Many moralists would wish to bring

Many moralists would wish to bring into the definition of
morality as a further criterion beyond the four which we have
offered, this connection, which seems so clear, between morality
and human needs and interests. They would stipulate
that nothing is to be recognized as part of morality unless it
could survive rational criticism in terms of human interests,
and so be shown to advance them (perhaps even in some fair
or equal way), in the society whose rules they are. Some
might even go further, and refuse to recognize as moral any
principle or rule of conduct, unless the benefits of the forbearances
and actions it required were extended, beyond the
boundaries of a particular society, to all who were themselves
willing and able to respect such rules. We have, however, intentionally
taken a broader view of morality, so as to include
in it all social rules and standards which, in the actual practice
of a society, exhibit the four features we have mentioned.
Some of these would survive criticism in the light of these
further suggested tests; others would not but might be condemned
as irrational or unenlightened or even barbarous.
We have done this not merely because the weight of usage of the word 'moral' favours this broader meaning, but because
to take the narrower restricted view, which would exclude
these, would force us to divide in a very unrealistic manner
elements in a social structure which function in an identical
manner, in the lives of those who live by it. Moral prohibitions
of conduct, which may not in fact harm others, are not
only regarded with precisely the same instinctive respect as
those that do; they enter together with the requirements of
more rationally defensible rules into social estimates of character;
and, with them, form part of the generally accepted
picture of the life which individuals are expected and indeed
are assumed to live.

Results (Thai) 2:

ศีลธรรมหลายคนจะต้องการที่จะนำเข้ามาในความหมายของคุณธรรมเป็นบรรทัดฐานต่อไปเกินสี่ที่เราได้นำเสนอการเชื่อมต่อนี้ซึ่งเห็นได้ชัดดังนั้นระหว่างศีลธรรมและความต้องการของมนุษย์และความสนใจ พวกเขาจะกำหนดว่าไม่มีอะไรที่จะรับรู้เป็นส่วนหนึ่งของความมีคุณธรรมนอกจากจะสามารถอยู่รอดได้วิจารณ์เหตุผลในแง่ของผลประโยชน์ของมนุษย์และเพื่อแสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าของพวกเขา(บางทีแม้แต่ในบางยุติธรรมทางหรือเท่ากับ) ในสังคมที่มีกฎที่พวกเขามี . บางคนก็อาจจะไปต่อและปฏิเสธที่จะจำได้ว่าเป็นทางศีลธรรมใด ๆ หลักการหรือกฎของการดำเนินการเว้นแต่ประโยชน์ของ forbearances ที่และการกระทำมันต้องถูกขยายเกินขอบเขตของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้ทุกคนที่ตัวเองเต็มใจและสามารถที่จะเคารพกฎระเบียบดังกล่าว เราได้ แต่จงใจนำมุมมองที่กว้างของความมีคุณธรรมเพื่อที่จะรวมอยู่ในนั้นกฎระเบียบทางสังคมและมาตรฐานซึ่งในการปฏิบัติที่เกิดขึ้นจริงของสังคมที่จัดแสดงสี่คุณสมบัติที่เราได้กล่าว. บางเหล่านี้จะมีชีวิตรอดวิจารณ์ใน แสงเหล่านี้ทดสอบแนะนำต่อไป คนอื่นจะไม่ได้ แต่อาจจะถูกตราหน้าว่าเป็นที่ไม่มีเหตุผลหรือทึบหรือป่าเถื่อนแม้. เราได้กระทำนี้ไม่เพียงเพราะน้ำหนักของการใช้คำว่า 'ศีลธรรม' โปรดปรานความหมายที่กว้างขึ้น แต่เนื่องจากจะใช้มุมมองที่จำกัด แคบซึ่งจะไม่รวมเหล่านี้จะบังคับให้เราแบ่งในลักษณะที่สมจริงมากองค์ประกอบในโครงสร้างสังคมที่ทำงานเหมือนกันในลักษณะที่ในชีวิตของผู้ที่อาศัยอยู่ตามมัน คุณธรรมข้อห้ามของการดำเนินการซึ่งอาจจะไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงคนอื่น ๆ ที่เป็นอันตรายจะไม่ได้รับการยกย่องอย่างแม่นยำเท่านั้นที่มีความเคารพสัญชาตญาณเช่นเดียวกับผู้ที่ทำ; พวกเขาเข้าด้วยกันกับความต้องการของกฎยุทธศาสตร์เหตุผลเข้าไปในประมาณการทางสังคมของตัวละคร; และกับพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการยอมรับโดยทั่วไปภาพของชีวิตซึ่งคาดว่าบุคคลและแน่นอนจะถือว่ามีชีวิตอยู่

Results (Thai) 3:

หลายคนปรารถนาที่จะนำ moralists ในนิยามของ
ศีลธรรมเป็นเกณฑ์เพิ่มเติมนอกเหนือจากสี่ที่เรามี
เสนอ การเชื่อมโยง ซึ่งดูเหมือนดังนั้นชัดเจนระหว่างจริยธรรม
และความต้องการของมนุษย์และความสนใจ พวกเขาจะกำหนด
ไม่มีอะไรที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรม ถ้ามันรอดจากการวิจารณ์ที่มีเหตุผล

ในแง่ของผลประโยชน์ของมนุษย์และเพื่อแสดงล่วงหน้าได้ ( บางทีแม้แต่ในบางยุติธรรม
หรือเทียบเท่า ) ในสังคมที่มีกฎของพวกเขา บาง
อาจจะไปต่อไปและปฏิเสธการรับรู้ใด ๆหลักการหรือกฎจริยธรรม
ประพฤติ นอกจากประโยชน์ของ forbearances
และ การกระทำ มันต้องถูกขยายเกินขอบเขตของสังคมโดยเฉพาะ

เพื่อที่ตัวเองเต็มใจและสามารถที่จะเคารพกฎดังกล่าวเราได้ แต่ตั้งใจถ่ายมุมมองที่กว้างขึ้นของศีลธรรม

เพื่อรวมในสังคมทั้งหมดกฎระเบียบและมาตรฐานซึ่งในการปฏิบัติจริง
ของสังคม มี 4 ลักษณะ เราได้กล่าวถึง
บางส่วนของเหล่านี้จะอยู่รอดการวิจารณ์ในแง่ของเหล่านี้
เพิ่มเติมแนะนำการทดสอบอื่นจะ ไม่ แต่อาจจะถูกลงโทษอย่างไม่มีเหตุผล หรือโง่เขลา หรือแม้แต่

ป่าเถื่อนเราทำแบบนี้ ไม่ใช่เพียงเพราะน้ำหนักของการใช้คำว่า ' ' จริยธรรม ' โปรดปรานนี้ความหมายกว้าง แต่เนื่องจาก
เอาแคบจำกัดมุมมองซึ่งจะไม่รวม
เหล่านี้ จะเป็นแรงผลักดันให้เราแบ่งในลักษณะที่สมจริงมาก
องค์ประกอบในโครงสร้างทางสังคม ซึ่งการทำงานในลักษณะที่เหมือนกัน
, ใน ชีวิตของผู้ที่อาศัยอยู่โดย ศีลธรรมข้อห้าม
ดํา ,ซึ่งอาจจะไม่ใช่ความจริงทำร้ายผู้อื่น ไม่เพียงถือว่าแม่นเหมือนกัน

พร้อมเคารพเป็นผู้ที่ทำ พวกเขาเข้าด้วยกันกับความต้องการของ
มากกว่าเหตุผลกฎในสังคมของตัวละครป้องกันประมาณการ ;
และกับพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของการยอมรับโดยทั่วไปของชีวิต
ภาพบุคคลใด คาดว่า และแน่นอน
สมมติอยู่