The death penalty is a maximum pena

The death penalty is a maximum penalty of justice and punishment is severe in punishment of offenders. The death penalty has been considered a form of punishment has come from past to present, by means of killing the different purposes of punishment to replace the offense committed. That is to intimidate and deter repeat offenders the opportunity to cut or eliminate crime from the society by killing. The death penalty should be abolished because it does not actually reduce the number of crimes and also contrary to the teachings of religion, death usually occurs in the process, which is the maximum penalty under the Criminal Code. But never confirmed that the death penalty in all cases, the offender is a serious allegation. . So the decision is sometimes no real justice because the judge is under the power and influence of the individuals that make the punishment is lack of justice. Which the punishment is severe and there are many more cases of innocent people to get the death penalty for an offense he did not commit to occur. It would prove that he is innocent, it can not go back and change anything. Therefore, it is a mistake that should be resolved by judicial executions that did not prevent or deter crime at all. Because the current crime has increased drastically. The offender was done to the game without fear of the law, and make the society and the people suffered endless. The crime can be done easily and occur at any time due hate that i do not have time to contemplate the penalty to be. When the offender is not afraid of death, it shows that the death penalty did not help falling crime in terms of religious slaughter is contrary to the tenets of Buddhism. Because all religions. focus on the sacrament every sexual sin. Even the order or the death sentences arising from a state agency that has jurisdiction, it shall be considered a sin. Buddhists did not get a kill or Supporter of the killing, whether in any case, I believe. that there are other ways to solve the problem better than killing. Buddhism sought to do good, to reduce the violence that leads to sin, death penalty does not reduce the number of crimes and acts of violence strictly made such acts contrary to the teachings of the religion, so kick. death is worthy of being lifted and turned to supplement generating process to ensure the fair and more efficient. The improved economic, social, and encourage people to have faith and to reduce the incentive to act. evil. Which reduce the number of crimes that would result in the civil rights and social peace, literally.

Results (Thai) 1:

โทษประหารชีวิตคือ โทษสูงสุดของความยุติธรรม และลงโทษอย่างรุนแรงในการลงโทษผู้กระทำผิด โทษประหารชีวิตได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษมีมาจากอดีตถึงปัจจุบัน โดยการฆ่าเพื่อวัตถุประสงค์ต่าง ๆ ของการลงโทษแทนการมุ่งมั่นกระทำความผิด ที่เป็น การข่มขู่ขัดขวางโอกาสที่จะตัด หรือกำจัดอาชญากรรมจากสังคม โดยการฆ่าผู้กระทำผิดซ้ำ ควรถูกยกเลิกโทษประหารชีวิต เพราะมันไม่จริงลดจำนวนอาชญากรรม และยัง ขัดกับคำสอนของศาสนา ความตายมักเกิดขึ้นในกระบวนการ ซึ่งเป็นโทษสูงสุดอาญา แต่ไม่ยืนยันว่า โทษประหารชีวิตในทุกกรณี ผู้กระทำผิดกรณีร้ายแรง . ดังนั้น การตัดสินใจเป็นบางครั้งไม่ยุติธรรมจริงเนื่องจากผู้พิพากษาอยู่ภายใต้อำนาจ และอิทธิพลของบุคคลที่ให้โทษคือ ขาดความยุติธรรม ซึ่งโทษจะรุนแรง และมีหลายกรณีที่เพิ่มเติมของผู้บริสุทธิ์จะได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับการกระทำความผิดที่เขาไม่ได้กระทำให้เกิดขึ้น มันจะพิสูจน์ว่า เขาเป็นผู้บริสุทธิ์ ไม่สามารถกลับไป และเปลี่ยนแปลงอะไร จึง มันเป็นความผิดพลาดที่ควรจะแก้ไข โดยการดำเนินการยุติธรรมที่ไม่ได้ป้องกัน หรือขัดขวางอาชญากรรมเลย เนื่องจากอาชญากรรมในปัจจุบันได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้กระทำผิดที่ทำให้เกมโดยไม่ต้องกลัวกฎหมาย และทำให้สังคมและประชาชนรับความเดือดร้อนไม่รู้จบ อาชญากรรมสามารถทำได้ง่าย และเกิดขึ้นตลอดเวลาเนื่องเกลียดที่ฉันไม่มีเวลาคิดลงโทษให้ เมื่อผู้กระทำผิดไม่กลัวตาย จะแสดงให้เห็นว่า โทษประหารชีวิตไม่ได้ช่วยให้ไม่เป็นอาชญากรรมลดลงในแง่ของศาสนาฆ่าขัดกับ tenets ของพระพุทธศาสนา เนื่องจากศาสนาทุกศาสนา เน้นศีลทุกบาปทางเพศ แม้สั่งหรือประโยคตายเกิดจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจ มันจะเป็นบาป พุทธไม่ได้ฆ่าหรือผู้สนับสนุนฆ่า ว่าในกรณีใด ๆ ฉันเชื่อว่า ว่า มีวิธีอื่นในการแก้ปัญหาดีกว่าการฆ่า ศาสนาพุทธขอทำดี ลดความรุนแรงที่นำไปสู่ความบาป โทษประหารชีวิตไม่ลดจำนวนอาชญากรรมและความรุนแรงที่ทำดังกล่าวกระทำขัดกับคำสอนในศาสนาอย่างเคร่งครัด ให้ เตะ ตายน่าจะถูกยก และการเสริมสร้างกระบวนการยุติธรรม และมีประสิทธิภาพมากขึ้น เศรษฐกิจ สังคมดี และส่งเสริมให้คนเชื่อ และ เพื่อลดการจูงใจให้กระทำการ ความชั่วร้าย ซึ่งลดจำนวนอาชญากรรมที่จะเกิดสิทธิพลเมืองและความสงบสุขสังคม อย่างแท้จริง

Results (Thai) 2:

โทษประหารชีวิตเป็นโทษสูงสุดของความยุติธรรมและการลงโทษอย่างรุนแรงในการลงโทษผู้กระทำผิด โทษประหารชีวิตได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบันโดยใช้วิธีการฆ่าวัตถุประสงค์ที่แตกต่างของการลงโทษที่จะมาแทนที่ผิดที่ได้กระทำ นั่นก็คือการข่มขู่และยับยั้งกระทำผิดซ้ำโอกาสที่จะลดหรือขจัดอาชญากรรมจากสังคมโดยการฆ่า โทษประหารชีวิตควรจะยกเลิกเพราะมันไม่จริงลดจำนวนของการก่ออาชญากรรมและยังขัดกับคำสอนของศาสนาตายมักจะเกิดขึ้นในกระบวนการซึ่งเป็นโทษสูงสุดตามประมวลกฎหมายอาญา แต่ไม่เคยได้รับการยืนยันว่าโทษประหารชีวิตในทุกกรณีผู้กระทำความผิดเป็นข้อกล่าวหาที่ร้ายแรง . ดังนั้นการตัดสินใจบางครั้งก็ไม่มีความยุติธรรมจริงเพราะผู้พิพากษาอยู่ภายใต้อำนาจและอิทธิพลของบุคคลที่ทำให้การลงโทษคือการขาดความยุติธรรม ซึ่งการลงโทษอย่างรุนแรงและมีหลายกรณีมากขึ้นของประชาชนผู้บริสุทธิ์ที่จะได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดที่เขาไม่ได้กระทำให้เกิดขึ้น มันจะพิสูจน์ว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ก็ไม่สามารถกลับไปเปลี่ยนอะไร ดังนั้นจึงเป็นความผิดพลาดที่ควรได้รับการแก้ไขโดยการประหารชีวิตการพิจารณาคดีที่ไม่ได้ป้องกันหรือยับยั้งการเกิดอาชญากรรมในทุก เพราะอาชญากรรมในปัจจุบันได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก ผู้กระทำผิดที่ได้กระทำกับเกมโดยไม่ต้องกลัวกฎหมายและทำให้สังคมและคนได้รับความเดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุด อาชญากรรมสามารถทำได้อย่างง่ายดายและเกิดขึ้นในเวลาใด ๆ เนื่องจากความเกลียดชังที่ฉันไม่ได้มีเวลาที่จะพิจารณาโทษที่จะ เมื่อผู้กระทำความผิดไม่กลัวตายก็แสดงให้เห็นว่าโทษประหารชีวิตไม่ได้ช่วยล้มอาชญากรรมในแง่ของการฆ่าทางศาสนาเป็นตรงกันข้ามกับหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา เพราะทุกศาสนา มุ่งเน้นไปที่คริสต์ศาสนิกชนทุกบาปทางเพศ แม้แต่คำสั่งหรือประโยคความตายที่เกิดขึ้นจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจก็จะต้องได้รับการพิจารณาความผิดบาป ชาวพุทธไม่ได้รับการฆ่าหรือสนับสนุนการฆ่าไม่ว่าในกรณีใด ๆ ผมเชื่อว่า ว่ามีวิธีอื่น ๆ ในการแก้ปัญหาที่ดีกว่าการฆ่า พุทธศาสนาพยายามที่จะทำดีเพื่อลดความรุนแรงที่นำไปสู่​​บาปโทษประหารชีวิตไม่ได้ลดจำนวนของอาชญากรรมและการกระทำความรุนแรงทำอย่างเคร่งครัดการกระทำดังกล่าวขัดกับคำสอนของศาสนาดังนั้นเตะ การเสียชีวิตมีคุณค่าของการถูกยกขึ้นและหันไปเสริมกระบวนการผลิตเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นธรรมและมีประสิทธิภาพมากขึ้น การปรับปรุงทางเศรษฐกิจสังคมและส่งเสริมให้คนที่มีความเชื่อและเพื่อลดแรงจูงใจที่จะทำหน้าที่ ชั่วร้าย ซึ่งช่วยลดจำนวนของการก่ออาชญากรรมที่จะส่งผลในสิทธิมนุษยชนและความสงบสุขของสังคมอย่างแท้จริง

Results (Thai) 3:

โทษประหารเป็นโทษสูงสุดของความยุติธรรมและการลงโทษที่รุนแรงในการลงโทษผู้กระทําผิด โทษประหารได้รับการพิจารณารูปแบบของการลงโทษที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ด้วยวิธีการฆ่าวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันของการลงโทษเพื่อทดแทนความผิดกระทำผิดนั่นคือการข่มขู่และยับยั้งการกระทำความผิดซ้ำ โอกาสที่จะตัดหรือลดอาชญากรรมจากสังคมด้วยการฆ่า โทษประหารชีวิตควรถูกยุบ เพราะมันไม่ได้จริง ๆ ลดจำนวนอาชญากรรมและยังขัดกับคำสอนของศาสนา การตายมักจะเกิดขึ้นในกระบวนการ ซึ่งมีโทษสูงสุดตามประมวลกฎหมายอาญาแต่ไม่ยืนยันว่า โทษประหารชีวิตในทุกกรณี ผู้ก่อเหตุ เป็นข้อกล่าวหาที่รุนแรง ดังนั้น การตัดสินใจ บางครั้งก็ไม่มีความยุติธรรมที่แท้จริง เพราะผู้พิพากษาภายใต้อำนาจและอิทธิพลของบุคคลที่ทำให้การลงโทษคือ การขาดความยุติธรรมซึ่งการลงโทษอย่างรุนแรง และมีอีกหลายกรณีของประชาชนผู้บริสุทธิ์ต้องได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับความผิดที่ไม่ได้ก่อขึ้น มันจะพิสูจน์ว่าเขาเป็นผู้บริสุทธิ์ มันไม่สามารถไปเปลี่ยนแปลงอะไรได้ ดังนั้น มันเป็นข้อผิดพลาดที่ควรแก้ไขด้วยการประหารที่ไม่ได้ป้องกัน หรือยับยั้งอาชญากรรมทั้งหมด เพราะอาชญากรรมในปัจจุบันได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วผู้กระทำความผิดได้เกมโดยไม่กลัวกฎหมาย และให้สังคมและประชาชนได้รับความเดือดร้อนไม่มีที่สิ้นสุด อาชญากรรมที่สามารถทำได้ง่ายๆ และเกิดขึ้นได้ตลอดเวลา เนื่องจากไม่พอใจที่ผมไม่ได้มีเวลาที่จะพิจารณาโทษเป็น เมื่อผู้กระทำความผิดไม่กลัวความตายมันแสดงให้เห็นว่าโทษประหารไม่ช่วยล้มคดีในแง่ของการฆ่าทางศาสนา มันขัดกับหลักการของพระพุทธศาสนา เพราะทุกศาสนา เน้นศีลทุกบาปทางเพศด้วย แม้คำสั่งหรือความตายประโยคที่เกิดขึ้นจากหน่วยงานของรัฐที่มีอำนาจ ก็จะถือว่าเป็นบาป ชาวพุทธไม่ได้ ฆ่า หรือ สนับสนุนการฆ่า ไม่ว่าในกรณีใด ๆฉันเชื่อ ว่ามีวิธีการอื่น ๆเพื่อแก้ไขปัญหาดีกว่าการฆ่า พระพุทธศาสนา พยายามทำดี เพื่อลดความรุนแรงที่จะนำไปสู่บาป โทษประหารชีวิตไม่ได้ลดจำนวนของอาชญากรรมและความรุนแรงอย่างเข้มงวด ทำให้การกระทำที่ขัดกับคำสอนของศาสนา ดังนั้น เตะความตายเป็นผู้ที่สมควรถูกยกเลิกและหันมาเสริมสร้างกระบวนการเพื่อให้ยุติธรรม และมีประสิทธิภาพมากขึ้น พัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และส่งเสริมให้ประชาชนมีความศรัทธา และลดแรงจูงใจในการกระทำ ความชั่วร้าย ซึ่งช่วยลดจำนวนคดีที่จะส่งผลในสิทธิมนุษยชนและสันติ สังคมอย่างแท้จริง