This is reflected in Yvette's recou

This is reflected in Yvette's recount of the grave disapproval she received from a seemingly superior race, owing to her love affair with their son. The greater conflict ensued from Gary's family, a typical wealthy Jewish one set in their religious and social beliefs, hence very unaccommodating to other cultures. Yvette, on the other hand, is not only racially different in being a Spanish immigrant, but is from a lower social class. The criteria of conflict is founded on racism, but more deeply, the fear of what being different might bring. This is exemplified by both Gary's grandmother's terrified reaction on seeing Yvette in her home, as well as Gary's mother's weeping on finding out their her son was in a relationship with a brown girl. Even though Yvette draws hope from similar love stories between both cultures, she is faced by the harsh reality of what her's might bring.

Yvette brings in a mix of Jewish and Spanish culture and language in her narrative. She does this mainly in her use of expressions with deeper meanings which basic words may fail to represent. She uses native terms such as "Latinidad" and "Ashenazi" in describing the heritage of the two lovers; "Shiksa" in reflecting fear and disapproval; and "Castigo de dios,nena" in expressing wrath from God. Her narrative also reflects the similarity of cultural communication by both Jewish and Spanish folk to emphasize the meaning of certain expressions.

Results (Vietnamese) 1:

Điều này được phản ánh trong của Yvette tái kiểm phiếu không chấp thuận mộ cô nhận được từ một cuộc đua dường như vượt trội, do mối tình của cô với con trai của họ. Cuộc xung đột lớn xảy ra sau đó khỏi gia đình của Gary, một điển hình giàu có một bộ người Do Thái trong tín ngưỡng tôn giáo và xã hội của họ, do đó rất unaccommodating để nền văn hóa khác. Yvette, mặt khác, không chỉ là phân biệt chủng tộc khác nhau là một di dân Tây Ban Nha, nhưng là từ một tầng lớp xã hội thấp. Các tiêu chí của cuộc xung đột được thành lập trên phân biệt chủng tộc, nhưng sâu sắc hơn, sự lo sợ về những gì đang được khác nhau có thể mang lại. Điều này exemplified bởi cả Gary bà sợ phản ứng trên Yvette nhìn thấy trong nhà của mình, cũng như Gary của mẹ của khóc về việc tìm kiếm ra của cô con trai đã trong một mối quan hệ với một cô gái nâu. Mặc dù Yvette rút ra hy vọng từ tương tự như câu chuyện tình yêu giữa hai nền văn hóa, cô ấy phải đối mặt với thực tế khắc nghiệt của những gì của cô ấy có thể mang lại.Yvette mang lại một sự pha trộn của người Do Thái và tiếng Tây Ban Nha văn hóa và ngôn ngữ trong câu chuyện của cô. Cô thực hiện điều này chủ yếu là trong cô sử dụng các biểu thức với ý nghĩa sâu sắc hơn mà từ ngữ cơ bản có thể không đại diện cho. Cô sử dụng các thuật ngữ bản xứ như "Latinidad" và "Ashenazi" trong việc miêu tả các di sản của những người yêu thích hai; "Shiksa" trong phản ánh nỗi sợ hãi và từ chối; và "Castigo de dios, nena" trong bày tỏ cơn thịnh nộ từ Thiên Chúa. Câu chuyện của cô cũng phản ánh sự giống nhau của văn hóa giao tiếp của người Do Thái và tiếng Tây Ban Nha dân gian để nhấn mạnh ý nghĩa của các biểu thức nhất định.

Results (Vietnamese) 2:

Điều này được phản ánh trong kiểm lại phiếu của phản mộ cô nhận được từ một cuộc đua dường như vượt trội Yvette của, do mối tình của cô với con trai của họ. Các cuộc xung đột lớn hơn xảy ra sau đó từ gia đình của Gary, một giàu có một người Do thái điển hình thiết lập trong tín ngưỡng tôn giáo và xã hội của họ, vì thế rất không dể dải với các nền văn hóa khác. Yvette, mặt khác, không chỉ là phân biệt chủng tộc khác nhau trong là một người nhập cư Tây Ban Nha, nhưng là từ một tầng lớp xã hội thấp hơn. Các tiêu chí của cuộc xung đột được thành lập dựa trên phân biệt chủng tộc, nhưng sâu xa hơn, nỗi sợ hãi về những gì là khác nhau có thể mang lại. Điều này được minh họa bằng phản ứng sợ bà ngoại của cả hai của Gary khi thấy Yvette trong nhà của mình, cũng như khóc mẹ của Gary về việc tìm kiếm của mình ra con trai mình đang ở trong một mối quan hệ với một cô gái nâu. Mặc dù Yvette rút hy vọng từ những câu chuyện tình yêu giống như giữa hai nền văn hóa, cô đang phải đối mặt với thực tế khắc nghiệt của những gì của mình có thể mang lại.

Yvette mang lại một kết hợp của văn hóa và ngôn ngữ của người Do Thái và tiếng Tây Ban Nha trong tự truyện của mình. Cô thực hiện điều này chủ yếu sử dụng các biểu thức với ý nghĩa sâu xa hơn, từ cơ bản có thể không đại diện cho mình. Cô sử dụng thuật ngữ bản địa như "Latinidad" và "Ashenazi" trong việc mô tả các di sản của các đôi tình nhân; "Shiksa" trong việc phản ánh sự sợ hãi và không chấp thuận; và "Castigo de dios, nena" bày tỏ sự phẫn nộ từ Thiên Chúa. Tường thuật của cô cũng phản ánh sự tương đồng về văn hóa giao tiếp của cả hai dân tộc Do Thái và tiếng Tây Ban Nha để nhấn mạnh ý nghĩa của các biểu thức nhất định.