The cultural continua allow us to r

The cultural continua allow us to represent the dimensions of cultural variability as continu- ous and varying in magnitude by degree. In other words, no culture is purely and absolutely individualistic or collectivistic. Instead, a culture may be more individualistic or more collectiv- istic than some other culture. Another important point to make is that these cultural dimensions of variability are not opposites; that is, a culture where a large power distance is practiced should not be thought of as the opposite of a culture where small power distance is practiced. In some cases, dimensions of cultural variability may coexist in cultures. In addition, as mentioned above, cultures are not static or fixed in time; many cultures are in a state of great transition. Thus, a culture that was once considered collectivistic may now be considered individualistic. For example, Japan is considered a collectivistic, group-oriented society. However, since the 1950s, Japan has been strongly influenced by Western culture. Many Japanese scholars have observed that the younger generation of Japanese, while still considered collectivistic, is more individualistic than their parents and especially their grandparents. Likewise, although the United States is considered very individualistic, many U.S. businesses and corporations employ collectivistic management models in the workplace, focusing on teamwork and cooperation. Finally, and this is an important point, when we label a culture as individualistic—or large power distance and so forth—that does not mean that every person in that culture is an indi- vidualist

Results (Thai) 1:

Continua วัฒนธรรมให้เราแสดงถึงมิติของความแปรผันวัฒนธรรม continu ous และแตกต่างกันในขนาด โดยปริญญา ในคำอื่น ๆ วัฒนธรรมไม่เป็นเพียงอย่างเดียว และอย่าง individualistic หรือ collectivistic แทน วัฒนธรรมอาจ individualistic เพิ่มเติม หรือเพิ่มเติม collectiv istic กว่าวัฒนธรรมอื่น ๆ ได้ อีกจุดที่สำคัญเพื่อให้เป็นมิติทางวัฒนธรรมเหล่านี้ความแปรผันไม่ตรงกันข้าม นั่นคือ วัฒนธรรมการที่ฝึกฝนระยะไกลอำนาจขนาดใหญ่ควรไม่คิดเป็นตรงข้ามของวัฒนธรรมที่มีประสบการณ์จากพลังงานขนาดเล็ก ในบางกรณี มิติของความแปรผันวัฒนธรรมอาจมีอยู่ในวัฒนธรรม นอกจากนี้ ตามที่กล่าวข้างต้น วัฒนธรรมไม่คงที่ หรือถาวรในเวลา หลายวัฒนธรรมอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนแปลงที่ดี ดังนั้น วัฒนธรรมที่ถูกครั้งเดียวถือ collectivistic อาจจะพิจารณา individualistic ตัวอย่าง ญี่ปุ่นจะถือว่า collectivistic กลุ่มที่มุ่งเน้นสังคม อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ ญี่ปุ่นได้แล้วขอรับอิทธิพลจากวัฒนธรรมตะวันตก นักวิชาการในญี่ปุ่นได้สังเกตคนรุ่นใหม่ของญี่ปุ่น ในขณะที่ยัง เป็น collectivistic ว่า individualistic ยิ่งกว่าพ่อแม่และตายายโดยเฉพาะ ในทำนองเดียวกัน แม้ว่าสหรัฐอเมริกากำลัง individualistic มาก หลายธุรกิจสหรัฐฯ และบริษัทจ้างรุ่น collectivistic จัดการในทำงาน เน้นทำงานเป็นทีมและความร่วมมือ ในที่สุด และเป็นจุดสำคัญ เมื่อเราป้ายชื่อวัฒนธรรมเป็น individualistic — หรือพลังงานขนาดใหญ่ห่างจากที่พักและอื่น ๆ — ที่ไม่หมายถึง การที่ทุกคนที่วัฒนธรรมเป็นการ vidualist indi

Results (Thai) 2:

ต่อเนื่องทางวัฒนธรรมที่ช่วยให้เราสามารถเป็นตัวแทนของมิติของความแปรปรวนทางวัฒนธรรมที่ต่อเนื่องภายใต้กฎระเบียบและแตกต่างกันในขนาดโดยระดับ ในคำอื่น ๆ วัฒนธรรมไม่ได้อย่างหมดจดและเป็นปัจเจกอย่างหรือ collectivistic แต่วัฒนธรรมอาจจะเป็นปัจเจกมากขึ้นหรือ collectiv- มากกว่าบางวัฒนธรรมอื่น ๆ istic อีกจุดที่สำคัญที่จะทำให้เป็นที่มิติทางวัฒนธรรมเหล่านี้ของความแปรปรวนไม่ได้ตรงกันข้าม; นั่นคือวัฒนธรรมที่ระยะทางพลังงานขนาดใหญ่ที่มีประสบการณ์ไม่ควรจะคิดว่าเป็นตรงข้ามของวัฒนธรรมที่ระยะไฟฟ้าขนาดเล็กมีประสบการณ์ ในบางกรณีขนาดของความแปรปรวนทางวัฒนธรรมอาจอยู่ร่วมกันในวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังเป็นที่กล่าวถึงข้างต้นวัฒนธรรมที่ไม่คงที่หรือการแก้ไขในเวลา; หลายวัฒนธรรมอยู่ในสภาพของการเปลี่ยนแปลงที่ดี ดังนั้นวัฒนธรรมที่ได้รับการพิจารณาครั้ง collectivistic ตอนนี้อาจได้รับการพิจารณาเป็นปัจเจก ตัวอย่างเช่นประเทศญี่ปุ่นถือว่าเป็น collectivistic สังคมกลุ่มที่มุ่งเน้น อย่างไรก็ตามตั้งแต่ปี 1950 ญี่ปุ่นได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมตะวันตก นักวิชาการชาวญี่ปุ่นหลายคนได้ตั้งข้อสังเกตว่ารุ่นน้องของญี่ปุ่นในขณะที่ยังถือว่า collectivistic เป็นปัจเจกมากกว่าพ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งของพวกเขา ในทำนองเดียวกันแม้ว่าสหรัฐอเมริกาจะถือเป็นปัจเจกมากธุรกิจสหรัฐจำนวนมากและ บริษัท ใช้รูปแบบการจัดการ collectivistic ในการทำงานโดยมุ่งเน้นที่การทำงานเป็นทีมและความร่วมมือ ในที่สุดและนี่คือจุดสำคัญเมื่อเราติดป้ายวัฒนธรรมเป็นระยะทางพลังงานเป็นปัจเจกหรือขนาดใหญ่และอื่น ๆ ที่ไม่ได้หมายความว่าคนที่อยู่ในวัฒนธรรมที่ทุกคนเป็น vidualist แสดงให้

Results (Thai) 3:

มาตรฐานทางวัฒนธรรมให้เราแสดงมิติของวัฒนธรรมที่เต็มไปด้วยความต่อเนื่องและแตกต่างกันในขนาดจากระดับ ในคำอื่น ๆที่ไม่มีวัฒนธรรมและปัจเจก หรือ collectivistic อย่างหมดจด . แต่วัฒนธรรมอาจจะมากกว่าปัจเจก หรือมากกว่า collectiv - istic กว่าบางคนอื่น ๆวัฒนธรรมอีกจุดที่สำคัญ เพื่อให้มีมิติของวัฒนธรรมเหล่านี้ไม่ตรงกันข้าม นั่นคือ วัฒนธรรมที่ระยะทางพลังงานขนาดใหญ่เป็นท่า ไม่ควรคิดเป็นตรงข้ามกับวัฒนธรรมที่ระยะห่างอำนาจขนาดเล็ก คือท่า ในบางกรณี มิติของวัฒนธรรมอาจอยู่ร่วมวัฒนธรรมใน นอกจากนี้ ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นวัฒนธรรมที่ไม่คงที่หรือคงที่ในเวลา หลายวัฒนธรรมอยู่ในสถานะของการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่ได้รับการพิจารณาเมื่อ collectivistic ตอนนี้อาจเป็นปัจเจก ตัวอย่างเช่น ญี่ปุ่นถือว่าเป็น collectivistic สังคมที่มุ่งเน้นกลุ่ม อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี 1950 , ญี่ปุ่นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมตะวันตกนักวิชาการญี่ปุ่นหลายคนสังเกตว่ารุ่นน้องของญี่ปุ่น ในขณะที่ยังถือว่า collectivistic เป็นปัจเจกมากกว่าพ่อแม่ของพวกเขาและโดยเฉพาะของปู่ย่า อนึ่ง แม้ว่าสหรัฐอเมริกาถือว่าเป็นเรื่องปัจเจก มากของธุรกิจและองค์กรจ้างโมเดลการจัดการ collectivistic ในสถานที่ทำงานเน้นการทำงานเป็นทีมและให้ความร่วมมือ ในที่สุด และนี่เป็นจุดที่สำคัญ เมื่อเราป้ายวัฒนธรรมเป็นปัจเจกหรือไฟฟ้าขนาดใหญ่ระยะทางและอื่น ๆไม่ได้หมายความว่าทุกคนในวัฒนธรรมที่เป็น - vidualist อินดี