ตามตำนานต้นไม้ที่ใกล้ที่สุดเสาหลักเมืองที่จะปกป้องเชียงใหม่ตราบใดที่มันไม่ได้ถูกตัดลง.

อาคารอื่น ๆ ในบริเวณนี้ ได้แก่ วิทยาเขตล้านนาของมหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย (นี่เป็นวิทยาเขตภาคเหนือสำหรับพระสงฆ์ของนิกาย Thammayut, นิกายปฏิรูปก่อตั้งโดยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้า (พระราม r.1851-1881 IV ที่ถูกไม่พอใจกับการจัดตั้งนิกาย Mahanikai ในช่วงปลายยุค 1830). ทางตะวันตกของเจดีย์เป็นวิหารที่มีพระพุทธไสยาสน์และพระพุทธรูป Sangkhachai. จากนี้ พื้นที่นำไปสู่ทางออกออกไปยังถนน Chaban

Results (Thai) 3:

กษัตริย์แสนเมืองมา เริ่มสร้างพระเจดีย์เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุหลวงของบิดาของเขาในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 แต่กษัตริย์ tilokarat เสร็จมัน เจดีย์ที่ใช้จะสูง 90 เมตร ก่อนที่มันจะถูกทำลายบางส่วนในแผ่นดินไหวในการผลิต มันเป็นโครงสร้างที่สูงที่สุดในเชียงใหม่มานานกว่า 500 ปี ปัจจุบันบูรณะเจดีย์ประมาณ 60 เมตรสูงหนึ่งในครั้งที่ดีที่สุดที่จะเห็นเจดีย์นี้อยู่ใน wian เทียนพิธีในตอนเย็นในวันเทศกาลพุทธเป็นหลักผู้ค้าขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นในปี 1928 . คอลัมน์รอบฐานและกระดิ่งรูปดอกบัว finials สนับสนุนสีแดงเพดานสูงภายใน ส่วนพระพุทธรูปยืนภายในเรียกว่า พระเจ้า attarot . ทำจากการรวมกันของโลหะผสมทองเหลืองและปูน ภาพวันที่กลับไปกษัตริย์แสนเมืองมา ( r.1385-1401 ) พุทธโปสเตอร์วางอยู่ตามผนังระหว่างหน้าต่างและตู้กับพระพุทธรูปและเบญจรงค์ เซรามิค เส้นผนังข้ามรูปโถงทางทิศใต้ของปราสาทพระวิหารหลักประกอบด้วย ศาลหลักเมือง รูปปั้นในที่พักอาศัยขนาดเล็กโดยรอบอาคารนี้เป็นบ้านของผู้พิทักษ์วิญญาณ ตำนานกล่าวว่า ฤาษี ( ที่มีรูปอยู่ในที่กำบังบนด้านตะวันตกของตึก ) ไปพระอินทร์ขอปกป้องเมืองจากศัตรู เงื่อนไขที่เสนอที่เหมาะสมทำ พระอินทร์ อนุญาต สอง kumaphan ( สัตว์ในตำนานของมนุษย์สัตว์ ) แบกเสาอินทขิลจากศิลปะจีนสวรรค์เมืองเจ้ากาวิละย้ายเสาหลักเมืองของเสนอเว็บไซต์จากวัด sadoe เมืองใน 1800 . เขาสร้างรูปปั้นของ kumaphan ได้ที่พักพิงทิศเหนือและใต้ของทางเข้าหลักไปยังวิหาร เขายังปลูกสามขนาดใหญ่ยาง ( ยางนา ) ต้นไม้ ตามตำนานต้นไม้ใกล้ศาลหลักเมืองจะปกป้องเชียงใหม่ ตราบใดที่มันไม่ตัดอาคารอื่น ๆในบริเวณรวมของมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตล้านนา วิทยาเขตภาคพายัพ ( นี้เป็นพระภิกษุของนิกาย thammayut , ปฏิรูปพรรคที่ก่อตั้งโดยมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ ( พระราม r.1851-1881 ใครไม่พอใจ mahanikai นิกายก่อตั้งในปลาย ค.ศ. 1830 ) ทางทิศตะวันตกของเจดีย์ คือ ปราสาทพระวิหารด้วย พระนอน และ sangkhachai พระพุทธเจ้า จากบริเวณทางออกนำไปสู่ออกไปบนถนน chaban .