In the old days, though khanom was

In the old days, though khanom was considered just an addition to a meal that was not essential, its appearance on a dining table suggested the completeness and importance of the meal. In the reign of King Rama I (1782-1809), Prince Narinthonthewi, a brother of the King, wrote in his Memoirs about the celebration for the establishment of the Emerald Buddha Temple.
According to him, Buddhist monks numbering 2,000 were presented with several kinds of desserts like khao niao kaeo, i.e. sticky rice cooked in coconut cream and sugar, kluai chap, i.e. dried banana slices coated with sugar, and sangkhaya, i.e. egg custard. The taste sensations of khanom also impressed King Rama II (1809-1824) so much that he wrote a poem admiring the tantalising Thai foods and desserts of several sorts. The first Siamese cookery book was published in the reign of King Rama V (1868-1910). Part of the book gave the instructions for preparing desserts for offering to the Buddhist monks.

Results (Thai) 1:

ในโบราณ ว่าขนอมถือเป็นเพียงเพิ่มการรับประทานอาหารที่ไม่จำเป็น ลักษณะที่ปรากฏของโต๊ะแนะนำเพื่อความสมบูรณ์และความสำคัญของอาหาร ในรัชสมัยของพระราม ผม (1782-1809), เจ้า Narinthonthewi น้องชายของพระมหากษัตริย์ เขียนในจดหมายเหตุของเขาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการก่อตั้งของวัดพระแก้ว ตามเขา พุทธพระหมายเลข 2000 ถูกนำเสนอหลายชนิดของขนมหวานเช่นเขา niao ถนนแก้ว เช่นข้าวเหนียวสุกมะพร้าวครีมและน้ำตาล กล้วยแตก เช่นกล้วยชิ้นเคลือบ ด้วยน้ำตาล sangkhaya สังขยาไข่เช่นกัน ปรุงรสชาติของขนอมยังประทับใจราม (1809-1824) มากว่า เขาเขียนบทกลอนชื่นชมอินเทอร์เนตอาหารและขนมหลายประเภท หนังสืออาหารสยามแรกถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยของพระจุลจอมเกล้า (1868-1910) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมสำหรับเสนอขายให้กับพระสงฆ์

Results (Thai) 2:

ในสมัยก่อน แต่ขนอมได้รับการพิจารณาเพียงนอกเหนือจากการรับประทานอาหารที่ไม่จำเป็นการปรากฏตัวบนโต๊ะอาหารของมันชี้ให้เห็นความสมบูรณ์และความสำคัญของอาหาร ในรัชสมัยของรัชกาลที่ (1782-1809) เจ้าชาย Narinthonthewi พี่ชายของราชาเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการจัดตั้งวัดพระศรีรัตนศาสดาราม.
ตามที่เขาพระสงฆ์หมายเลข 2000 ที่มีการนำเสนอที่มีหลาย ชนิดของขนมเช่นเขาเหนียวแก้วเช่นข้าวเหนียวสุกในกะทิและน้ำตาลกล้วยแตกคือชิ้นกล้วยตากเคลือบด้วยน้ำตาลและขนมปังสังขยาคือคัสตาร์ไข่ รู้สึกรสชาติของขนมยังประทับใจรัชกาลที่สอง (1809-1824) มากที่เขาเขียนบทกวีชื่นชมอาหารไทยและขนมหวานเย้ายวนของแปลกหลาย หนังสือทำอาหารสยามครั้งแรกที่ถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้า (1868-1910) เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมเพื่อจัดสรรให้แก่พระสงฆ์

Results (Thai) 3:

ในวันเก่า แต่ขนมก็ถือว่าแค่นอกเหนือจากอาหารที่ไม่จําเป็น , ลักษณะที่ปรากฏบนโต๊ะอาหารให้ครบถ้วน และความสำคัญของอาหาร ในรัชสมัยของรัชกาลที่ ( 1782-1809 ) , เจ้าชาย narinthonthewi เป็นพี่ชายของกษัตริย์ ได้เขียนไว้ในบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองการก่อตั้งวัดพระแก้ว
ตามเขาพระสงฆ์จำนวน 2000 ถูกนำเสนอที่มีหลายชนิดของของหวาน เช่น ข้าวเหนียวแก้ว คือ ข้าวเหนียวสุกในกะทิ และน้ำตาล กล้วยฉาบ คือแห้งชิ้นกล้วยเคลือบน้ำตาล และ sangkhaya ได้แก่ สังขยาไข่รสชาติไก่ของขนมยังประทับใจรัชกาลที่ 2 ( 1809-1824 ) มาก เขาเขียนบทกวีชื่นชมอาหารสูดกลิ่นหอมอันขนมไทยประเภทต่างๆ ครั้งแรกที่สยาม ปรุงอาหาร หนังสือถูกตีพิมพ์ในรัชสมัยรัชกาลที่ ) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำสำหรับการเตรียมขนมสำหรับถวายพระสงฆ์ .