Sri Ponna (Kannada: ಶ್ರೀ ಪೊನ್ನ) (c.

Sri Ponna (Kannada: ಶ್ರೀ ಪೊನ್ನ) (c. 950) was a Kannada poet in the court of Rashtrakuta Dynasty king Krishna III (939–968 CE). The emperor honoured Ponna with the title "emperor among poets" (Kavichakravarthi) for his domination of the Kannada literary circles of the time, and the title "imperial poet of two languages" (Ubhayakavi Chakravarti) for his command over Sanskrit as well.[1][2][3] Ponna is often considered one among the "three gems of Kannada literature" (Ratnatraya, lit meaning "three gems"; Adikavi Pampa and Ranna being the other two) for ushering it in full panoply.[2][4][5] According to the scholar R. Narasimhacharya, Ponna is known to have claimed superiority over all the poets of the time.[1] According to scholars Nilakanta Shastri and E.P. Rice, Ponna belonged to Vengi, in modern Andhra Pradesh, but later migrated to Manyakheta (in modern Gulbarga district, Karnataka), the Rashtrakuta capital, after his conversion to the Jainism.[2][4]


His most famous extant works in Kannada are Shantipurana, written in champu style (mixed prose-verse classical composition style inherited from Sanskrit), Bhuvanaika-Ramabhyudaya, a eulogical writing, and Jinaksharamale, a Jain Purana and an acrostic poem written in praise of noted Jain saints and Tirthankars (Jainas) in 39 chapters (kandas).[3][6][7]Ramakatha, a writing based on the Hindu epic Ramayana, of which only a few stanzas are available is also assigned to Ponna.[8] Historians Kamath and Shastri are not certain whether his extinct classic, Gatapratiagata, is in Kannada or Sanskrit. However, according to the professor L.S. Sheshagiri Rao of the Sahitya Akademi, the writing is in Kannada and belongs to the genre of "literary exercise".[2][5][9]
Shantipurana is an important Jain purana, and a eulogy of the 16th Jain Tirthankara and emperor, Shantinatha. It was written to commomorate the attainment of nirvana ("salvation") of a Jain guru called Jainachandra Deva. The writing comprises twelve sections (ashwasas) of which nine sections focus on Shantinatha's eleven previous births, and the remaining three sections give biographical details of the protagonist. In this writing, Ponna borrowed significantly from previous works of the Sanskrit poet Kalidasa though he does rise to great heights in his narration justifying his claim to scholarship (Vidwat Kavi). Ponna also seems to have used as a source, a narrative poem written by a Kannada poet called Asaga, whose works are now extinct. Ponna's claim that his work is superior to that of Asaga gives us information that the latter must have been considered an important poet of that era.[3][6][10]
Ranna (Kannada: ರನ್ನ) was one of the earliest poets of Kannada language. Ranna, Adikavi Pampa and Sri Ponna together are called "three gems of Kannada literature".

Early Days

Ranna was born on 949 C.E. in Muduvolalu (Mudhol) Bagalkot district, Karnataka. His ancenstors were from Balegara community (bangle sellers) of Jains. He took up to learning Sanskrit, Prakrit and Kannada at a young age. He took education from Ajitsenacharya.

Literature

Ranna was perhaps the classmate of Chavundaraya, the famous minister of the Western Ganga Dynasty during his youth. Later he came to be patronised by Chavundaraya when he became a Ganga minister.

Ranna was later a poet in the court of King Tailapa II and his successor King Satyasraya of the Western Chalukya Empire. He was rewarded with the title of Kavi Chakravarti (Emperor of Poets). The entire literature written by Ranna were in Halegannada (old Kannada, older version of Kannada language). There were four major literary works from Ranna.He is also attributed with writing the first extant Lexicons in Kannada named Rannakanda. Three of his works are currently available.

Literary Works

Ajitanatha Purana Tilakam
Ajitha Purana is the shortest Jaina purana in Kannada and is written about Ajithanatha, the second Tirthankara. It is second only to Adhinatha purana written to Adikavi Pampa in greatness. Given to emotional disturbances, Ranna was known to divert his emotional feelings into eloquent words of literature. The work describes in detail the life of the second Tirthankara.

Saahasabheema Vijayam
This is said to be his greatest work, a great pocession of Kannada literature and describes the final fight between Bhima and Duryodhana on the eighteenth day of the Mahabharata war. The work is a eulogy of Satyasraya, Ranna's patron king and the king is compared to Bhima. Though the work is in some ways influenced by Pampa work Pampa Bharatha, historians feel the work in no way diminishes Ranna's brilliance as it raises to the level of originality of though and expression. Though the work praises Bhima and his dramatic victory in the setting moments of the evening, it in no way diminishes the valour of Duryodhana either.

Parashuramacharitha

Literary Works of Ranna Ranna wrote most of his works on a Jain theme. His most well-known works have been Parashuramacharitha, Ajitha Purana and Sahasa Bhima Vijaya or Gadaa Yudda. The first two are not yet come to light and the fame of Ranna as a poet rests on the other two, which are now extant. A fragment of a lexical work called Ranna-Kanda is also available.

The work the `Ajitha Purana`, completed in 993 AD, was about the traditional history of the second Jain Tirthankara. This is one of the shortest Jaina Puranas in the Kannada language. It recounts the stories of only two previous births of the Jina. It is about a prince who realizes how transitory life is by merely holding a few grey hairs to his cheek. He consequently renounces his life and goes on to meditate and live the life of an ascetic. He is reborn in the next life as the saint Ajithanatha. This is the first part of the work and shows the great talents of Ranna as a poet. The next part is the story of Sagara, the second Chakravarti of Jainism. Though initially reluctant to give up worldly pleasures, he eventually gave in after much persuasion by Maniketu and the death of his 60,000 sons when he realized his helplessness in the face of death. He finally took to a life of penance and found release.

The famous work, `Sahasra-Bhima-Vijayam` was written by Ranna. It was better known as Gada Yuddha around 1000 A.D, which was based on the Mahabharata of Vyasa. It is one of his greatest works which has secured him a permanent place in the history of Kannada literature. It is the story of the final fight between Bhima and Duryodhana towards the evening of the Kurukshetra war. The usual trend of identifying one`s patron with the hero of an epic is followed here by him too, when he sees his patron Iriva Bedanga Satyasharya as Bhima, the hero of the poem. Ranna has built up his work of ten chapters on the basis of the thirteenth chapter of the Pampa Bharatha. Ranna`s mind was essentially dramatic in quality, vigorous action; powerful dialogue, living characterization and emotional fire are some of its elements. The Gada-Yuddha contains within itself a complete and most powerful drama. The poet mainly intended to glorify Bhima-Satyashraya-and he succeeded in it. He also managed to take the character of `Duryodhana`, the tragic hero to a great height without lowering the status of `Bhima`, one of the strongest `Pandava Putra`.

Ranna later became a poet in the court of Chakravarthi Tailapa II and also continued during the rule of his successor Satyasraya in the Western Chalukya court. He was also rewarded with the title of `Kavi Chakravarti`, which means `Emperor of Poets`. Ranna`s literature writings were all in `Halegannada`, which is an older version of Kannada language. Ranna wrote the first extant lexicon in Kannada named Ranna Kanda.

This work is said to be a eulogy of Chavundaraya, the Ganga minister who also patronised Ranna.

Ranna Kanda

This is the first extant lexicons in Kannada. Unfortunately only portions of his work Ranna Kanda are available today.

Results (Kannada) 1:

ಶ್ರೀ ಪೊನ್ನ (ಕನ್ನಡ: ಶ್ರೀ ಪೊನ್ನ) (. ಸಿ 950) ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ರಾಜಮನೆತನ ರಾಜ ಕೃಷ್ಣಾ III (939-968 CE) ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಕವಿ. ಕಾಲದ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (Kavichakravarthi) "ಕವಿಗಳ ಪೈಕಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೊನ್ನ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಚರ್ಕವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಬಿರುದಾಂಕಿತ ಹಾಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು "ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಕವಿ" (Ubhayakavi ಚಕ್ರವರ್ತಿ). [ 1] [2] [3] ಪೊನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ರತ್ನಗಳು" ನಡುವೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (Ratnatraya, "ಮೂರು ರತ್ನಗಳು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಂಡಿ; ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ ಮತ್ತು ರನ್ನ ಉಳಿದೆರಡು). ಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾ ಕವಚ ಇದನ್ನು ಗಳನ್ನು [2 ] [4] [5] ವಿದ್ವಾಂಸ ಆರ್ Narasimhacharya ಪ್ರಕಾರ, ಪೊನ್ನ ಸಮಯ ಎಲ್ಲಾ ಕವಿಗಳು ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕು ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. [1] ವಿದ್ವಾಂಸರು ನೀಲಕಂಠ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಮತ್ತು EP ಅಕ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಆಂಧ್ರದ ಮತ್ತು ವೆಂಗಿಯ ಸೇರಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶ, ಆದರೆ ನಂತರ ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಗೆ ಮತಾಂತರ ನಂತರ (ಆಧುನಿಕ ಗುಲ್ಬರ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ, ಕರ್ನಾಟಕ) ಮಾನ್ಯಕೇತದಿಂದ, ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. [2] [4] ಕನ್ನಡ ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂಪು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ Shantipurana, ಅವು (ಮಿಶ್ರ ಗದ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ -verse ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಲಿ), Bhuvanaika-Ramabhyudaya, ಒಂದು eulogical ಬರಹ ಮತ್ತು Jinaksharamale, ಜೈನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು 39 ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು (ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು ಜೈನ್ ಸಂತರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಂಕರ (Jainas) ಹೊಗಳಿ ಬರೆದ ಒಂದು acrostic ಕವಿತೆ). [3] [6] [7] Ramakatha, ಕೆಲವೇ ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು ಸಹ ಪೊನ್ನ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ರಾಮಾಯಣದ ಆಧರಿಸಿ ಬರವಣಿಗೆ. [8] ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಾಮತ್ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರ ಗತಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, Gatapratiagata, ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತ ಕನ್ನಡ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತ. ಆದರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಲ್ಎಸ್ ಶೇಷಗಿರಿ ರಾವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಹ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು "ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಾಯಾಮ" ಪ್ರಕಾರದ ಸೇರುತ್ತದೆ. [2] [5] [9] Shantipurana ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ್ ಪುರಾಣ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಲೇಖನ ಹೊಂದಿದೆ 16 ಜೈನ್ ತೀರ್ಥಂಕರ ಮತ್ತು ಚರ್ಕವರ್ತಿ Shantinatha. ಇದು Jainachandra ದೇವ ಎಂಬ ಜೈನ್ ಗುರುವಿನ ನಿರ್ವಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ("ಮೋಕ್ಷ") commomorate ಬರೆದ. ಬರವಣಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳು Shantinatha ಹನ್ನೊಂದು ಹಿಂದಿನ ಜನಿಸಿದವರು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಭಾಗಗಳು (ashwasas) ಹೊಂದಿದ್ದು, ಉಳಿದ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳು ನಾಯಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ನೀಡಿ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಹಕ್ಕು (Vidwat ಕವಿ) ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತನ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಆದರೂ ಈ ಬರಹದಲ್ಲಿ, ಪೊನ್ನ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಕವಿ ಕಾಳಿದಾಸನ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಎರವಲು. ಪೊನ್ನ ಒಂದು ಮೂಲ, ಇವರ ಕೃತಿಗಳು ಈಗ ನಾಶಗೊಂಡಿವೆ Asaga, ಎಂಬ ಕನ್ನಡ ಕವಿ ಬರೆದ ನಿರೂಪಣೆ ಪದ್ಯ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸ Asaga ಎಂದು ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೊನ್ನ ಹಕ್ಕು ನಂತರದ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ [3] [6] [10]. ರನ್ನ (ಕನ್ನಡ: ರನ್ನ) ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕವಿಗಳಲ್ಲೊಬ್ಬರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ. ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ರನ್ನ, ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಪೊನ್ನ "ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂರು ರತ್ನಗಳು". ಅರ್ಲಿ ಡೇಸ್ ರನ್ನ ಕರ್ನಾಟಕ, Muduvolalu (ಮುಧೋಳ್) ಬಾಗಲಕೋಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಯ 949 ಸಿಇ ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ancenstors ಜೈನರ Balegara ಸಮುದಾಯ (ಕಂಕಣ ಮಾರಾಟಗಾರರು) ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಕಲಿಕೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು Ajitsenacharya ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ರನ್ನ ಬಹುಶಃ ಚಾವುಂಡರಾಯನ ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಗಂಗ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಚಿವ ಸಹಪಾಠಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಗಂಗಾ ಸಚಿವ. ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಚಾವುಂಡರಾಯನ ಪೋಷಿಸಿದರು ಬಂದಿತು ರನ್ನ ನಂತರ ರಾಜ, Tailapa II ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ರಾಜ Satyasraya ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕವಿ. ಅವರು ಕವಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಕವಿಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ರನ್ನ ಬರೆದ ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು (ಹಳೆಯ ಕನ್ನಡ, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿ) Halegannada ಇತ್ತು. ಸಹ Rannakanda ಎಂಬ ಕನ್ನಡ ಮೊದಲ ಉಪಲಬ್ಧ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ಸ್ ರೈಟಿಂಗ್ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ Ranna.He ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮೂರು ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು Ajitanatha ಪುರಾಣ ತಿಲಕವನ್ನು Ajitha ಪುರಾಣ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜೈನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು Ajithanatha, ಎರಡನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿರಿಮೆ ರಲ್ಲಿ ಆದಿಕವಿ ಪಂಪ ಬರೆದ Adhinatha ಪುರಾಣ ಗೆ ಎರಡನೇ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳು ನೀಡಿದ, ರನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿರರ್ಗಳ ಪದಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲಸ. ವಿವರ ಎರಡನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನ ಜೀವನ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ Saahasabheema ವಿಜಯಂ ಈ ಆತನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ pocession ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಭೀಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ Satyasraya, ರನ್ನ ಪೋಷಕ ರಾಜನ ಒಂದು ಲೇಖನ ಮತ್ತು ರಾಜ ಭೀಮ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸ ಪಂಪ ಕೆಲಸ ಪಂಪ ಭಾರತ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆದರೂ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ರನ್ನ ನ ಕಾಂತಿ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಕೆಲಸ ಸಂಜೆ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಮ ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಾಟಕೀಯ ಗೆಲುವು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಆದರೂ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ದುರ್ಯೋಧನ ಶೌರ್ಯ ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. Parashuramacharitha ರನ್ನ ರನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೈನ ಥೀಮ್ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಬರೆದರು. ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು Parashuramacharitha, Ajitha ಪುರಾಣ ಮತ್ತು Sahasa ಭೀಮ ವಿಜಯ ಅಥವಾ Gadaa ರವಿಚಂದ್ರನ್ ಬಂದಿವೆ. ಮೊದಲ ಎರಡು, ಇನ್ನೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎಂದು ರನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯ ಈಗ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಇತರ ಎರಡು, ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ರನ್ನ-ಕಾಂಡ ಎಂಬ ನಿಘಂಟಿನ ಕೆಲಸ ಅವಶೇಷವನ್ನು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಕೆಲಸ 993 AD ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ `Ajitha Purana`, ಎರಡನೇ ಜೈನ್ ತೀರ್ಥಂಕರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜೈನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಜಿನಾ ಕೇವಲ ಎರಡು ಹಿಂದಿನ ಜನನಗಳು ಕಥೆಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕೆನ್ನೆಯ ಕೆಲವು ಬೂದು ಕೂದಲು ಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟು ಕ್ಷಣಿಕ ಜೀವನದ ಅರಿಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಸುಮಾರು. ತನ್ಮೂಲಕ ಅವರು ತನ್ನ ಜೀವನದ renounces ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂತ Ajithanatha ಮುಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಇದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎಂದು ರನ್ನ ಮಹಾನ್ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗರ ಕಥೆ, ಜೈನ್ ಧರ್ಮ ಎರಡನೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾವಿನ ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಅರಿವಾದಾಗ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸುಖಗಳು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಆಲ್ಬಮ್ ಆದರೂ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು Maniketu ಮೂಲಕ ಮನವೊಲಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ 60,000 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕಂಡು ಬಿಡುಗಡೆಯ ಒಂದು ಜೀವನದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ `ಸಹಸ್ರ-ಭೀಮ-Vijayam` ರನ್ನ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಮಹಾಭಾರತ ಆಧಾರಿತ 1000 AD Gada ಕೊಲ್ಲೂರ, ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನ ಖಾಯಂ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಇದು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದ ಸಂಜೆ ಬಗ್ಗೆ ಭೀಮ ಮತ್ತು ದುರ್ಯೋಧನ ನಡುವೆ ಅಂತಿಮ ಹೋರಾಟ ಕಥೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಭೀಮ, ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನ Iriva Bedanga Satyasharya ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕ ಪೋಷಕ one`s ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ತುಂಬಾ ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ರನ್ನ ಪಂಪ ಭಾರತ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. Ranna`s ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು ಹುರುಪಿನ ಕ್ರಮ; ಪ್ರಬಲ ಸಂಭಾಷಣೆ, ದೇಶ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಕಿಯ ತನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವು. Gada-ಕೊಲ್ಲೂರ ಒಳಗೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಟಕ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶ ಕವಿ ಭೀಮ-Satyashraya ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು Bhima`, ಬಲಿಷ್ಠವಾಗುವ `ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲದೆ` Duryodhana`, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ದುರಂತ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ `ಪಾಂಡವ Putra`. ರನ್ನ ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, Tailapa II ರ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿ ಆಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ Satyasraya ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವರು `Poets` ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಂದರೆ ಕವಿ Chakravarti`,` ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲಾಯಿತು. Ranna`s ಸಾಹಿತ್ಯ ಬರಹಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇದು `Halegannada` ಇತ್ತು. ರನ್ನ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಪಲಬ್ಧ ಲೆಕ್ಸಿಕಾನ್ ರನ್ನ ಕಾಂಡ ಎಂಬ ಬರೆದ ಈ ಕೆಲಸ ಚಾವುಂಡರಾಯನ, ಸಹ ರನ್ನ. ಪೋಷಿಸಿದರು ಗಂಗಾ ಸಚಿವ ಒಂದು ಲೇಖನ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ರನ್ನ ಕಾಂಡ ಈ ಕನ್ನಡ ಮೊದಲ ಉಪಲಬ್ಧ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ಗಳ ಆಗಿದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸ ರನ್ನ ಕಾಂಡ ದ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಮಾತ್ರ ಭಾಗಗಳು ಇಂದು ಲಭ್ಯವಿದೆ.