One way to conceptualise the domina

One way to conceptualise the dominant rendering of the universal right to asylum is through the frame of ‘silence’. Bhamnbra and Shilliam (2009) argue that silence is a constitutive feature of discourse and practice in human rights and “works in a systematic way to inform issues of voice, representation, and responsibility, along with associated problems of inclusion, exclusion, and participation, both historically and contemporaneously” (p.2). Therefore, silence is not simply about an absence of voice, it is about the active silencing of conflicting epistemological assumptions. For Santos (2007) the discrediting of rival knowledges is undertaken through employing the techno-scientific ‘rationality’ of Western based modern science. What this means for the discussion at hand is that voices who challenged the Eurocentric premise of the Geneva Convention were not simply silenced, but were silenced through a systematic ‘rational’ discrediting of their arguments which maintained hegemonic conceptions of human rights.

Results (Russian) 1:

Одним из способов концептуализации доминирующую визуализации всеобщего права на убежище является через рамку «молчания». Bhamnbra и Shilliam (2009) утверждают, что молчание является учредительный особенность дискурса и практики в области прав человека и «работы на систематической основе информировать вопросы голоса, представительства и ответственности, наряду с связанные проблемы включения, исключения и участия, как исторически, так и одновременно» (ч.2). Таким образом, молчание – не просто об отсутствии голоса, это о активных глушителей эпистемологической противоречивых предположений. Для Сантос (2007) дискредитировать соперника знания осуществляется путем использования техно научная рациональность Западной на основе современной науки. Что это означает для обсуждения под рукой, что голоса, кто оспаривает евроцентристской помещение Женевской конвенции не были просто замолчать, но были замолчать посредством систематического «рациональный» дискредитации их аргументов, которые поддерживали гегемонистских концепций прав человека.

Results (Russian) 2:

Один из способов концептуализации доминирующую визуализации всеобщего права на убежище через рамку молчания ». Bhamnbra и Shilliam (2009) утверждают, что молчание основополагающую особенность дискурса и практики в области прав человека и "работает на систематической основе информировать вопросы голоса, представительства и ответственности, а также связанные с этим проблемы включении, исключении и участия, как исторически, так и одновременно "(ч.2). Таким образом, молчание не просто о отсутствие голоса, это об активном замалчивании конфликтующих эпистемологических предположений. Для Сантос (2007) дискредитация конкурирующих знаний осуществляется через применяя научно-технические "рациональность" западного основе современной науки. Что это означает для обсуждения на руки, голоса, которые бросали вызов Европоцентричный помещение Женевской конвенции не просто замолчать, но притихли, путем систематического "рациональным" дискредитации своих аргументов, которые поддерживаются господству концепции прав человека.

Results (Russian) 3:

Один из путей концептуализации доминирующим рендеринга всеобщего права на убежище, через раму "молчание". Bhamnbra и Shilliam (2009 г.) утверждают, что молчание является составляющим элементом доктрины и практики в области прав человека и "работает на систематической основе информировать вопросы передачи голоса, представительства, и ответственность, а также связанные с ними проблемы включения, исключение,и участия, как исторически и одновременно" (стр. 2). Таким образом, молчание - это не просто отсутствие голоса, он активно отключение противоречивых эпистемиологических предположений. Для душ Сантуш (2007 г.) дискредитация соперничающими захотел осуществляется за счет применения технико-науки "рациональности" западной на основе современной науки.Что это означает для обсуждения на стороны является то, что голоса тех, кто оспаривает Евроцентрическая посылка Женевской конвенции были не просто отключен, но были отключены посредством систематического "рационального" дискредитирует их аргументы, которые поддерживали гегемонистских концепций в области прав человека.