WHILE confined here in the Birmingh

WHILE confined here in the Birmingham city jail, I came across your recent statement calling our present activities "unwise and untimely." Seldom, if ever, do I pause to answer criticism of my work and ideas. If I sought to answer all of the criticisms
that cross my desk, my secretaries would be engaged in little else in the course of the day, and I would have no time for constructive work. But since I feel that you are men of genuine good will and your criticisms are sincerely set forth, I would like to answer your statement in what I hope will be patient and reasonable terms.
I think I should give the reason for my being in Birmingham, since you have been influenced by the argument of "outsiders coming in." I have the honor of serving as president of the Southern Christian Leadership Conference, an organization operating in every Southern state, with headquarters in Atlanta, Georgia. We have some eighty-five affiliate organizations all across the South, one being the Alabama Christian Movement for Human Rights. Whenever necessary and possible, we share staff, educational and financial resources with our affiliates. Several months ago our local affiliate here in Birmingham invited us to be on call to engage in a nonviolent direct-action program if such were deemed necessary. We readily consented, and when the hour came we lived up to our promises. So I am here, along with several members of my staff, because we were invited here. I am here because I have basic organizational ties here.
Beyond this, I am in Birmingham because injustice is here. Just as the eighth-century prophets left their little villages and carried their "thus saith the Lord" far beyond the boundaries of their hometowns; and just as the Apostle Paul left his little village of Tarsus and carried the gospel of Jesus Christ to practically every hamlet and city of the Greco-Roman world, I too am compelled to carry the gospel of freedom beyond my particular hometown. Like Paul, I must constantly respond to the Macedonian call for aid.
Moreover, I am cognizant of the interrelatedness of all communities and states. I cannot sit idly by in Atlanta and not be concerned about what happens in Birmingham. Injustice anywhere is a threat to justice everywhere. We are caught in an inescapable network of mutuality, tied in a single garment of destiny. Whatever affects one directly affects all indirectly. Never again can we afford to live with the narrow, provincial "outside agitator" idea. Anyone who lives inside the United States can never be considered an outsider.
You deplore the demonstrations that are presently taking place in Birmingham. But I am sorry that your statement did not express a similar concern for the conditions that brought the demonstrations into being. I am sure that each of you would want to go beyond the superficial social analyst who looks merely at effects and does not grapple with underlying causes. I would not hesitate to say that it is unfortunate that so-called demonstrations are taking place in Birmingham at this time, but I would say in more emphatic terms that it is even more unfortunate that the white power structure of this city left the Negro community with no other alternative.
IN ANY nonviolent campaign there are four basic steps: collection of the facts to determine whether injustices are alive, negotiation, self-purification, and direct action. We have gone through all of these steps in Birmingham. There can be no gainsaying of the fact that racial injustice engulfs this community. Birmingham is probably the most thoroughly segregated city in the United States. Its ugly record of police brutality is known in every section of this country. Its unjust treatment of Negroes in the courts is a notorious reality. There have been more unsolved bombings of Negro homes and churches in Birmingham than in any other city in this nation. These are the hard, brutal, and unbelievable facts. On the basis of them, Negro leaders sought to negotiate with the city fathers. But the political leaders consistently refused to engage in good-faith negotiation.

Results (Vietnamese) 1:

Trong KHI bị giam giữ ở đây trong nhà tù thành phố Birmingham, tôi đã xem qua tuyên bố gần đây của bạn gọi các hoạt động hiện tại của chúng tôi "không cẩn thận và không kịp thời." Hiếm khi, nếu bao giờ hết, làm tạm dừng để trả lời sự chỉ trích của công việc và những ý tưởng của tôi. Nếu tôi đã tìm cách để trả lời tất cả những chỉ tríchmà qua bàn của tôi, thư ký của tôi sẽ được tham gia vào ít khác trong quá trình trong ngày, và tôi sẽ không có thời gian cho công việc xây dựng. Nhưng kể từ khi tôi cảm thấy rằng bạn là người đàn ông của chính hãng sẽ tốt và phê bình của bạn trân trọng được đặt ra, tôi muốn trả lời tuyên bố của bạn trong những gì tôi hy vọng sẽ có điều kiện bệnh nhân và hợp lý.Tôi nghĩ rằng tôi nên đưa ra lý do của tôi đang ở Birmingham, kể từ khi bạn đã bị ảnh hưởng bởi những tranh luận của "người ngoài đến." Tôi có vinh dự phục vụ như là chủ tịch của hội nghị lãnh đạo miền nam Thiên Chúa giáo, một tổ chức hoạt động trong mỗi tiểu bang miền Nam, có trụ sở ở Atlanta, Georgia. Chúng tôi có một số tổ chức liên kết tám mươi lăm trên khắp miền Nam, một là phong trào Cơ đốc Alabama cho quyền con người. Bất cứ khi nào cần thiết và có thể có, chúng tôi chia sẻ nhân viên, tài nguyên giáo dục và tài chính với các chi nhánh của chúng tôi. Một vài tháng trước đây của chúng tôi liên kết địa phương ở đây ở Birmingham mời chúng ta gọi để tham gia vào một chương trình direct-action bất bạo động nếu như vậy được coi là cần thiết. Chúng ta dễ dàng đồng ý, và khi đến giờ chúng ta sống đến lời hứa của chúng tôi. Vì vậy, tôi ở đây, cùng với một số thành viên của nhân viên của tôi, bởi vì chúng tôi đã được mời tại đây. Tôi đang ở đây bởi vì tôi có mối quan hệ cơ bản của tổ chức ở đây.Ngoài này, tôi ở Birmingham vì sự bất công là ở đây. Cũng giống như các tiên tri từ thế kỷ thứ tám rời làng nhỏ của họ và thực hiện của họ "như vậy saith Chúa" vượt xa ranh giới của hometowns của họ; và cũng giống như các tông đồ Phaolô trái của ngôi làng nhỏ Tarsus và mang phúc âm của Chúa Giêsu Kitô để thực tế mỗi làng và thành phố của thế giới Greco-Roman, tôi cũng buộc phải mang theo tin mừng của tự do ngoài quê hương đặc biệt của tôi. Như Paul, tôi liên tục phải trả lời kêu cứu, tiếng Macedonia.Hơn nữa, tôi là cognizant của interrelatedness của tất cả các cộng đồng và các tiểu bang. Tôi không thể ngồi nguyên nhân ở Atlanta và không được quan tâm về những gì sẽ xảy ra ở Birmingham. Bất công bất cứ nơi nào là một mối đe dọa cho công lý ở khắp mọi nơi. Chúng tôi đang đánh bắt trong một mạng lưới không thể lờ đi mutuality, gắn ở một hàng may mặc duy nhất của số phận. Bất cứ điều gì ảnh hưởng đến một trực tiếp ảnh hưởng đến tất cả các gián tiếp. Không bao giờ một lần nữa chúng ta có thể sống với hẹp, tỉnh "bên ngoài agitator" ý tưởng. Bất cứ ai sống bên trong Hoa Kỳ không bao giờ có thể được coi là một người ngoài cuộc.Anh thương cho các cuộc biểu tình hiện nay đang diễn ra tại Birmingham. Nhưng tôi xin lỗi rằng tuyên bố của bạn đã không thể hiện một mối quan tâm tương tự cho các điều kiện đưa cuộc biểu tình vào. Tôi chắc chắn rằng các bạn sẽ muốn đi xa hơn các nhà phân tích bề ngoài xã hội, những người nhìn chỉ tác dụng và không phải vật lộn với nguyên nhân cơ bản. Tôi sẽ không ngần ngại để nói rằng nó là đáng tiếc rằng cái gọi là cuộc biểu tình đang diễn ra tại Birmingham vào thời gian này, nhưng tôi sẽ nói trong các điều khoản thêm nhấn mạnh rằng nó không may hơn nữa sức mạnh cấu trúc da trắng của thành phố này còn cộng đồng da đen với không có thay thế khác.TRONG BẤT KỲ chiến dịch bất bạo động có bốn bước cơ bản: bộ sưu tập các dữ kiện để xác định liệu bất công đang sống, đàm phán, self-purification, và hành động trực tiếp. Chúng tôi đã đi qua tất cả các bước ở Birmingham. Có thể không gainsaying thực tế bất công chủng engulfs cộng đồng này. Birmingham có lẽ là thành phố đặt hoàn toàn tách biệt tại Hoa Kỳ. Hồ sơ của mình xấu xí của sự tàn bạo của cảnh sát được biết đến trong mỗi phần của đất nước này. Điều trị bất công việc tại các tòa án là một thực tế nổi tiếng. Đã có hơn chưa giải được các vụ đánh bom của Negro nhà và nhà thờ ở Birmingham hơn trong bất kỳ thành phố khác ở đất nước này. Đây là sự kiện khó khăn, tàn bạo và không thể tin được. Trên cơ sở đó, nhà lãnh đạo da đen đã tìm cách đàm phán với các ông bố thành phố. Nhưng các nhà lãnh đạo chính trị một cách nhất quán từ chối tham gia vào đàm phán Đức tin tốt.

Results (Vietnamese) 2:

KHI giới hạn ở đây trong nhà tù thành phố Birmingham, tôi đi qua tuyên bố gần đây của bạn gọi các hoạt động hiện tại của chúng tôi "không khôn ngoan và không kịp thời." Hiếm khi, nếu bao giờ hết, để tôi dừng lại để trả lời chỉ trích của công việc và ý tưởng của tôi. Nếu tôi tìm cách trả lời tất cả những chỉ trích
mà qua bàn của tôi, thư ký của tôi sẽ được tham gia vào ít người nào khác trong quá trình trong ngày, và tôi sẽ không có thời gian cho công việc xây dựng. Nhưng kể từ khi tôi cảm thấy rằng bạn là người đàn ông của chính hãng sẽ tốt và phê bình của bạn chân thành đặt ra, tôi muốn trả lời tuyên bố của bạn vào những gì tôi hy vọng sẽ là điều kiện kiên nhẫn và hợp lý.
Tôi nghĩ tôi nên cho lý do cho con người tôi ở Birmingham , kể từ khi bạn đã bị ảnh hưởng bởi các đối số của "người ngoài đến trong." Tôi có vinh dự phục vụ như chủ tịch của Hội nghị Southern Christian Leadership, một tổ chức hoạt động tại tất cả các bang miền Nam, có trụ sở tại Atlanta, Georgia. Chúng tôi có một số tám mươi lăm tổ chức liên kết tất cả trên khắp miền Nam, một là Alabama Christian Phong trào Nhân quyền. Bất cứ khi nào cần thiết và có thể, chúng tôi chia sẻ nhân viên, tài nguyên giáo dục và tài chính với các chi nhánh của chúng tôi. Vài tháng trước liên kết địa phương của chúng tôi ở đây tại Birmingham mời chúng tôi để được vào cuộc gọi để tham gia vào một chương trình trực tiếp hành động bất bạo động nếu như vậy được coi là cần thiết. Chúng tôi sẵn sàng đồng ý, và khi giờ đến, chúng tôi sống đến lời hứa của chúng tôi. Vì vậy, tôi đang ở đây, cùng với một số thành viên của nhân viên của tôi, bởi vì chúng tôi được mời ở đây. Tôi ở đây bởi vì tôi có mối quan hệ tổ chức cơ bản ở đây.
Ngoài này, tôi đang ở Birmingham vì bất công là ở đây. Cũng như các tiên tri thế kỷ thứ tám rời ngôi làng nhỏ bé của họ và mang họ "như vậy, Chúa phán" vượt xa ranh giới của quê hương; và như Thánh Phaolô rời làng nhỏ của mình Tarsus và mang Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô để thực tế mỗi thôn và thành phố của thế giới Hy-La, Tôi cũng là bắt buộc phải mang theo phúc âm của tự do ngoài quê hương cụ thể của tôi. Giống như Paul, tôi liên tục phải trả lời các cuộc gọi Macedonia viện trợ.
Hơn nữa, tôi nhận thức của các mối tương tác của tất cả các cộng đồng và các quốc gia. Tôi không thể ngồi yên ở Atlanta và không được quan tâm về những gì xảy ra ở Birmingham. Bất công bất cứ nơi nào là một mối đe dọa cho công lý ở khắp mọi nơi. Chúng tôi đang đánh bắt trong một mạng không thể tránh được của lẫn nhau, gắn trong một chiếc áo duy nhất của số phận. Dù ảnh hưởng một cách trực tiếp ảnh hưởng đến tất cả các gián tiếp. Chưa bao giờ một lần nữa chúng ta có thể đủ khả năng để sống với hẹp tỉnh "bên ngoài kích thích" ý tưởng,. Bất cứ ai sống bên trong Hoa Kỳ không bao giờ có thể được coi là một người ngoài cuộc.
Bạn phàn nàn về cuộc biểu tình hiện nay đang diễn ra tại Birmingham. Nhưng tôi xin lỗi rằng tuyên bố của bạn đã không thể hiện một mối quan tâm tương tự cho các điều kiện đưa các cuộc biểu tình vào được. Tôi chắc chắn rằng tất cả các bạn sẽ muốn đi xa hơn các nhà phân tích xã hội hời hợt người trông chỉ đơn thuần là những hiệu ứng và không vật lộn với nguyên nhân. Tôi sẽ không ngần ngại để nói rằng đó là điều không may là cái gọi là cuộc biểu tình đang diễn ra tại Birmingham vào lúc này, nhưng tôi sẽ nói về nhấn mạnh thêm rằng nó thậm chí còn đáng tiếc hơn là cơ cấu quyền lực trắng của thành phố này rời khỏi cộng đồng người da đen . không có lựa chọn nào khác
tRONG BẤT CỨ chiến dịch bất bạo động có bốn bước cơ bản: bộ sưu tập của các dữ kiện để xác định xem bất công còn sống, đàm phán, tự thanh lọc, và hành động trực tiếp. Chúng tôi đã trải qua tất cả các bước ở Birmingham. Không thể có sự phản nghịch của một thực tế rằng sự bất công chủng tộc nhấn chìm cộng đồng này. Birmingham có lẽ là thành phố tách biệt rõ nhất tại Hoa Kỳ. Kỷ lục xấu xí của cảnh sát tàn bạo được biết đến trong mỗi phần của đất nước này. Đối xử bất công của người da đen trong các tòa án là một thực tế nổi tiếng. Đã có vụ đánh bom chưa được giải quyết hơn của nhà Negro và nhà thờ ở Birmingham hơn bất kỳ thành phố nào khác ở đất nước này. Đây là những sự kiện khó khăn, tàn bạo, và không thể tin được. Trên cơ sở đó, các nhà lãnh đạo da đen tìm cách đàm phán với những người cha thành phố. Nhưng các nhà lãnh đạo chính trị luôn từ chối để tham gia vào đàm phán tốt đức tin.