2.1.2.2 Independence vs. interdepen

2.1.2.2 Independence vs. interdependence
In a similar effort of building a universal theory to explain community-specific
differences, Markus and Kitayama (1991; Markus, Kitayama, & Heiman, 1996) proposed a
“collectivist constructionist” model of independence-interdependence. They argue that “core
cultural ideas” can be seen in “key ideological and philosophical texts and institutions at the
collective level.” These foster “cultural shaping of psychological reality” thereby affecting
“customs, norms, practices and institutions” (Kitayama & Markus, 1994, p. 4). It is further
argued that American culture emphasises the core cultural idea of independence by valuing
attending to oneself and discovering and expressing individual qualities “while neither
assuming nor valuing overt connectedness”. These values are reflected in educational and
legal systems, employment and care-taking practices, and individual cognition, emotion,
and motivation. According to the independent viewpoint, individuals choose their goals,
make plans, control and master or change their social world. In contrast, an approach
framing the self as interdependent sees the individual at work in adjusting to and attuningwith the standards, expectations, or duties that define one’s encompassing relationships and thus the person

Results (Thai) 1:

2.1.2.2 ความเป็นอิสระกับการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
ในความพยายามที่คล้ายกันของการสร้างทฤษฎีสากลที่จะอธิบายชุมชนเฉพาะ
ความแตกต่างของมาร์คัสและ Kitayama (1991; มาร์คัส, Kitayama, & HEIMAN, 1996) เสนอ
"ตีความฝ่ายซ้าย" รูปแบบของความเป็นอิสระ -การพึ่งพาซึ่งกันและกัน พวกเขายืนยันว่า "แก่น
ความคิดวัฒนธรรม "สามารถเห็นได้ใน" ข้อความอุดมการณ์และปรัชญาที่สำคัญและสถาบันที่ระดับส่วนรวม
. "ฟอสเตอร์เหล่านี้" การสร้างวัฒนธรรมของความเป็นจริงทางจิตวิทยา "จึงมีผลต่อ
" ศุลกากรบรรทัดฐานการปฏิบัติและสถาบัน "(Kitayama &มาร์คัส, 1994 พี. 4) มันเป็นที่ถกเถียงกันต่อไป
ว่าวัฒนธรรมอเมริกันที่เน้นความคิดทางวัฒนธรรมที่สำคัญของความเป็นอิสระโดยมูลค่า
เข้าร่วมกับตัวเองและการค้นพบและแสดงคุณสมบัติในตัวบุคคล "ในขณะที่ทั้งสอง
สมมติว่ามูลค่าหรือเชื่อมโยงที่ชัดเจน" ค่าเหล่านี้จะสะท้อนให้เห็นในการศึกษาและระบบกฎหมาย
การจ้างงานและการปฏิบัติการดูแลและความรู้ความเข้าใจของแต่ละอารมณ์
และแรงจูงใจ ตามมุมมองที่เป็นอิสระบุคคลที่เลือกเป้าหมายของพวกเขา,
ทำแผนควบคุมและปริญญาโทหรือเปลี่ยนแปลงสังคมโลกของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามวิธี
กรอบตัวเองในขณะที่การพึ่งพาซึ่งกันและกันเห็นบุคคลที่ทำงานในการปรับและ attuningwith มาตรฐานที่คาดหวังหรือหน้าที่ที่กำหนดอย่างใดอย่างหนึ่งที่ครอบคลุมความสัมพันธ์และทำให้บุคคลที่

Results (Thai) 2:

2.1.2.2 เอกราชเทียบกับอิสระเสรี
เหมือนพยายามสร้างทฤษฎีสากลอธิบายเฉพาะชุมชน
ความแตกต่าง Markus และ Kitayama (1991 & Markus, Kitayama, Heiman, 1996) เสนอการ
รุ่น "collectivist constructionist" อิสระเสรีเป็นอิสระ พวกเขาโต้แย้งที่ "หลัก
ความคิดวัฒนธรรม"สามารถดูได้ใน" หลักปรัชญา และอุดมการณ์และสถาบันที่
ระดับรวมกัน " ส่งเหล่านี้เสริม "สร้างรูปวัฒนธรรมร่างของความเป็นจริงจิตใจ" จึงส่งผลกระทบต่อ
"ศุลกากร บรรทัดฐาน ปฏิบัติ และสถาบัน" (Kitayama & Markus, 1994, p. 4) จึงเพิ่มเติม
โต้เถียงว่า วัฒนธรรมอเมริกันที่เน้นความคิดวัฒนธรรมหลักเอกราช โดยคะเน
เข้าร่วมกับตนเอง และค้นหา และแสดงคุณภาพแต่ละ "ขณะไม่
สมมติ หรือคะเน connectedness แจ่มแจ้ง" นั้น ค่าเหล่านี้จะส่งผลในทางการศึกษา และ
ระบบกฎหมาย ทำงาน และดูแลการปฏิบัติ และประ ชานละ อารมณ์,
และแรงจูงใจ ตามจุดอิสระ บุคคลเลือกเป้าหมาย,
ทำแผน ควบคุมหลัก หรือการเปลี่ยนแปลงของสังคมโลก ในความแตกต่าง วิธีการ
เข้ากรอบตนเองเป็นบุคคลที่ทำงานในการปรับปรุงการและ attuningwith มาตรฐาน ความคาดหวัง เห็นจัด หรือหน้าที่ที่กำหนดหนึ่งครอบคลุมความสัมพันธ์ และบุคคล

Results (Thai) 3:

2.1.2.2 ความเป็นอิสระเมื่อเทียบกับ
ซึ่งจะช่วยไปเป็นสมมุติฐานในคล้ายความพยายามของตัวอาคารอเนกประสงค์ชุมชนทฤษฎีเพื่ออธิบายเฉพาะ
ความแตกต่าง, markus และ kitayama ( 1991 ; markus , kitayama ,& Minolta และ Miller Heiman , 1996 )ที่เสนอให้
"เมืองเพิ่มผลผลิต( Productivity Improvement & Innovative "รุ่นของความเป็นอิสระ - ไปเป็นสมมุติฐาน. พวกเขาให้เหตุผลว่า" Core
ตามมาตรฐานแนวความคิดทางวัฒนธรรม"สามารถที่จะเห็นได้จาก"การกำกับสถาบันการเงินและข้อความและอุดมคติทางปรัชญาหลักในระดับความร่วมมือที่
.."บุญธรรม"การจัดแต่งทรงผมทางวัฒนธรรมของความเป็นจริงทางจิตวิทยา"จึงทำให้มีผลกระทบต่อ
"ด่านศุลกากรเป็นบรรทัดฐานการกำกับสถาบันการเงินและการปฏิบัติ"( kitayama & markus 1994 p . 4 ) เป็นให้เหตุผลว่าวัฒนธรรมอเมริกันเน้นย้ำแนวคิดทางวัฒนธรรมหลักของความเป็นอิสระโดยคุณค่า เพิ่มเติม

การเข้าร่วมในใจและทำการสำรวจและแสดงความคิดเห็นถึง คุณภาพ แบบเฉพาะราย"ในขณะที่ไม่
สันนิษฐานหรือคุณค่า connectedness เปิดเผย" ค่านี้จะมีผลในการศึกษาและระบบการปฏิบัติทางกฎหมาย
ซึ่งจะช่วยดูแลและการจ้างงานและอารมณ์ทราบบุคคล
และแรงบันดาลใจ ตามที่มีผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายที่เป็นอิสระเลือกเป้าหมายของพวกเขา
ทำให้แผนการการควบคุมและหลักหรือเปลี่ยนแปลงโลกทางสังคมของพวกเขา ในทางตรงกันข้ามการที่
ล้อมกรอบตนเองที่เป็นร่วมกันทุกๆส่วนจะเห็นบุคคลที่ทำงานในการปรับตัวเข้ากับ attuningwith และมาตรฐานที่คาดหวังหรือปฏิบัติหน้าที่ที่กำหนดความสัมพันธ์ของคนคนเดียวและคนที่