We now turn to questions which seem

We now turn to questions which seem to be more fundamental than the question whether the implementation of sound change is phonetically gradual or not. Among these questions the meaning of the term 'sound change' is crucial. We have argued elsewhere that it is not explainable as a wholly linguistic phenomenon: it is also inherently and necessarily a social phenomenon in that it comes about because speakers in conversation bring it about, speakers often have very strong feelings about it, and it is manifested in speaker-usage. It isn't languages that change it is speakers who change languages. Such a view is obviously a very long distance away from the Neogrammarian notion that sound change is 'blind'. It does not make sense, from this perspective, to say that sound change is phonetically gradual either. But it is definitely socially gradual: it passes from speaker to speaker and from group to group, and it is this social gradualness that sociolinguists attempt to trace by their quantitative methods.

Results (Malay) 1:

Sekarang kita beralih kepada soalan yang seolah-olah menjadi lebih asas dari soalan sama ada pelaksanaan perubahan bunyi adalah fonetik secara beransur-ansur atau tidak. Antara soalan-soalan ini makna istilah 'Bunyi perubahan' adalah penting. Kami ada yang berhujah di tempat lain ia bukanlah explainable sebagai satu fenomena Linguistik sepenuhnya: ia juga sememangnya dan semestinya satu fenomena sosial yang datang kira-kira kerana penceramah dalam perbualan membawa kira-kira, penceramah sering mempunyai perasaan yang amat kuat tentang hal itu, dan ia dimanifestasikan dalam penggunaan pembesar suara. Ia bukan bahasa yang mengubahnya ialah penceramah yang menukar bahasa. Pandangan seperti itu adalah jelas dalam jarak yang sangat lama dari tanggapan Neogrammarian perubahan bunyi yang 'buta'. Ia tidak masuk akal, dari perspektif ini, untuk mengatakan bahawa perubahan bunyi fonetik secara beransur-ansur baik. Tetapi ia adalah secara beransur-ansur pasti sosial: ia berlalu dari pembesar suara kepada speaker dan dari satu Kumpulan kepada Kumpulan, dan ianya ini gradualness sosial yang sociolinguists cuba untuk mengesan oleh mereka kaedah kuantitatif.

Results (Malay) 2:

Kini kita beralih kepada soalan yang seolah-olah menjadi lebih asas daripada soalan sama ada pelaksanaan perubahan bunyi fonetik secara beransur-ansur atau tidak. Antara soalan-soalan ini maksud 'perubahan bunyi' istilah adalah amat penting. Kami telah berhujah di tempat lain bahawa ia tidak boleh dijelaskan sebagai fenomena penuh linguistik: ia juga adalah sifat dan semestinya satu fenomena sosial kerana ia datang kira-kira kerana penceramah dalam perbualan melaksanakannya, penceramah sering mempunyai perasaan yang sangat kuat tentang hal itu, dan ia ditunjukkan dalam pembesar-penggunaan. Ia bukan bahasa yang mengubahnya adalah penceramah yang menukar bahasa. Pandangan ini jelas jarak yang sangat lama dari tanggapan Neogrammarian yang menjanjikan perubahan adalah 'buta'. Ia tidak masuk akal, dari sudut ini, untuk mengatakan bahawa perubahan bunyi fonetik secara beransur-ansur sama ada. Tetapi ia pasti secara beransur-ansur dari segi sosial: ia lulus dari pembesar suara ke pembesar suara dan dari kumpulan ke kumpulan, dan ia adalah gradualness sosial ini yang sociolinguists usaha untuk mengesan dengan kaedah kuantitatif mereka.