2.1.2.3 Challenges to cultural dich

2.1.2.3 Challenges to cultural dichotomies
The trait approach to cross-cultural psychology entails a notion of ethnocentrism in
methodology and theory. Ethnocentrism, a term coined by Sumner (1906), means that there
exists a strong tendency to use one’s own group’s standard as the standard when viewing
other groups. As Azuma (1984) notes, “When a psychologist looks at a non-Western culture
through Western glasses, he may fail to notice important aspects of the non-Western culture
since the scheme for recognising them are not provided by his culture.” (p. 949). Apart from
leading to incorrect interpretations of observations, the effects of ethnocentrism can enter
into cross-cultural research by influencing the choice of research topics and instruments as
well as the formulation of theories (Berry et al., 1992). “What is taken for granted,
purposely discounted, or inadvertently ignored in the social behaviour of one’s own culture
may be focal and objectified in another, and these foreign insights may be relevant and
useful in the analysis and understanding of the social behaviour of one’s own culture”
(Markus et al., 1996, p. 862). Additionally, including a large number of cultures in crosscultural
studies can lead to erroneous conclusions, if one does not know what is common
among them culturally. The etic approach characteristically reduces cultures to a set of
coordinates in a hyperspace formed by a finite set of universal psychological dimensions
(Hong & Chiu, 2001). Emphasis is placed on differences between societies, thus portraying
cultural communities as holding mutually exclusive, stable, and uniform views (Cooper &
Denner, 1998; Hudson & Sampson, 1999) rather than regarding variation and change among
individuals within each group and similarities across groups.

Results (Thai) 1:

2.1.2.3 ความท้าทายที่จะขั้ววัฒนธรรม
วิธีการลักษณะจิตวิทยาข้ามวัฒนธรรม entails ความคิดของประเพณีใน
วิธีการและทฤษฎี ประเพณีคำประกาศเกียรติคุณจาก Sumner (1906) หมายถึงว่ามี
มีแนวโน้มที่จะใช้มาตรฐานในกลุ่มของตัวเองในฐานะที่เป็นมาตรฐานเมื่อดู
กลุ่มอื่น ๆ เป็น Azuma (1984) บันทึก "เมื่อนักจิตวิทยามองไปที่วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตก
ผ่านแว่นตาตะวันตกเขาอาจล้มเหลวที่จะแจ้งให้ทราบส่วนที่สำคัญของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตก
ตั้งแต่โครงการในการตระหนักถึงพวกเขาจะไม่ได้ให้โดยวัฒนธรรมของเขา. "(พี 949) นอกเหนือจาก
ที่นำไปสู่​​การตีความที่ไม่ถูกต้องของการสังเกตผลของประเพณีสามารถป้อน
ในการวิจัยข้ามวัฒนธรรมโดยที่มีอิทธิพลต่อการเลือกหัวข้อการวิจัยและเครื่องมือที่
รวมทั้งการกำหนดทฤษฎี (เบอร์รี่และอัล., 1992) "สิ่งที่เป็นที่สำหรับรับ
ลดจงใจหรือละเลยไม่ได้ตั้งใจในพฤติกรรมทางสังคมของวัฒนธรรมของตัวเอง
อาจจะโฟกัสและ objectified อื่นและข้อมูลเชิงลึกจากต่างประเทศเหล่านี้อาจจะมีความเกี่ยวข้องและ
มีประโยชน์ในการวิเคราะห์และความเข้าใจในพฤติกรรมทางสังคม ของวัฒนธรรมของตัวเอง "
(มาร์คัสและคณะ. 1996 พี. 862)นอกจากนี้ยังรวมถึงการเป็นจำนวนมากของวัฒนธรรมใน crosscultural
การศึกษาสามารถนำไปสู่​​ข้อสรุปที่ผิดพลาดอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ทราบว่าเป็นเรื่องปกติในหมู่พวกเขา
วัฒนธรรม วิธีอัมพวันวิทยาลักษณะลดวัฒนธรรมกับชุดของ
พิกัดในอวกาศที่เกิดจากการตั้งค่า จำกัด ของจิตวิทยามิติสากล
(hong & chiu, 2001)เน้นวางอยู่บนความแตกต่างระหว่างสังคมจึงจิตร
วัฒนธรรมชุมชนที่เป็นผู้ถือหุ้นร่วมกันเฉพาะที่มีความเสถียรและมุมมองที่เหมือนกัน (cooper &
DENNER, 1998; จอห์นฮัดสัน&, 1999) มากกว่าเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงในหมู่
บุคคลในแต่ละกลุ่มและ ความคล้ายคลึงกันในทุกกลุ่ม

Results (Thai) 2:

2.1.2.3 ความท้าทายเพื่อวัฒนธรรม dichotomies
วิธีติดกับจิตวิทยาวัฒนธรรมกระบวนคิดของ ethnocentrism ใน
ระเบียบวิธีและทฤษฎีการ Ethnocentrism คำจังหวะ โดยซัมเนอร์ (1906), หมายความ ว่า มี
มีแนวโน้มที่แข็งแกร่งจะใช้มาตรฐานหนึ่งของกลุ่มเป็นมาตรฐานเมื่อดู
กลุ่มอื่น ๆ เป็นบันทึกย่อเอซูม่า (1984), "เมื่อจิตวิทยาการมองไปที่วัฒนธรรมตะวันตก
ผ่านแว่นตาตะวันตก เขาอาจไม่สามารถสังเกตเห็นลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมตะวันตก
ตั้งแต่โครงร่างสำหรับการตระหนักถึงพวกเขาจะไม่มีตามวัฒนธรรมของเขาได้ " (p. 949) เหนือจาก
นำไปตีความไม่ถูกต้องสังเกต ผลกระทบของ ethnocentrism สามารถป้อน
เป็นงานวิจัยวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อการเลือกหัวข้องานวิจัยและเครื่องมือเป็น
รวมทั้งกำหนดทฤษฎี (Berry et al., 1992) "อะไรถูกได้รับ,
จงใจลด หรือตั้งใจถูกละเว้นในพฤติกรรมสังคมหนึ่งเป็นวัฒนธรรมของตัวเอง
อาจโฟกัส และ objectified ในอีก และความเข้าใจต่างประเทศเหล่านี้อาจเกี่ยวข้อง และ
มีประโยชน์ในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจพฤติกรรมทางสังคมหนึ่งเป็นวัฒนธรรมของตัวเอง"
(Markus et al., 1996, p. 862) นอกจากนี้ รวมทั้งวัฒนธรรมจำนวนมากใน crosscultural
การศึกษาสามารถนำไปสู่บทสรุปที่ผิดพลาด หนึ่งไม่ทราบคืออะไรทั่วไป
ฝ่ายวัฒนธรรมได้ วิธี etic ลดวัฒนธรรมชุด characteristically
พิกัดในเปอเกิดขึ้น โดยการจำกัดชุดของมิติจิตใจสากล
(ฮ่องกง& Chiu, 2001) เน้นความแตกต่างระหว่างสังคม จึง ขัด
ชุมชนวัฒนธรรมเป็นกันเฉพาะ มั่นคง และสม่ำเสมอ (Cooper &
Denner, 1998 ฮัดสัน& Sampson, 1999) มากกว่าเกี่ยวกับความผันแปร และเปลี่ยนแปลงระหว่าง
บุคคลภายในแต่ละกลุ่มและความเหมือนระหว่างกลุ่ม

Results (Thai) 3:

2.1.2.3 ความท้าทายในการแยกขั้วทางวัฒนธรรม
แนวทางลักษณะนี้เพื่อจิตวิทยาข้ามชาติที่มีวัฒนธรรมที่นำมาซึ่งความคิดของจากห่วงโซ่ในทางทฤษฎีและวิธีการ
ระยะสั้นจากห่วงโซ่ที่ขึ้นมาโดย Sumner ( 1906 )หมายความว่า
มีแนวโน้มดีที่จะใช้มาตรฐานของหนึ่งในกลุ่มของตัวเองในฐานะที่เป็นมาตรฐานในการดู
กลุ่มอื่นๆ เป็น azuma ( 1984 )หมายเหตุ"เมื่อนักจิตวิทยาที่มีลักษณะที่ไม่ใช่วัฒนธรรม - ตะวันตกที่
ผ่านแว่นตะวันตกเขาอาจไม่สามารถแจ้งให้ทราบด้านความสำคัญของวัฒนธรรมตะวันตกที่
เนื่องจากโครงการนี้สำหรับการตระหนักถึงเขาจะไม่ได้รับการจัดหาโดยวัฒนธรรม"( p .ของเขา 949 ) นอกจาก
ซึ่งจะช่วยนำไปสู่การตีความไม่ถูกต้องของการสังเกตการณ์ของจากห่วงโซ่สามารถป้อน
ซึ่งจะช่วยในการวิจัยแบบทางวัฒนธรรมโดยนำทางเลือกของเครื่องมือและหัวข้อการวิจัย
รวมถึงสูตรของทฤษฎี( Berry et al . 1992 ) "มีการใช้งานอยู่แล้วสำหรับได้รับ,
โดยเจตนาส่วนลด,โดยไม่ได้ตั้งใจหรือไม่สนใจในสังคมพฤติกรรมของหนึ่งของวัฒนธรรม
อาจจะโฟกัสและรูปธรรมในคนอื่นและสิ่งเหล่านี้และข้อมูลเชิงลึกจากต่างประเทศอาจมีความเกี่ยวข้องและ
มีประโยชน์ในการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจของสังคมพฤติกรรมของหนึ่งของวัฒนธรรม"
( markus et al ., 1996 , p . p . 862 )นอกจากนี้ยังรวมถึงขนาดใหญ่จำนวนมากของวัฒนธรรมในการศึกษา crosscultural
สามารถนำไปสู่ข้อสรุปผิดพลาดหากหนึ่งไม่รู้ว่าอะไรเป็นเรื่องธรรมดา
ซึ่งจะช่วยในจำนวนนั้นทางวัฒนธรรม วิธีการ etic ที่ลักษณะพิเศษช่วยลดวัฒนธรรมในการตั้งค่าของ
ค่าพิกัดใน hyperspace ที่จัดตั้งโดยตั้งค่าแบบจำกัดของ Universal ทางจิตวิทยาขนาด
(ฮ่องกง& Chiu Chou 2001 )การตั้งอยู่บนความแตกต่างระหว่างสังคมที่ทำให้เป็นรูป
ทางวัฒนธรรมชุมชนเป็นถือออกจากกันที่มี เสถียรภาพ ,เครื่องแบบและวิวทิวทัศน์(คูเปอร์&
denner , 1998 ; Hudson &แซม - ซ'น, 1999 )มากกว่าเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนท่ามกลาง
ซึ่งจะช่วยผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายในแต่ละกลุ่มและความคล้ายคลึงกันในกลุ่ม.