RELIGION Buddhism first appeared in

RELIGION
Buddhism first appeared in Laos during the eighth century A.D., as shown by both the Buddha image and the stone inscription found at Ban Talat near Vientiane, now exhibited at Hor Pra Keo Museum. After the foundation of the unified Kingdom of Lane Xang, King Fa Ngum (14th Century) declared Buddhism as the state religion and urged the people to abandon Animism or other beliefs such as the Cult of Spirits. His policy meant to develop the Lao culture based on a common faith: Theravada Buddhism.

Today, Theravada Buddhism is the official religion of about 90% of Lao people. Buddhism is an inherent feature of daily life and casts a strong influence on Lao society. Lao women can be seen each morning giving alms to monks, earning merit to lessen the number of their rebirths. It is expected that every Lao man will become a monk for at least a short time in his life.

Traditionally, men spend three months during the rainy season in a Wat (Buddhist temple). Today, however; most men curtail their stay to one or two weeks.

Lao religious images and art is also distinctive and sets Laos apart from its neighbors. The “Calling for Rain” posture of Buddha images in Laos, for example, which depicts the Buddha standing with his hands held rigidly at his side, fingers pointing to the ground, can not be found in other Southeast Asian Buddhist art traditions. Religious influences are also pervasive in classical Lao literature, especially in the Pha Lak, Pha Lam, the Lao version of India’s epic Ramayana.

Projects are underway to preserve classic Lao religious scripts, which were transcribed onto palm leaf manuscripts hundreds of years ago and stored in Wats.

Results (Vietnamese) 1:

RELIGION Buddhism first appeared in Laos during the eighth century A.D., as shown by both the Buddha image and the stone inscription found at Ban Talat near Vientiane, now exhibited at Hor Pra Keo Museum. After the foundation of the unified Kingdom of Lane Xang, King Fa Ngum (14th Century) declared Buddhism as the state religion and urged the people to abandon Animism or other beliefs such as the Cult of Spirits. His policy meant to develop the Lao culture based on a common faith: Theravada Buddhism. Today, Theravada Buddhism is the official religion of about 90% of Lao people. Buddhism is an inherent feature of daily life and casts a strong influence on Lao society. Lao women can be seen each morning giving alms to monks, earning merit to lessen the number of their rebirths. It is expected that every Lao man will become a monk for at least a short time in his life. Traditionally, men spend three months during the rainy season in a Wat (Buddhist temple). Today, however; most men curtail their stay to one or two weeks.Lao religious images and art is also distinctive and sets Laos apart from its neighbors. The “Calling for Rain” posture of Buddha images in Laos, for example, which depicts the Buddha standing with his hands held rigidly at his side, fingers pointing to the ground, can not be found in other Southeast Asian Buddhist art traditions. Religious influences are also pervasive in classical Lao literature, especially in the Pha Lak, Pha Lam, the Lao version of India’s epic Ramayana.Dự án đang tiến hành để bảo tồn cổ điển Lao tôn giáo kịch bản, mà được phiên âm vào bản thảo lá cọ hàng trăm năm trước và được lưu trữ trong Wats.

Results (Vietnamese) 2:

TÔN GIÁO
Phật giáo đầu tiên xuất hiện tại Lào trong thế kỷ thứ tám, như thể hiện bởi cả hai hình ảnh Đức Phật và bản khắc đá tìm thấy ở Ban Talat gần Vientiane, bây giờ trưng bày tại Bảo tàng Keo Hor Pra. Sau khi nền tảng của Vương quốc thống nhất của Lane Xang, vua Fa Ngum (thế kỷ 14) đã tuyên bố Phật giáo là quốc giáo và kêu gọi người dân từ bỏ Thuyết duy linh hay tín ngưỡng khác như Cult of Spirits. Chính sách của ông có nghĩa là để phát triển nền văn hóa Lào dựa trên đức tin chung:. Phật giáo Theravada Hôm nay, Phật giáo tiểu thừa là tôn giáo chính thức của khoảng 90% người dân Lào. Phật giáo là một tính năng vốn có của cuộc sống hàng ngày và sẽ dùng một ảnh hưởng mạnh mẽ đến xã hội Lào. Phụ nữ Lào có thể được nhìn thấy mỗi buổi sáng bố thí cho chư tăng, thu nhập công đức để giảm bớt số lượng của sự tái sinh của họ. Hy vọng rằng mỗi người đàn ông Lào sẽ trở thành một tu sĩ ít nhất là trong một thời gian ngắn trong cuộc sống của mình. Theo truyền thống, người đàn ông dành ba tháng trong mùa mưa ở một Wat (chùa). Hôm nay, tuy nhiên; hầu hết đàn ông cắt giảm lưu trú của họ cho một hoặc hai tuần. hình ảnh Lào tôn giáo và nghệ thuật cũng là đặc biệt và bộ Lào ngoài nước láng giềng. Các "Gọi cho Rain" tư thế của tượng Phật tại Lào, ví dụ, trong đó mô tả Đức Phật đứng với hai bàn tay của ông được tổ chức một cách cứng nhắc ở bên mình, ngón tay chỉ xuống đất, không thể được tìm thấy trong các truyền thống nghệ thuật Phật giáo Đông Nam Á khác. Ảnh hưởng tôn giáo cũng là phổ biến trong văn học Lào cổ điển, đặc biệt là trong các Pha Lak, Pha Lam, phiên bản Lao của sử thi Ramayana của Ấn Độ. Các dự án đang được tiến hành để bảo tồn các kịch bản tôn giáo Lào cổ điển, được chép vào viết tay trên lá cọ hàng trăm năm trước và được lưu trữ trong Wats.