Inside of Spain, civil society orga

Inside of Spain, civil society organizations are crucial to the framing of any public understanding of the terms "culture and social cohesion." Due to Franco's extremely long and damaging dictatorship from 1936 to 1975, a new democratic Constitution was not ratified until 1978. Public unions and associations were similarly late to the Spanish scene, not registering a significant social presence until the mid-1970s. Nevertheless, some territories within Spain, such as the Basque country and Catalonia, managed to preserve a public spirit of association in spite of the fascist climate: both territories suffered repressions from the central government as a consequence of their national (cultural) identities.

Low immigration rates from poor countries into Spain is another important factor. Spain has always been a country of emigration; thus, the "social cohesion" challenges of immigration have never been an issue in Spain (although Catalonia and the Basque countries have historically experienced tension with immigrants from the rural parts of Spain; see Sanchez, 1998). Spain's immigration policy is presently dictated by annual quotas and ad-hoc agreements (with Morocco, Equador, Colombia, and other countries according to geographic or cultural proximity). Catalonia, Madrid, and the Mediterranean provinces are the areas with the highest immigration rates, but "foreign" content even here does not exceed 5%. The lack of general exposure to immigrants has triggered riots of xenophobia in places like El Ejido (Almeria, Andalusia) in February 2000. At the same time, however, a few fledgling examples of "good practices" are emerging in response to these same pressures, such as the education policy in Catalonia(1) and non-governmental organizations like SOS Racism.(2)

Culture and the arts have, by all means, an important role in bringing our communities together, fostering local development, and connecting people in real and participative projects; briefly, in creating meaning in our lives (that's what culture is about, after all!). In this article, the importance of taking into account the full socio-historical context of a society when attempting to understand the linkages between culture and social cohesion has been emphasized. Factors such as the reduced services provided by the "welfare" state, the importance of families in producing cohesion, and territorial cultural diversity have been analyzed. Some examples in Spain (and specially in Catalonia) have been given, with a special reference to traditional culture, which has always played a major role in shaping the identities of individuals and groups. The cases analyzed also reinforce the need to look broadly at the various organizational actors and factors in society--such as family structure or the cultural diversity of territories--to understand the ways in which cultural activity intersects with social cohesion. These actors and factors are key in influencing future public policies and programs.

Results (Vietnamese) 1:

Bên trong của Tây Ban Nha, tổ chức xã hội dân sự là rất quan trọng để khung của bất kỳ công chúng hiểu biết của các điều khoản "văn hóa và gắn kết xã hội." Do của Franco rất dài và gây tổn hại chế độ độc tài từ năm 1936 đến năm 1975, một hiến pháp dân chủ mới không được phê chuẩn cho đến năm 1978. Khu vực công đoàn và các Hiệp hội đã được tương tự như cuối đến hiện trường tiếng Tây Ban Nha, không đăng ký một sự hiện diện xã hội quan trọng cho đến giữa thập niên 1970. Tuy nhiên, một số lãnh thổ trong Tây Ban Nha, chẳng hạn như Basque country và Catalonia, quản lý để duy trì một tinh thần công chúng của các Hiệp hội mặc dù khí hậu phát xít: cả hai vùng lãnh thổ bị điểm từ chính quyền trung ương do hậu quả của của bản sắc quốc gia (văn hóa).Tỷ giá thấp nhập cư từ các nước nghèo vào Tây Ban Nha là một yếu tố quan trọng khác. Tây Ban Nha luôn luôn là một đất nước của emigration; Vì vậy, những thách thức "gắn kết xã hội" của người nhập cư đã không bao giờ là một vấn đề ở Tây Ban Nha (mặc dù Catalonia và nước Basque có trong lịch sử có kinh nghiệm căng thẳng với người nhập cư từ các khu vực nông thôn của Tây Ban Nha; xem Sanchez, 1998). Chính sách nhập cư của Tây Ban Nha hiện nay được quyết định bởi các hạn ngạch hàng năm và các quảng cáo-hoc thỏa thuận (với Ma-Rốc, Equador, Colombia, và các quốc gia khác theo khoảng cách địa lý hay văn hóa). Catalonia, Madrid, và các tỉnh địa Trung Hải là khu vực với tỷ lệ nhập cư cao nhất, nhưng "nước ngoài" nội dung thậm chí ở đây không vượt quá 5%. Thiếu tướng tiếp xúc với người nhập cư đã gây ra bạo động bài ngoại ở những nơi như El Ejido (Almeria, Andalusia) trong tháng 2 năm 2000. Cùng lúc đó, Tuy nhiên, một số ví dụ non trẻ của "thực hành tốt" đang nổi lên để đáp ứng với những áp lực tương tự, chẳng hạn như chính sách giáo dục trong Catalonia(1) và các tổ chức phi chính phủ như SOS phân biệt chủng tộc.(2)Văn hóa và nghệ thuật có, bởi tất cả các phương tiện, một vai trò quan trọng trong cùng nhau đưa các cộng đồng của chúng tôi, bồi dưỡng phát triển địa phương, và kết nối mọi người thực sự và sự tham gia dự án; một thời gian ngắn, trong việc tạo ra ý nghĩa trong cuộc sống của chúng tôi (đó là những gì văn hóa là về, sau khi tất cả!). Trong bài này, tầm quan trọng của có tính đến bối cảnh đầy đủ các xã hội lịch sử của một xã hội khi đang cố để hiểu mối liên kết giữa văn hóa và gắn kết xã hội đã được nhấn mạnh. Các yếu tố chẳng hạn như giảm dịch vụ cung cấp bởi nhà nước "phúc lợi", tầm quan trọng của gia đình sản xuất gắn kết, và sự đa dạng văn hóa lãnh thổ đã được phân tích. Một số ví dụ ở Tây Ban Nha (và đặc biệt trong Catalonia) đã được đưa ra, với một tài liệu tham khảo đặc biệt với văn hóa truyền thống, mà đã luôn luôn đóng một vai trò quan trọng trong việc định hình các danh tính của cá nhân và nhóm. Các trường hợp phân tích cũng củng cố sự cần thiết phải nhìn rộng rãi tại các tổ chức diễn viên khác nhau và các yếu tố xã hội--chẳng hạn như cấu trúc gia đình hoặc sự đa dạng văn hóa của vùng lãnh thổ - để hiểu những cách mà văn hóa hoạt động giao cắt với gắn kết xã hội. Các diễn viên và các yếu tố là chìa khóa trong chương trình và gây ảnh hưởng tới chính sách công cộng trong tương lai.

Results (Vietnamese) 2:

Bên trong của Tây Ban Nha, các tổ chức xã hội dân sự là rất quan trọng để các cơ cấu của bất kỳ sự hiểu biết của công chúng về các thuật ngữ "văn hóa và sự gắn kết xã hội." Do chế độ độc tài cực kỳ dài và gây hại của Franco 1936-1975, một Hiến pháp dân chủ mới đã không được phê duyệt đến năm 1978. Công đoàn và hiệp hội là tương tự như vậy muộn để cảnh Tây Ban Nha, không phải đăng ký một sự hiện diện xã hội đáng kể cho đến giữa những năm 1970. Tuy nhiên, một số vùng lãnh thổ trong Tây Ban Nha, chẳng hạn như các quốc gia Basque và Catalonia, quản lý để duy trì một tinh thần công hội mặc dù khí hậu phát xít:. Cả hai vùng lãnh thổ bị đàn áp từ chính quyền trung ương như là một hệ quả của (văn hóa) bản sắc dân tộc của họ thấp tỷ lệ nhập cư từ các nước nghèo vào Tây Ban Nha là một yếu tố quan trọng. Tây Ban Nha luôn là đất nước của di cư; do đó, các "sự gắn kết xã hội" những thách thức của việc nhập cư đã không bao giờ là một vấn đề ở Tây Ban Nha (mặc dù Catalonia và các quốc gia Basque lịch sử đã trải qua căng thẳng với những người nhập cư từ các vùng nông thôn của Tây Ban Nha, xem Sanchez, 1998). Chính sách nhập cư của Tây Ban Nha hiện nay được quyết định bằng hạn ngạch hàng năm và thỏa thuận ad-hoc (với Morocco, Equador, Colombia, và các nước khác theo sự gần gũi về địa lý, văn hóa). Catalonia, Madrid, và các tỉnh vùng Địa Trung Hải là những khu vực có tỷ lệ nhập cư cao nhất, nhưng nội dung "nước ngoài" ở đây thậm chí không vượt quá 5%. Việc thiếu tiếp xúc với những người nhập cư nói chung đã gây ra cuộc bạo động bài ngoại ở những nơi như El Ejido (Almeria, Andalusia) vào tháng Hai năm 2000. Đồng thời, tuy nhiên, một vài ví dụ non trẻ của "thực hành tốt" đang nổi lên để đáp ứng với những áp lực tương tự , chẳng hạn như các chính sách giáo dục ở Catalonia (1) và các tổ chức phi chính phủ như SOS Phân biệt chủng tộc. (2) Văn hóa và nghệ thuật có, bởi tất cả các phương tiện, một vai trò quan trọng trong việc đưa các cộng đồng của chúng tôi với nhau, thúc đẩy phát triển địa phương, và kết nối con người các dự án thực tế và có sự tham gia; một thời gian ngắn, trong việc tạo ra ý nghĩa trong cuộc sống của chúng tôi (đó là những gì văn hóa là về, sau khi tất cả!). Trong bài viết này, tầm quan trọng của tính đến bối cảnh lịch sử xã hội đầy đủ của một xã hội khi cố gắng để hiểu được mối liên hệ giữa văn hóa và sự gắn kết xã hội đã được nhấn mạnh. Các yếu tố như các dịch vụ giảm cung cấp bởi "phúc lợi" nhà nước, tầm quan trọng của gia đình trong sản xuất gắn kết, và sự đa dạng văn hóa lãnh thổ đã được phân tích. Một số ví dụ ở Tây Ban Nha (và đặc biệt trong Catalonia) đã được đưa ra, với một tài liệu tham khảo đặc biệt với văn hóa truyền thống, điều này luôn đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành bản sắc của các cá nhân và nhóm. Các trường hợp được phân tích cũng củng cố sự cần thiết phải xem xét một cách rộng rãi ở các diễn viên khác nhau về tổ chức và các yếu tố trong xã hội - chẳng hạn như cấu trúc gia đình hoặc sự đa dạng văn hóa của vùng lãnh thổ - để hiểu rõ cách thức mà trong đó các hoạt động văn hóa giao cắt với sự gắn kết xã hội. Những diễn viên và các yếu tố rất quan trọng trong ảnh hưởng chính sách và các chương trình công cộng trong tương lai.