As Islam lays down the mechanisms f

As Islam lays down the mechanisms for settling disputes in a wider perspective, Tanzania also has general laws and procedures for settling disputes, though no specific legislative framework has been introduced for Islamic banking disputes. Tanzania has, therefore, opened the doors for conventional and full-fledged banks to offer Islamic banking business without major law reforms. Though this move to open up its economy
has the potential of benefiting the country, the long-term effect may be disturbing. Currently, no Islamic banking case has been filed before the Tanzania Courts, but this does not guarantee that there won’t be disputes in the near future. By examining the existing framework in Tanzania and juxtaposing it with the objective of justice, fairness and equity in Islamic dispute resolution framework, one might conclude that amicable dispute settlement is not new to Tanzania. But there is a need to strengthen the settlement process by borrowing a leaf from other common law jurisdictions which have so far made progress on settling Islamic banking disputes in civil courts.
This study commences by analysing the legal framework for Islamic banking in Tanzania. The next section focuses on the existing legal framework for dispute resolution in Tanzania. The study advances with a discussion on the experiences of other jurisdictions in resolving Islamic banking disputes. Learning from the experiences of others is important in structuring an effective dispute resolution model for the Islamic banking sector. The study concludes with the need for a sustainable legal framework for dispute resolution in the Islamic banking sector in Tanzania.

Results (Indonesian) 1:

Seperti Islam meletakkan mekanisme penyelesaian sengketa dalam perspektif yang lebih luas, Tanzania juga memiliki hukum-hukum umum dan prosedur untuk menyelesaikan perselisihan, meskipun ada kerangka legislatif tertentu telah diperkenalkan untuk sengketa perbankan Syariah. Tanzania, oleh karena itu, membuka pintu bagi bank-bank konvensional dan penuh untuk menawarkan perbankan Syariah bisnis tanpa reformasi hukum. Meskipun ini bergerak untuk membuka ekonominya memiliki potensi membawa manfaat negara, efek jangka panjang mungkin akan mengganggu. Saat ini, tidak ada kasus perbankan Syariah telah diajukan sebelum pengadilan Tanzania, tapi ini tidak menjamin bahwa tidak akan ada sengketa dalam waktu dekat. Dengan memeriksa kerangka di Tanzania dan juxtaposing dengan tujuan keadilan, keadilan dan keseimbangan dalam Islam sengketa resolusi kerangka, salah satu mungkin menyimpulkan bahwa penyelesaian sengketa yang damai ini tidak baru ke Tanzania. Tapi ada kebutuhan untuk memperkuat proses penyelesaian dengan cara meminjam daun dari yurisdiksi hukum umum lain yang sejauh ini telah membuat kemajuan dalam menyelesaikan perselisihan perbankan Syariah di pengadilan sipil.Studi ini bermula dengan menganalisa kerangka hukum syariah di Tanzania. Bagian berikutnya berfokus pada kerangka hukum untuk menyelesaikan sengketa di Tanzania. Studi kemajuan dengan diskusi pada pengalaman yurisdiksi lain dalam menyelesaikan sengketa perbankan Syariah. Belajar dari pengalaman orang lain penting dalam penataan model resolusi sengketa yang efektif untuk sektor perbankan Syariah. Studi menyimpulkan dengan kebutuhan untuk kerangka hukum yang berkelanjutan untuk menyelesaikan sengketa di sektor perbankan Syariah di Tanzania.

Results (Indonesian) 2:

Sebagai Islam menetapkan mekanisme untuk menyelesaikan sengketa dalam perspektif yang lebih luas, Tanzania juga memiliki undang-undang umum dan prosedur penyelesaian sengketa, meskipun tidak ada kerangka legislatif tertentu telah diperkenalkan untuk sengketa perbankan syariah. Tanzania telah, oleh karena itu, membuka pintu bagi bank konvensional dan penuh matang untuk menawarkan bisnis perbankan syariah tanpa reformasi hukum besar. Meskipun langkah ini untuk membuka ekonominya
memiliki potensi menguntungkan negara, efek jangka panjang mungkin mengganggu. Saat ini, ada kasus perbankan Islam telah diajukan sebelum Pengadilan Tanzania, tetapi ini tidak menjamin bahwa tidak akan ada perselisihan dalam waktu dekat. Dengan memeriksa kerangka kerja yang ada di Tanzania dan menyandingkan dengan tujuan keadilan, keadilan dan kesetaraan dalam kerangka penyelesaian sengketa Islam, orang bisa menyimpulkan bahwa damai penyelesaian sengketa tidak baru ke Tanzania. Tetapi ada kebutuhan untuk memperkuat proses penyelesaian dengan meminjam daun dari yurisdiksi hukum umum lainnya yang sejauh ini membuat kemajuan pada penyelesaian sengketa perbankan syariah di pengadilan sipil.
Penelitian ini dimulai dengan menganalisis kerangka hukum bagi perbankan Islam di Tanzania. Bagian berikutnya berfokus pada kerangka hukum yang ada untuk penyelesaian sengketa di Tanzania. Penelitian ini kemajuan dengan diskusi tentang pengalaman yurisdiksi lain dalam menyelesaikan sengketa perbankan syariah. Belajar dari pengalaman orang lain adalah penting dalam penataan model penyelesaian sengketa yang efektif untuk sektor perbankan Islam. Studi ini menyimpulkan dengan kebutuhan untuk kerangka hukum yang berkelanjutan untuk penyelesaian sengketa di sektor perbankan Islam di Tanzania.