Speaking and writing and their inte

Speaking and writing and their interrelationships are located within this wider conceptualization of
discourse but are also experienced and acted out in specific local contexts. Recent work on
contextualization (Gumperz, 1982a, b; Duranti and Goodwin, 1991; Auer and di Luzio, 1992) focuses
on the connection between what is “brought about” and what is “brought along” in an event (Giddens,
1976; Hinnenkamp, 1989). In other words there is the contextual work done by participants in an
event which actively creates context (McDermott, 1974; Erickson, 1975), the “brought about.” There
are contextual parameters which cannot be changed but which can be brought into focus or not (the
brought along) and there are contextual schema which are brought along but subject to negotiation
(Auer, 1992). More specifically, Gumperz's notion of “contextualization cues” channels semantic
information into a message which in turn indexes sets of discourses and interactional experiences,
which in Silverstein's (1992) term become part of “contextual reality.” How this contextualization
works and is differentially used and evaluated in settings where power relations are in focus is the
subject of much of Gumperz's work and allies his approach to Bourdieu's concept of the linguistic
marketplace, where linguistic and so symbolic resources are differentially distributed. What seems to
be lacking still is sufficient ethnographic research which draws on this approach to context, sets the
situated processes of writers and speakers within a wider critical perspective, and asks how these
practices come to be produced and given value (or not).

Results (Indonesian) 1:

Berbicara dan menulis dan antar hubungan mereka berada dalam jarak konseptualisasi ini lebih luas dariwacana tetapi yang juga mengalami dan bertindak keluar dalam konteks lokal khusus. Karya terbaru padakontektualisasi (Gumperz, 1982a, b; Duranti dan Goodwin, 1991; Auer dan di Luzio, 1992) berfokuspada hubungan antara apa adalah "membawa" dan apa adalah "membawa" dalam acara (Giddens,1976; Hinnenkamp, 1989). Dengan kata lain ada kerja kontekstual yang dilakukan oleh peserta dalamacara yang secara aktif menciptakan konteks (McDermott, 1974; Erickson, 1975), "dibawa." Adakontekstual parameter yang tidak diubah tetapi yang dapat dibawa ke dalam fokus atau tidak (membawa) dan ada skema kontekstual yang dibawa sepanjang tapi tunduk pada negosiasi(Auer, 1992). Lebih khusus lagi, Gumperz's gagasan "kontektualisasi tanda-tanda" saluran semantikinformasi ke dalam sebuah pesan yang pada gilirannya indeks set wacana dan interaksi pengalaman,yang dalam istilah Silverstein's (1992) menjadi bagian dari "kontekstual realitas." Bagaimana kontektualisasi inibekerja dan diferensial digunakan dan dievaluasi dalam pengaturan yang mana kekuatan hubungan berada dalam fokus adalahsubyek dari banyak Gumperz's bekerja dan sekutu pendekatan konsep Bourdieu's linguistikpasar, di mana sumber linguistik dan begitu melambangkan diferensial didistribusikan. Apa yang tampaknyamenjadi kurang masih adalah cukup penelitian etnografi yang menarik pada pendekatan ini untuk konteks, setTerletak proses penulis dan pembicara dalam perspektif yang lebih luas kritis dan bertanya bagaimanapraktek datang untuk diproduksi dan diberikan nilai (atau tidak).

Results (Indonesian) 2:

Berbicara dan menulis dan antar hubungan mereka berada dalam konseptualisasi ini lebih luas dari
wacana tapi juga berpengalaman dan bertindak dalam konteks lokal yang spesifik. Pekerjaan baru pada
kontekstualisasi (Gumperz, 1982a, b; Duranti dan Goodwin, 1991; Auer dan di Luzio, 1992) berfokus
pada hubungan antara apa yang "dibawa" dan apa yang "membawa" dalam sebuah acara (Giddens,
1976; Hinnenkamp, ​​1989). Dengan kata lain ada pekerjaan kontekstual dilakukan oleh peserta dalam
acara yang aktif menciptakan konteks (McDermott, 1974; Erickson, 1975), yang "membawa." Ada
parameter kontekstual yang tidak dapat diubah, tetapi yang dapat dibawa ke dalam fokus atau tidak (yang
membawa) dan ada skema kontekstual yang dibawa bersama tetapi tunduk pada negosiasi
(Auer, 1992). Lebih khusus, gagasan Gumperz dari "isyarat kontekstualisasi" saluran semantik
informasi ke pesan yang pada gilirannya indeks set wacana dan pengalaman interaksional,
yang pada (1992) jangka Silverstein ini menjadi bagian dari "realitas kontekstual." Bagaimana kontekstualisasi ini
bekerja dan berbeda-beda digunakan dan dievaluasi dalam pengaturan di mana hubungan kekuasaan yang fokus adalah
subyek banyak pekerjaan dan sekutu pendekatan konsep Bourdieu dari linguistik Gumperz ini
pasar, di mana sumber daya linguistik dan simbolik didistribusikan secara diferensial. Apa yang tampaknya
kurang masih merupakan penelitian etnografi yang cukup yang mengacu pada pendekatan ini dengan konteks, menetapkan
proses terletak penulis dan pembicara dalam perspektif kritis yang lebih luas, dan bertanya bagaimana
praktek datang untuk diproduksi dan nilai yang diberikan (atau tidak).