On this twentieth Sunday of Ordinar

On this twentieth Sunday of Ordinary Time, the Church encourages us to fight against evil by following the footsteps of Christ who came to bring “fire” upon the earth in order to purify, transform, and save us from the perils that afflict us.

In the first reading, prophet Jeremiah suffered grave injustice, for the sake of the message he preached. He became a man of dissension for all the land where he preached. This was because his message was so discomforting to the leaders. So their best option was to conspire and get rid of him.

Although they succeeded for a while, but God proved that He was a powerful Saviour. He did not allow him to perish. Instead, at His own time and in His own way, God came to his aid. The Psalmist testifies: “I waited and waited for the Lord…and He heard my cry.” Our God is ever faithful and ready to deliver us in times of difficulty. This is especially, when we just and innocent. Hence, we must not give up even if we are crushed.

The second reading from the letter to the Hebrews encourages us to keep running steadily. We are to “focus on Jesus the author our faith.” This reading encourages us to emulate Christ’s zeal, and courage in the face of opposition and at tough times. Hence, in the face of oppositions, we be firm. The strength and energy we need to do all these will definitely be supplied by Jesus Christ Himself.

The gospel of today has left many wondering: What does Jesus means by bringing “fire and division upon the earth”? This is giving the fact the we call Him the prince of peace, and the one who unites us.

Unfortunately, some Christian fundamentalists have employed this passage in a very literal and negative manner. It is true that Christ’s message is incisive. However, one needs the light and guidance of the Holy Spirit in order to truly understand what the Lord wishes to communicate to us.

Today’s gospel reminds us of some events in the old testament where fire came into play. God used fire and brimstone to destroy Sodom and Gomorrah (Gen 19:24). Fire and hailstorm was used to punish the Egyptians for their stubbornness (Ex 9:3). The prophet Elijah called down fire from heaven to consume fifty soldiers (2 Kings 1:9-17), and to consume his sacrifice (1Kg 18, 38).

Does Jesus want to destroy us with this same fire? No, the fire that Jesus brings is different. It is the fire of the Holy Spirit, which purifies our souls from evil and saves us. Hence, Saint Cyril of Alexandria wrote: “…The fire which Christ brings is for men’s salvation and profits…The fire here is, the saving message of the Gospel, and the power of its commandments” (Commentary on Luke, 1859, Sermons 89-98).

Hence, this Sunday Jesus reassures us of his willingness to continue the work of salvation which he started in us. He plans to achieve this through a continuous purification. The fire he wishes to bring is that which is very positive and objective. It is for our own purification and good. It is meant to consume the debris and fabrics of inordinate attachments, immorality, injustice and corruption in our lives, communities and world at large.

Finally, the Good New is a cause of division because it is a contrast to an unjust society and all that goes contrary to it. Hence, let us implore Christ: “Lord, come to my aid!”

Results (Indonesian) 1:

Pada kedua puluh minggu dari biasa saat ini, Jemaat mendorong kita untuk melawan kejahatan dengan mengikuti jejak Kristus yang datang untuk membawa "api" di bumi untuk memurnikan, mengubah, dan menyelamatkan kita dari bahaya yang menimpa kita.Dalam bacaan pertama, nabi Yeremia menderita ketidakadilan kuburan, demi pekabaran yang ia berkhotbah. Ia menjadi seorang perselisihan untuk semua tanah di mana ia berkhotbah. Ini adalah karena pesannya itu begitu menyenangkan untuk para pemimpin. Jadi pilihan terbaik adalah untuk berkonspirasi dan menyingkirkannya.Meskipun mereka berhasil untuk sementara, tetapi Tuhan membuktikan bahwa ia adalah Juruselamat yang kuat. Ia tidak memungkinkan dia untuk binasa. Sebaliknya, pada waktunya sendiri dan dengan caranya sendiri, Allah datang untuk memberi bantuan. Pemazmur bersaksi: "I menunggu dan menunggu untuk Tuhan... dan ia mendengar teriakan saya." Tuhan kita pernah setia dan siap untuk membebaskan kita di saat-saat kesulitan. Hal ini terutama, ketika kita hanya dan tidak bersalah. Oleh karena itu, kita harus tidak menyerah bahkan jika kami hancur. Kedua membaca dari Surat Ibrani mendorong kita untuk tetap berjalan terus. Kita akan "fokus pada Yesus penulis iman kita." Membaca ini mendorong kita untuk meniru Kristus semangat, dan keberanian dalam menghadapi oposisi dan pada masa-masa sulit. Oleh karena itu, dalam menghadapi oposisi, kita menjadi teguh. Kekuatan dan energi kita perlu untuk melakukan semua ini pasti akan diberikan oleh Yesus Kristus sendiri.Injil hari ini telah meninggalkan banyak bertanya-tanya: Apakah Yesus berarti dengan membawa "api dan divisi atas bumi"? Ini adalah memberikan fakta kami memanggilnya Pangeran damai, dan satu yang menyatukan kita.Sayangnya, beberapa fundamentalis Kristen telah mempekerjakan bagian ini dengan cara yang sangat harfiah dan negatif. Memang benar bahwa Kristus pesan tajam. Namun, salah satu kebutuhan cahaya dan bimbingan Roh Kudus untuk benar-benar memahami apa yang Tuhan ingin berkomunikasi dengan kami.Injil hari ini mengingatkan kita beberapa peristiwa di dalam Perjanjian lama yang mana api datang ke dalam bermain. Tuhan menggunakan api dan belerang untuk menghancurkan Sodom dan Gomorah (Kej 19:24). Api dan es digunakan untuk menghukum orang Mesir karena ketegaran mereka (Ex 9:3). Nabi Elia memanggil menurunkan api dari langit untuk mengkonsumsi pasukan lima puluh perajurit (2 Raja-raja 1:9-17), dan untuk mengkonsumsi pengorbanan-nya (1Kg 18, 38).Apakah Yesus ingin menghancurkan kita dengan api yang sama ini? Tidak, api yang Yesus membawa berbeda. Itu adalah api Roh Kudus, yang memurnikan jiwa kami dari yang jahat dan menyelamatkan kita. Oleh karena itu, Saint Cyril dari Alexandria menulis: "... Api yang membawa Kristus adalah untuk laki-laki keselamatan dan keuntungan... Api di sini adalah, Berita keselamatan melalui Injil, dan kekuatan perintahNya"(Commentary on Luke, 1859, khotbah 89-98).Oleh karena itu, hari minggu ini Yesus meyakinkan kita keinginannya untuk melanjutkan karya keselamatan yang ia mulai pada kita. Ia berencana untuk mencapai ini melalui pemurnian terus-menerus. Dia ingin membawa api adalah bahwa yang sangat positif dan objektif. Hal ini untuk pemurnian kita sendiri dan baik. Hal ini dimaksudkan untuk mengkonsumsi puing-puing dan kain banyak lampiran, amoralitas, ketidakadilan dan korupsi dalam kehidupan kita, masyarakat dan dunia pada umumnya. Akhirnya, baik baru adalah penyebab Divisi karena kontras yang tidak adil masyarakat dan semua itu berjalan berlawanan dengan itu. Oleh karena itu, mari kita mohon Kristus: "Tuhan, datang untuk membantu saya!"

Results (Indonesian) 2:

Pada hari Minggu kedua puluh ini Waktu Biasa, Gereja mendorong kita untuk melawan kejahatan dengan mengikuti jejak Kristus yang datang untuk membawa "api" di atas bumi untuk memurnikan, mengubah, dan menyelamatkan kita dari bahaya yang menimpa kita.

Dalam bacaan pertama, nabi Yeremia menderita ketidakadilan kuburan, demi pesan yang ia berkhotbah. Ia menjadi seorang yang pertikaian untuk semua tanah tempat ia berkhotbah. Ini karena pesannya begitu tidak menyenangkan untuk para pemimpin. Jadi pilihan terbaik mereka adalah untuk berkonspirasi dan menyingkirkannya.

Meskipun mereka berhasil untuk sementara waktu, tetapi Allah membuktikan bahwa Dia adalah Juruselamat kuat. Dia tidak memungkinkan dia untuk binasa. Sebaliknya, pada waktu-Nya sendiri dan dengan cara-Nya sendiri, Allah datang membantunya. Pemazmur bersaksi: "Saya menunggu dan menunggu untuk Tuhan ... dan Dia mendengar teriakan saya." Tuhan kami adalah pernah setia dan siap untuk membebaskan kita pada waktu kesulitan. Hal ini terutama, ketika kita hanya dan polos. Oleh karena itu, kita tidak boleh menyerah bahkan jika kita hancur.

Pembacaan kedua dari surat Ibrani mendorong kita untuk tetap berjalan terus. Kita harus "fokus pada Yesus penulis iman kita." Bacaan ini mendorong kita untuk meniru semangat Kristus, dan keberanian dalam menghadapi oposisi dan di masa-masa sulit. Oleh karena itu, dalam menghadapi oposisi, kita harus tegas. . Kekuatan dan energi yang perlu kita lakukan semua ini pasti akan dipasok oleh Yesus Kristus sendiri

Injil hari ini telah meninggalkan banyak bertanya-tanya: Apa yang Yesus berarti dengan membawa "api dan pembagian atas bumi"? Hal ini memberikan fakta yang kita sebut Nya pangeran perdamaian, dan orang yang menyatukan kita.

Sayangnya, beberapa fundamentalis Kristen telah dipekerjakan bagian ini dengan cara yang sangat literal dan negatif. Memang benar bahwa pesan Kristus adalah tajam. Namun, salah satu kebutuhan cahaya dan bimbingan Roh Kudus agar benar-benar memahami apa yang ingin Tuhan untuk berkomunikasi dengan kita.

Injil hari ini mengingatkan kita beberapa peristiwa di Perjanjian Lama di mana api datang ke bermain. Allah menggunakan api dan belerang untuk menghancurkan Sodom dan Gomora (Kej 19:24). Api dan hujan es digunakan untuk menghukum orang Mesir untuk keras kepala mereka (Ex 9: 3). Nabi Elia disebut api dari langit untuk mengkonsumsi lima puluh prajurit (2 Raja-raja 1: 9-17)., Dan mengkonsumsi pengorbanannya (1Kg 18, 38)

Apakah Yesus ingin menghancurkan kita dengan api yang sama ini? Tidak, api yang Yesus membawa berbeda. Ini adalah api Roh Kudus, yang memurnikan jiwa kita dari kejahatan dan menyelamatkan kita. Oleh karena itu, Saint Cyril dari Alexandria menulis: "... Api yang membawa Kristus untuk keselamatan dan keuntungan pria ... Api di sini adalah, pesan penghematan Injil, dan kekuatan perintah-perintah" (Commentary on Luke, 1859, Khotbah 89 -98).

Oleh karena itu, Minggu Yesus ini meyakinkan kita dari kesediaannya untuk melanjutkan karya keselamatan yang ia mulai di dalam kita. Ia berencana untuk mencapai hal ini melalui pemurnian terus menerus. Api ia ingin membawa adalah bahwa yang sangat positif dan objektif. Hal ini untuk pemurnian kita sendiri dan baik. Hal ini dimaksudkan untuk mengkonsumsi puing-puing dan kain dari banyak sekali lampiran, amoralitas, ketidakadilan dan korupsi dalam kehidupan kita, masyarakat dan dunia pada umumnya.

Akhirnya, Baik Baru merupakan penyebab divisi karena merupakan kontras dengan masyarakat adil dan semua yang pergi bertentangan dengan itu. Oleh karena itu, marilah kita memohon Kristus: "Tuhan, datang untuk membantu saya!"